المرقات مع تعلیقھا تقویۃ المرقات |
لمرقات |
 |
مِثَال الشَّكْل الثَّانِيْ:’’كُلَّمَا كَانَ زَیْدٌ إِنْسَانا كَانَ حَیَوَانا، وَلَیْسَ البَتَّةَ إِذَا كَانَ حَجَرا كَانَ حَیَوَانا‘‘؛ یُنْتِجُ: لَیْسَ البَتَّة إِنْ كَانَ زَیْد إِنْسَانا كَانَ حَجَرا.
مِثَال الثَّالِث مِنْهَا: ’’كُلَّمَا كَانَ زَیْد إِنْسَانا كَانَ حَیَوَانا، وَكُلَّمَا كَانَ زَیْد إِنْسَانا كَانَ كَاتِبا؛ یُنْتِجُ: ’’قَدْ یَكُوْنُ إِذَا كَانَ زَیْد حَیَوَانا كَانَ كَاتِباً‘‘.
وَأمَّا الاِقْتِرَانِيُّ الشَّرْطِيُّ الْمُؤَلَّف مِنَ الْمُنْفَصِلاَت، مِثَاله مِنَ الشَّكْل الْأوَّل: ’’إِمَّا كُلُّ آ بٓ، أوْكُلّ جٓ دٓ، وَدَائِما كُلّ دٓ هٓ أوْ كُلّ دٓ زٓ‘‘، یُنْتِجُ: ’’دَائِما إِمَّا كُلّ آ بٓ، أوْ كُلّ جٓ هٓ أوْ كُلّ دٓ زٓ‘‘.
وَأمَّا الاِقْتِرَانِي الشَّرْطِيّ الْمُرَكَّب مِنْ حَمْلِیَّة وَمُتَّصِلَة فَكَقَوْلِنَا(١):
۲ - ما یتركب من شرطیتین منفصلتین، وینتج شرطیة منفصلة، نحو: دائما إما أن یكون العدد فرداً وإما أن یكون زوجاً، ودائما إما أن یكون الزوجُ زوجَ الزوج أو یكون زوجَ الفرد؛ فدائما إما أن یكون العدد زوجَ الزوج أو یكون زوج الفرد، أو یكون فرداً.
۳ -مایتركب من شرطیة متصلة وحملیة، وینتج شرطیة متصلة، نحو: كلما كان هٰذا ذهبا كان معدنا، وكل معدن موصل للحرارة؛ فكلما كان هٰذا ذهبا كان موصلا للحرارة.
۴ -ما تركب من شرطیة منفصلة وحملیة، وینتج شرطیة منفصلة، نحو: دائما إما أن یكون النامي نباتا أو حیوانا، وكل حیوان متنفس؛ فدائما إما أن یكون النامي نباتا أو متنفسا.
۵ - ما یتركب من شرطیة متصلة وشرطیة منفصلة، وینتج شرطیة متصلة أو شرطیة منفصلة، نحو: دائما إما أن یكون الجسم جمادا أو نامیا، وكلما كان نامیا كان متنفسا؛ فدائما إما أن یكون الجسم جمادا أو متنفسا؛ وقد یكون إذا كان الشيء جسما كان جمادا أو متنفِّسا.
الملحوظة: اعلم! أن المقدم والتالي في الشرطیات یقوم مقام الموضوع والمحمول في الحملیات، فإذا كان الحد الأوسط تالیا في الصغریٰ ومقدما في الكبریٰ كان ذٰلك هو الشكل الأول، هلم جرّاً؛ ویشترط في أشكال الاقتراني الشرطي الأربعة ما یشترط في أشكال الحملي الأربعة، والضروب المنتجة وكذا العقیمة في الشرطي هي نفسها التي مرت بنا في الحملي. (المنطق القدیم)بتغییر محمد إلیاس
(١) قولهٗ: (فكقولنا) ومثالهٗ: كلما كان هٰذا الشيء إنسانا فهو حیوان (الصغریٰ)، وكل حیوان