ساری انجمن کو اپنا جانشین قرار دیا نہ ایک شخص۔‘‘ (حاشیہ الوصیت مذکور)
۵۰… ’’سلطان ٹرکی خلیفہ ہے اورآیت استخلاف کے ماتحت ہے۔ وہی اس خلافت اسلامی کا صحیح(حقیقی حق دار ہے)‘‘ (پیغام ۲۵؍جنوری ۱۹۲۰ئ)
۵۱… ’’خضر کو اپنی وحی(الہام) کو قطعی حجت (یقینی) ٹھہرانے سے صاف ثابت ہوتا ہے کہ وہ رسول اور نبی تھے۔‘‘(قطعیت الہام کو مرزا قادیانی کے خلاف ہوکر خضر کی نبوت کا ثبوت ٹھہرایاگیاہے۔‘‘ (بیان القرآن ص۱۱۸۵)
۵۲… ’’میاں (محمود) صاحب اور ان کے مریدین آثم، اظلم،شہادت حقہ کی ادائیگی کو موت سے بد تر سمجھنے والے‘‘(تبدیلیٔ عقیدہ کا الزام ص۲)’’سیاہ باطن،ظالم، خدا انہیں لعنت کا مورد بنائے گا۔‘‘(النبوت فی الاسلام ص۳۱۲)’’میاں محمود کو گمراہی کی طرف لے جارہے ہیں۔ جماعت کو تباہکردیا، اورہدایت کو پس پشت ڈال دیا۔‘‘(مولوی صاحب کے نزدیک میاں صاحب صالح نہیں ہیں)(پوسٹر اہل پیغام)
۵۳… ’’اس امت میں جس قسم کی نبوت ہو سکتی ہے۔وہ حضرت علیؓ کو ضرور ملی ہے۔‘‘
(النبوت فی الاسلام ص۱۱۵)
۵۴… ’’اگر معجزانہ پیدائش سے (عجوبۂ قدرت کہنے سے) یہ مراد ہے کہ حضرت مسیح بن باپ پیدا ہوئے ہیں تو قرآن کریم میں یہ کہیں نہیں لکھا۔‘‘ (حقیقت المسیح ص۸)
۵۵… ’’حضرت مسیح کی بن باپ پیدائش اسلامی عقائدمیں داخل نہیں۔ بلکہ عیسائیت کا اصول ہے۔‘‘ (بیان القرآن ج۱ ص۳۳۶،۳۳۷)
گویامسیح موعود کا سرالصلیب خود تا دم آخر اس عیسائیت کے غلط اصول کے پابند رہے۔
۵۶… ’’ولادت بن باپ کا عقیدہ ایک مضر غلطی ہے او ر وہم ہے۔‘‘ (ولادت مسیح)
۵۷… ’’کرشن کے نبی ہونے کا خیال محض اجتہادی ہے۔‘‘(یعنی یقین سے نہیں کہا جا سکتا بلکہ اجتہاد ہی اجتہاد ہے) (بیان القرآن ج۳ ص۱۶۴۴)
۵۸… ’’کسی دوسرے نبی کی آمد سے اس امت کے خیر امت ہونے کی فضیلت (یعنی زندہ امت کہلانے کی فضیلت م)جو اس کو دوسری امم پر ہے،وہ نہیں رہتی ہے۔‘‘
(مفہوم بیان القرآن ج اوّل ص۳۷۳)
