۷۵… ’’آنحضرتؐکے بعد نبوت کو جاری رکھنا قرآن کی تذلیل ہے۔ یہ عقیدہ باعث نقصان اسلام ہے۔‘‘(پیغام ۲۹؍اگست ۱۹۲۸ئ) ’’غیر تشریعی نبی بھی نہیں آسکتا۔‘‘
(المفہوم النبوۃ فی الاسلام ص۱۱۵)
۷۶… ’’سلیمان علیہ السلام کے عصا کو دیمک کے کھاجانے کا قصہ بے اصل ہے۔ بلکہ اس سے سلیمان علیہ السلام کی سلطنت کی بربادی مراد ہے، اور جناۃ سے مراد غیر اقوام ہیں۔‘‘ملخصاً
(بیان القرآن ج۳ص۱۵۳۶)
۷۷… ’’مرزاقادیانی کو نبی قرار دینا اسلام کی بیخ کنی ہے۔بلکہ میرے نزدیک مرزا قادیانی پر بھی بہت بڑی زد پڑتی ہے۔‘‘ (پیغام ج۲ پرچہ ۱۶؍اپریل ۱۹۱۵ئ)
۷۸… ’’مرزا قادیانی کو انبیاء کے معیار پر پرکھنا اورآزمانا چاہئے۔‘‘(ریویو ج۶) (یاد رہے کہ لاہوری احمدی مرزا قادیانی کو غیر نبی اورنبی یعنی آنحضرت ؐ کا تابعدار یقین کرتے ہیں باوجود اس کے انبیاء کے معیار پر آزمائش کرانامرزاکے قول کے خلاف ہے)
۷۹… ’’قسموں کو اس طرح پورا کرنا حیلوں کا دروازہ کھولنا ہے۔جس سے قسم کی وقعت نہیںرہتی۔ یہ قصہ نہ بائبل، نہ حدیث او ر نہ قرآن میں ہے۔‘‘ (بیان القرآن ص۱۶۰۷)
۸۰… ’’رجم(سنگسار) کرنا اسلام میں زنا کی کوئی سزا نہیں ہے۔ یہ ایک خیال ہے۔ ‘‘ ملخصاً
(بیان القرآن ص۱۳۳۵)
۸۱… ’’شیطان ایوب پر مسلط نہیں کیاگیاتھا۔ اس کا کام صرف وسوسہ ڈالنا ہے اور ایوب کی تکلیف کسی سفر سے تھی۔‘‘ (ملخصاً ص۶، ۱۶۵)
۸۲… ’’دابتہ الارض سے مراد انسان لینا صحیح ہے۔ کیونکہ وہ کلام کرے گا اور یہ انسان کا خاصہ ہے۔ قرآن سے اس کی تائید ہوتی ہے۔‘‘ (ملخصاً بیان القرآن ص۱۴۲۶)
۸۳… ’’چلہ کرنا ایک بدعت ہے۔ قرآن حدیث میںاس کا نام و نشان نہیں۔‘‘
(ملخصاً ص۱۸۲۱)
۸۴… ’’بعث بعد الموت(یعنی دوسرے عالم میں۔ م)یہ جسم نہ ہوںگے۔‘‘
(بیان القرآن ج۳ص۱۸۰۹)
۸۵… ’’حضرت مسیح نے جیسا کہ قرآن مجید سے ثابت ہے،ضرور شادی کی ہے اور اولاد بھی ضرور ہوئی ہوگی۔‘‘ (خلاصۂ مطلب کتاب ولادت مسیح)
۱… دیکھئے صاحبان! یہ اختلافات ہیں جو ناظرین کرام کی خدمت میں بطور ہدیہ پیش کئے
