Deobandi Books

44 - 75

۴۰۔ غیبت کرنے والوں کامحاسبہ اور ان کی تردید: بہت سے لوگ دوسروں کی غیبت کرتے ہیں اور یہ جانتے ہوئے کہ غیبت بہت بڑا گناہ ہے اپنے نفس کو دھوکہ دینے کے لیے کہہ دیتے ہیں کہ صاحب !میں کوئی غلط نہیں کہہ رہاہوں ، میں اس کے منہ پر کہہ دوں گا۔
یہ سمجھ لیں کہ منہ پر کہہ دینے یاکہہ سکنے سے غیبت حلال نہیں ہوجاتی۔ حضرت ابوہریرہؓ  روایت فرماتے ہیں کہ( ایک مرتبہ) رسول اللہﷺ نے فرمایا: کیا تم جانتے ہو غیبت کیا ہے؟حضراتِ صحابہؓ نے عرض کیا: اللہ اور اس کارسول(ﷺ )ہی خوب جانتے ہیں۔ اس پر آپ نے فرمایا: (غیبت یہ ہے کہ) تواپنے بھائی کو اس طرح یاد کرے جو اسے برُالگے۔ اس پر ایک صحابی نے عرض کیا کہ اگر وہ بات میرے بھائی میں موجود ہو جو میں بیان کررہاہوں تو اس کے بارے میں کیا ارشاد ہے؟ اس پر آپ نے فرمایا کہ اگر تونے اپنے بھائی کے حق میں وہ کہا جو عیب اس میں ہے تو تونے اس کی غیبت کی،اور اگر تونے اس کے بارے میں وہ بات کہی جو اس میں نہیں تب تونے اس پر بہتان لگایا۔ ۳؎
اس حدیث سے صاف ظاہر ہے کہ کسی کی برائی آگے بیان کرے یاپیچھے ہر حال میں گناہ ہے، کیوں کہ گناہ گاری کامدار برُا لگنے پر ہے آگے کہو یا پیچھے کہو، جس کے بارے میں کہا ہے آپ اس کادل دکھنے کاذریعہ بنے یہ گناہ گاری کا سبب بن گیا۔ نیز حدیث سے یہ بھی معلوم ہواکہ جس کسی کے اندر کوئی برائی ہو اس برائی کابیان کرنا غیبت ہے، اور اگر کوئی ایسی برائی بیان کی جائے جو اس میں نہیں ہے تو یہ اس پر بہتان ہے۔ لوگ عام طور سے ان دونوں چیزوں (غیبت وبہتان) میں مبتلا ہیں اور غیبت کو شِیر مادر سمجھتے ہیں اس سے بچنے کا ذرااہتمام نہیں کرتے۔ جولوگ دین داری میں اپنا بڑامقام سمجھتے ہیں وہ بھی غیبت سے باز نہیں آتے۔
غیبت سے آخرت کانقصان: جن لوگوں کی غیبت کر کے آخرت میں پہنچیں گے ان کواپنی نیکیاں دینی پڑیں گی اور ان کے گناہ اپنے سر لینے ہوں گے، خدا جانے اتنے بڑے نقصان کا سودا کرنے کے لیے کیوں تیار ہیں۔
 حضرت امام ابوحنیفہ ؒ کاایک واقعہ: سنا ہے کہ حضرت امام ابوحنیفہ ؒ کی کسی نے غیبت کی ۔حضرت امام صاحب  ؒ  کو جب معلوم ہوا تو اس کے پاس ہدیہ لے کر گئے۔ اس نے کہا کہ آپ نے یہ زحمت کیوں گوارا فرمائی؟امام صاحب نے فرمایا کہ آپ ہمارے محسن ہیں اس لیے ہدیہ پیش کررہاہوں۔ اس شخص نے عرض کیا :میں نے تو کبھی آپ کے ساتھ احسان نہیں کیا۔ فرمایا کہ سنا ہے آپ نے ہماری غیبت کی ہے، یہ آپ کاکتنا بڑ ااحسان ہے کہ میدانِ آخرت میں آپ ہمارے گناہ اپنے سر لیں اور اپنی نیکیاں ہمارے حساب کے پلڑہ میں ڈال دیں، آخرت کے محسن سے بڑھ کر کون محسن ہوگا؟
 غیبت کرنے سے نفس کو جو تھوڑا سامزا آتا ہے اس مزے کے لیے آخرت کی بربادی کرنا کتنی بڑی بے وقوفی ہے؟اللہ

کﺗﺎﺏ ﺗﻼﺵ کﺭیں

ﻧﻤﺒﺮ	ﻣﻀﻤﻮﻥ	ﺻﻔﺤﮧ	ﻭاﻟﺪ
1	فہرست	1	0
57	بعض لوگ کہتے ہیں کہ سب نیک ہوجائیں تو خدا کی خدائی کس کام آئے گی	7	6
58	اس کاجواب کہ سب نیک ہوجائیں تو دوزخ کس سے بھرے گی	7	6
59	بعض جاہلوں کایہ اعتراض ہے کہ ہمیں پید اہی کیوں کیا	8	6
60	اس اعتراض کاجواب کہ شیطان کو پیچھے کیوں لگایا	9	6
61	بے عملی کے لیے توفیق کابہانہ اور توفیق کامطلب	10	6
62	آخر عمر میں توبہ کرنے کاایک حیلہ	11	6
63	بے عملی کے لیے عُلَما کے اختلاف کابہانہ	12	6
64	گناہوں کی ذمہ داری عورتوں وبچوں پر ڈالنا	15	6
65	بے عمل پیری مریدی کو باعث ِنجات سمجھا جاتاہے	19	6
66	اس حیلے کاجواب کہ اللہ کوہماری عبادت کی ضرورت نہیں	19	6
67	جاہل فقیروں کا یہ کہنا کہ وہ مقامِ فنا تک پہنچ گئے ہیں عمل کی ضرورت نہیں	20	6
68	بعض جاہلوں کا یہ کہنا کہ اصل مقصد اللہ کی یاد ہے ظاہری اعمال کی ضرورت نہیں	20	6
69	بعض لوگوں کا یہ کہنا کہ ہمیں مولوی کادین نہیں چاہیے	21	6
70	تصویر بنانے والوں کا حیلہ اور ان کی تردید	22	6
71	نوٹ اور پاسپورٹ کی تصویر کاحیلہ	22	6
72	مصری عُلَما تصویر کوجائز کہتے ہیں اس حیلہ کی تردید	24	6
73	کاغذی تصویر اور مجسمّہ میں فرق کرنے والوں کی غلطی	24	6
74	اہل ِبدعت کاحیلہ کہ ریل، ہوائی جہاز بھی تو بدعت ہے	26	6
75	بدعت ِحسنہ کی تاویل کاجواب	27	6
76	مَا رَاٰہُ الْمُؤْمِنُوْنَ حَسَنًا کس کا قول ہے؟اور اس کامطلب کیا ہے	28	6
77	بدعتیوںکا ایک سوال کہ ممانعت دکھائو	30	6
78	بدعت کو عُلَما کااختلاف سمجھنے کاجواب	31	6
79	اصلاح کی نیت سے بدعتوں میں شرکت کی تردید	32	6
80	اصلاح کابہانہ کرکے حرام آمدنی والوں کی دعوتیں کھانا	33	6
81	دیباچہ مصنف	1	1
82	بے عملی کے لیے تقدیر کو بہانہ بنانے والوں کی تردید	3	1
83	۱۔ بہت سے لوگ بے عملی کے لیے تقدیر کو بہانہ بناتے ہیں	3	1
84	اول	3	83
85	دوم	4	84
86	سوم	4	84
88	۲۔ اس کاجواب کہ کون شریعت پرچل رہاہے جو ہم چلیں	4	83
89	دوزخ کی آگ کی گرمی	5	88
90	۳۔اللہ نکتہ نواز ہے مگر عزیزٌ ذُو انتقام بھی ہے	5	83
91	اُمید اور خوف دونوں کی ضرورت ہے	6	90
92	جن صحابہ کو جنت کی بشارت دے دی گئی ان کاطرز ِ عمل	6	90
93	۴۔بعض لوگ کہتے ہیں کہ سب نیک ہوجائیں تو خدا کی خدائی کس کام آئے گی	7	83
94	خدائی کامظاہرہ بخشنے اور عذاب دینے دونوں میں ہے	7	93
95	۵۔اس کاجواب کہ سب نیک ہوجائیں تو دوزخ کس سے بھرے گی	7	83
96	دوزخ کی لمبائی چوڑائی	7	95
97	۶۔ بعض جاہلوں کایہ اعتراض ہے کہ ہمیں پید اہی کیوں کیا	8	83
98	۷۔اس اعتراض کاجواب کہ شیطان کو پیچھے کیوں لگایا	9	83
99	شیطان کاقابو کن لوگوں پرچلتا ہے	9	98
100	۸۔بے عملی کے لیے توفیق کابہانہ اور توفیق کامطلب	10	83
101	ایک سیٹھ کو ایک بزرگ کاجواب	10	100
102	دعاکریں اللہ ہمیں ہدایت دے	11	100
103	۹۔ آخر عمر میں توبہ کرنے کاایک حیلہ	11	83
104	شیطان کی کوشش یہ ہوتی ہے کہ بغیر توبہ کے مرے	11	103
105	حضورِ اقدسﷺ کاعبادت میں انہماک	12	103
106	۱۰۔ بے عملی کے لیے عُلَما کے اختلاف کابہانہ	12	83
107	مسائل ِضروریہ میں عُلَما کااختلاف نہیں	12	106
108	ڈاکٹروں یاوکیلوں میں اختلاف ہوتو وہ عمل سے نہیں روکتا	13	106
109	عُلَمَا پر اعتماد نہیں تو عالم بنیں	14	106
110	۱۱۔ بھوکا مرا نہیں جاتا اور حلال ملتا نہیں	14	83
111	۱۲۔ گناہوں کی ذمہ داری عورتوں وبچوں پر ڈالنا	15	83
112	اہل وعیال کو دین پرچلانے کی ذمہ داری	16	111
113	اولاد کو دین دار بنانا عیب سمجھا جاتا ہے	17	111
114	امور دنیا میں سختی اور دین میں نرمی	17	111
115	بیاہ شادی وغمی کی بدعات	17	111
116	۱۳۔ بے عمل پیری مریدی کو باعث ِنجات سمجھا جاتاہے	19	83
117	۱۴۔ اس حیلے کاجواب کہ اللہ کوہماری عبادت کی ضرورت نہیں	19	83
118	۱۵۔ جاہل فقیروں کا یہ کہنا کہ وہ مقامِ فنا تک پہنچ گئے ہیں عمل کی ضرورت نہیں	20	83
119	۱۶۔بعض جاہلوں کا یہ کہنا کہ اصل مقصد اللہ کی یاد ہے ظاہری اعمال کی ضرورت نہیں	20	83
120	۱۷۔بعض لوگوں کا یہ کہنا کہ ہمیں مولوی کادین نہیں چاہیے	21	83
121	۱۸۔تصویر بنانے والوں کا حیلہ اور ان کی تردید	22	83
122	۱۹۔نوٹ اور پاسپورٹ کی تصویر کاحیلہ	22	83
123	سب مسلمان اپنے مذہب پر جمیں توپوری دنیا بھی اطاعت کرے گی	23	122
124	حالت ِاضطرار واختیار میں فرق	23	122
125	۲۰۔ مصری عُلَما تصویر کوجائز کہتے ہیں اس حیلہ کی تردید	24	83
126	ہند وپاک او رمصری عُلَما میں فرق	24	125
127	۲۱۔ کاغذی تصویر اور مجسمّہ میں فرق کرنے والوں کی غلطی	24	1
128	تصویر بنانے والوں کوعذاب	25	127
129	کیمرہ سے تصویر لینا بھی حرام ہے	26	127
130	۲۲۔ اہل ِبدعت کاحیلہ کہ ریل، ہوائی جہاز بھی تو بدعت ہے	26	127
131	بدعت کامفہوم سمجھنے میں غلطی	26	130
132	۲۳۔ بدعت ِحسنہ کی تاویل کاجواب	27	127
133	ذوقِ بدعت سنتوں پر نہیں چلنے دیتا	27	132
135	۲۴۔ مَا رَاٰہُ الْمُؤْمِنُوْنَ حَسَنًا کس کا قول ہے؟اور اس کامطلب کیا ہے؟	28	127
136	۲۵۔ بدعتیوںکا ایک سوال کہ ممانعت دکھائو	30	127
137	۲۶۔ بدعت کو عُلَما کااختلاف سمجھنے کاجواب	31	127
138	۲۷۔ اصلاح کی نیت سے بدعتوں میں شرکت کی تردید	32	127
139	۲۸۔ اصلاح کابہانہ کرکے حرام آمدنی والوں کی دعوتیں کھانا	33	127
140	۲۹۔غیر قوموں سے مشابہت رکھنے والوں کی دلیل کاجواب	34	127
141	۳۰۔ دوسروں کاگناہ اپنے سر لینے کی حماقت	34	127
142	۳۱۔ قوم کی ترقی کے لیے گناہ کرنے کی حماقت	36	127
143	مسلمانوں کی ترقی کس چیز میں ہے؟	36	142
144	۳۲۔ خدمتِ خلق میں مشغول ہو کر نمازیں ضائع کرنے والے	37	127
145	قیامت کے دن سب سے پہلے نماز کاحساب ہوگا	38	144
146	اگر نماز واپس کردی گئی تو باقی اعمال بھی رد ہوں گے	38	144
147	۳۳۔ بعض کاہلوں کاعذر کہ آنکھ نہیں کھلتی	39	127
148	۳۴۔مرض میں نماز چھوڑنے والوں کوتنبیہ	40	127
149	مرض کابہانہ کرنے سے نماز کی فرضیت ختم نہ ہوجائے گی	40	148
150	۳۵۔ سفر میں نماز چھوڑ نے والوں کو تنبیہ	40	127
151	سفر میں بلاعذر بیٹھ کر یاقبلہ رخ کے خلاف نماز پڑھنے والوں کی غلطی	41	150
152	۳۶۔ زکوٰۃ سے بچنے کے لیے تاجروں کاغلط حیلہ	42	127
153	۳۷۔ روزہ چھوڑنے والوں کاغلط حیلہ	42	127
154	۳۸۔عمل سے بچنے کے لیے علم حاصل نہ کرنے کی حماقت	43	127
155	۳۹۔ حفظ ِقرآن کو بے کار کہنے والوں کی تردید	43	127
156	۴۰۔ غیبت کرنے والوں کامحاسبہ اور ان کی تردید	44	127
157	غیبت سے آخرت کانقصان	44	156
158	حضرت امام ابوحنیفہ ؒ کاایک واقعہ	44	156
159	۴۱۔ اس دھوکہ کی تردید کہ حج کرلیا ہے تو حقوق کی ادائیگی کی حاجت نہیں	45	1
160	۴۲۔ مرنے والے کی جائیداد سے اس کی بیوی کاحصہ نہ دینے کاغلط حیلہ	47	159
161	۴۳۔ مرنے والے کے ترکہ میں سے لڑکیوں کو حصہ نہ دینا	47	159
162	۴۴۔ بیویوں کو مہر نہ دینا اور رسمی طور پر معاف کرالینا	48	159
163	۴۵۔ لڑکیوں کامہر اُن کو نہ دینا بلکہ باپ یاولی کے خود لے لینے کی تردید	48	159
164	مالیت میں رواجی خاموشی معتبر نہیں	49	163
165	شرعی شادی میں کوئی خرچہ نہیں ہے	49	163
166	۴۶۔ ٹخنے سے نیچا کپڑا پہننے والوں کا غلط حیلہ	49	159
167	چوڑی دار پاجامہ اور پتلون بے شرمی کالباس ہے	51	166
168	۴۷۔ایک غلط فہمی کہ غصہ میں طلاق نہیں ہوتی	51	159
169	۴۸۔ تین طلاق کے بعد چاروں اماموں کے نزدیک رجوع درست نہیں	51	159
170	۴۹۔ طلاق کے بعد مفتی سے غلط سوال کے ذریعہ فتویٰ لینے کی غلطی	52	159
171	۵۰۔حج وعمرہ میں دم واجب کر کے کہتے ہیں مولوی سے اللہ بچائے	52	159
172	۵۱۔ حج وعمرہ میں حلق سے بچنے والوں کو تنبیہ	53	159
173	۵۲۔ بیمہ زندگی اور سودی لین دین کرنے والوں کاکہنا کہ مولوی ترقی نہیں کرنے دیتے	54	159
174	سود کی لعنت	54	173
175	کافر کی ترقی اور مسلم کی ترقی میں فرق	55	173
176	۵۳۔ جن علاقوں پر مصیبت آئے ان کاغلط حیلہ	56	159
177	۵۴۔ اولاد کو اسلام سے جاہل رکھ کر کہنا کہ یہ تبلیغ اسلام کریں گے	57	159
178	کافروں سے اسلامیات کی ڈگری لینا دین کامذاق ہے	58	177
179	۵۵۔ داعی ومبلغِ اسلام سے الجھنا کہ تم حکمت عملی نہیں جانتے	59	159
180	۵۶۔مبلغ سے کہنا کہ فلاں بھی تو گناہ میں مبتلا ہے	59	159
181	۵۷۔ ہم سینکڑوں گناہ کرتے ہیں ایک گناہ چھوڑ دیا تو کیا ہوگا؟	60	159
182	۵۸۔ کسی گناہ سے روکا جائے تو پوچھتے ہیں کہ یہ حرام ہے یاناجائز؟	61	159
183	وفا دار بندوں کاطرزِ عمل	61	182
184	مکروہ ومستحب کے معنی بدل لیے گئے ہیں	61	182
185	۵۹۔ غیبت او ر بہتان کو آگے بڑھانا	62	159
186	پردہ کے متعلق حیلے بہانے	62	185
187	۶۰۔ نامحرموں سے پردہ واجب ہے	63	1
188	ماموں، پھوپھی، خالہ اور چچا کے لڑکے نامحرم ہیں	63	187
189	جیٹھ، دیور، بہنوئی، نندوئی سے پردہ لازم ہے	63	187
190	۶۱۔ عورتوں کا یہ کہنا کہ آنکھ یادل کاپردہ کافی ہے اس کاجواب	63	187
191	۶۲۔ حج کے موقع پر بے پردگی کے مظاہرہ کی تردید	64	187
192	احرام کایہ مطلب نہیں کہ نامحرموں کے سامنے چہرہ کھولے	64	191
193	عورتوں کامدینہ منورہ میں بے پردہ گھومنے کاغلط حیلہ	64	191
194	۶۳۔ پیروں کے سامنے بے پردہ آنا، یہ پیر خود بھی ڈوبے اور مریدوں کو بھی لے ڈوبے	65	187
195	آں حضرتﷺ کاارشاد ہے کہ میں عورتوں سے مصافحہ نہیں کرتا	65	194
196	مولانا سہارن پوری ؒ کا ایک واقعہ	65	194
197	۶۴۔ نامحرموں کو تانک جھانک کرنے پر تنبیہ	65	187
198	ایک نابینا صحابی کاواقعہ	65	197
199	۶۵۔ عورت کاچہرہ کھلارہے تو نماز ہوجاتی ہے	66	187
200	پردہ کے متعلق فقہا کی ایک اہم تصریح	66	199
201	۶۶۔ پردہ کے اَحکام کو مولویوں کی طرف منسوب کرنا	66	187
202	ڈاڑھی مونڈنے والوں کے حیلے اور بہانے اور لچردلیلیں	67	201
203	۶۷۔اس بات کی تردید کہ آں حضرتﷺ نے عرب کے ماحول کے مطابق ڈاڑھی رکھ لی تھی	67	187
204	حضورِ اقدسﷺ نے دین ابراہیمی کی چیزوں کواپنایا اور جہالت کی چیزوں کو مٹایا ہے	69	203
205	۶۸۔ اس دلیل کاجواب کہ یہودیوں کی مخالفت میں ڈاڑھی مونڈنی چاہیے	69	187
206	۶۹۔ اس دلیل کاجواب کہ عرب اور مصری بھی تو ڈاڑھی مونڈتے ہیں	70	187
207	۷۰۔ اس کاجواب کہ ڈاڑھی میں ہی اسلام رکھا ہے	70	187
208	۷۱۔ اس دلیل کاجواب کہ ڈاڑھی والے دغا باز ہوتے ہیں	70	187
209	۷۳۔ اس کاجواب کہ دل صاف ہواگر چہ ڈاڑھی منڈی ہو	71	187
210	۷۲۔ بعض لوگ کہتے ہیں کہ پہلے دوسرے کام کرلیں پھر ڈاڑھی بھی رکھ لیں گے	71	187
211	۷۴۔ اس کاجواب کہ ڈاڑھی رکھ لی تو شادی کیسے ہوگی؟	72	187
212	۷۵۔اس کاجواب تمہارے کہنے سے ڈاڑھی کیوں رکھوں؟	73	187
213	۷۶۔ اس بات کاجواب کہ ڈاڑھی رکھ لی تو ملازمتیں نہ ملیں گی	73	187
214	۷۷۔ بہت سے لوگ اقامت ِدین کے مدعی ہیں لیکن لمبی ڈاڑھی کامذاق اڑاتے ہیں	74	187
215	خاتمۃُ الکلام	74	1

Deobandi Books

حیلے بہانے - یونیکوڈ - غیر موافق للمطبوع