ہیں، اگر ہم کو اجازت ہو کچھ لکھ لیا کریں) جواب میں ارشاد نہ فرماتے:
’’ ا متھوکون اَنتم کما تھوکتِ الیھود و النصارٰی لقد جئتکم بھا بیضاء نقیۃ‘‘الحدیث (رواہ احمد)
اور یہ تو ایسی کھلی بات ہے جس کے ثابت کرنے کی کچھ حاجت نہیں ۔ آخر جس قرآن میں:
یُؤْمِنُوْنَ بِالْغَیْبِ وَ یُقِیْمُوْنَ الصَّلٰوۃَ وَ مِمَّا رَزَقْنٰھُمْ یُنْفِقُوْنَ۔
مذکور ہے ۔اسی قرآن میں
فَانْکِحوُا مَا طَابَ لَکُمْ الآیۃ، الطَّلَاقُ مَرَّتٰنِ الآیۃ، اَحَلَّ اللّٰہُ الْبَیْعَ وَ حَرَّمَ الرِّبٰوا الآیۃ، لَا تَأْکُلُوْا اَمْوَالَکُمْ بَیْنَکُمْ بِالْبَاطِلِ اِلَّا اَنْ تَکُوْنَ تِجَارَۃً عَنْ تَرَاضٍ مِّنْکُمْ الآیۃ، وَ اِذَا حُیِّیْتُمْ بِتَحِیَّۃٍ فَحَیُّوْا بِاَحْسَنَ مِنْھَا الآیۃ، مَنْ یَّشْفَعْ شَفَاعَۃً حَسَنَۃً الآیۃ، وَ وَصَّیْنَا الْاِنْسَانَ بِوَالِدَیْہِ الآیۃ، وَ صَاحِبْھُمَا فِی الدُّنْیَا مَعْرُوْفًا الآیۃ، وَاٰتِ ذا الْقُرْبٰی حَقَّہ‘ الآیۃ، اِذَا اَنْفَقُوْا لَمْ یُسْرِفُوْا وَ لَمْ یَقْتُرُوْا الآیۃ، اِنَّمَا الْمُؤْمِنُوْنَ اِخْوَۃٌ الآیۃ، لَا یَسْخَرْ قَوْمٌ مِّنْ قَوْمٍ الآیۃ، اجْتَنِبُوْا کَثِیْرًا مِّنَ الظَّنِّ الآیۃ، وَ لَا یَغْتَبْ بَّعْضُکُمْ بَعْضًا الآیۃ، اِنَّ اللّٰہَ لَا یُحِبُّ الْمُسْتَکْبِرِیْنَ الآیۃ، یُحِبُّھُمْ وَ یُحِبُّوْنَہ‘ الآیۃ،اِنَّ اللّٰہَ مَعَ الصّٰبِرِیْنَ الآیۃ، وَ عَلَی اللّٰہِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُتَوَکِّلُوْنَ الآیۃ،الَّذِیْنَ ھُمْ فِیْ صَلَاتِھِمْ خٰشِعُوْنَ الآیۃ، تَقْشَعِرُّ مِنْہُ جُلُوْدُ الَّذِیْنَ یَخْشَوْنَ رَبَّھُمْ الآیۃ، یَبْکُوْنَ وَ یَزِیْدُھُمْ خُشُوْعًا الآیۃ، وغیرھا من اٰیات المعاملات والمعاشرات والمقامات۔
بھی تو مذکور ہیں۔ اسی طرح کتب حدیث کی فہرست اٹھا کر ملاحظہ کرنے سے جہاں کتاب الایمان، کتاب الصلوٰۃ ،کتاب الزکوٰۃ نظر آوے گا۔ اس کے نیچے ہی کتاب البیوع، کتاب النکاح و الطلاق ،کتاب الآداب،کتاب الرقاق بھی ملاحظہ سے گزرے گا۔ پھر اس خیال کی گنجائش کہاں ہے کہ اسلام نے صرف عقائد واعمال سکھلائے ہیں اور معاملات ومعاشرت و تصوف نہیں بتلایا۔ بلکہ منصف کو اسی مقام پر یقین آگیا ہوگا کہ اسلام نے پانچوں چیزیں تعلیم کی ہیں اور ہم کو کسی کا محتاج نہیں چھوڑا۔ بلکہ غیر قوموں میں بھی منصف مزاج لوگ ہیں۔ وہ اسلام سے مقتبس ہونے کے خود معترف ہیں۔ غرض جب دیکھا گیا کہ یہ خیال عالمگیر ہو رہا ہے اور ہر طبقے کے لوگوں کو اس سے
