المبنيُّ وأقسامُہ
الاسْمُ المَبنِيُّ: وَہُوَ اسْمٌ وَقَعَ غَیرَ مُرَکَّبٍ مَعَ غَیرِہٖ، مِثلُ: ’’ا، ب، ت، ث‘‘؛ وَ مِثلُ ’’وَاحِدٌ و اِثنَانِ، و ثَلٰثَۃٌ‘‘؛ وکَلَفظَۃِ ’’زید‘‘ وَحْدَہ، -فَإنَّہ مَبنِيٌّ بِالفِعْلِ عَلیٰ السُّکُونِِ وَ مُعرَبٌ بِالقُوَّۃِ-۔
أوشابہَ مبنيَّ الأصلِ: بِأن(۱)یَکُونَ فِي الدَّلالَۃِ عَلیٰ مَعْنَاہ مُحْتَاجاً إلیٰ قَرِینَۃٍ، کَالإشَارَۃِ،(۲) أو یَکُونَ عَلیٰ أقَلَّ مِن ثَلٰثَۃَ أحْرُفٍ،(۳) أو تَضَمَّنَ مَعنیٰ الحَرْفِ، نَحوَ: ’’ذَا‘‘ وَ ’’مَنْ‘‘ وَ’’أحَدَ عَشَرَ‘‘ إلیٰ ’’تِسعَۃَ عَشَرَ‘‘۔
المَبنيُّ الأصليُّ: ما کانَ مبنیّاً في أصلِ وَضعِہٖ، وہو الحرفُ والماضيْ والأمرُ بغیرِ اللامِ۔
المُضْمَرُ: اسمٌ وُضِعَ لِیَدُلَّ عَلیٰ مُتَکَلِّمٍ أومُخَاطَبٍ -نحوُ: أنا،أنْتَ-، أوغَائِبٍ تَقَدَّمَ ذِکْرُہ لَفظاً، أو مَعنیً، أو حُکْماً، -نَحوُ:نَصَرَ زَیدٌ غُلاَمَہٗ، {اِعدِلُوا ہُوَ أَقرَبُ لِلتَّقویٰ}، {قُل ہُوَ اللّٰہ أَحَدٌ}-۔
المُتَّصِلُ: ہُوَ مَا لایُستَعمَلُ وَحْدَہ۔ وَہُوَ: إمَّا مَرفُوعٌ، أوْ مَنصُوبٌ، أوْ مَجرُورٌ۔
أو ہو الذِيْ لایُبتَدَأُ بِہٖ وَلایَقَعُ بَعدَ إلاّ:کَـ ’’الکَافِ‘‘ فِي ’’أکْرَمَکَ‘‘۔
المُنْفَصِلِ: ہُوَ مَا یُسْتَعمَلُ وَحدَہٗ وہو: إمّا مَرفُوعٌ أوْ مَنصُوبٌ فَقطْ، نَحوُ: اَنْتَ، اِیَّاکَ۔