الأَوَّلُ،نحو:نَجَحَ زَیدٌ۔موسوعۃ ۳۲۷
الجُمْلَۃُ الانشَائِیَّۃُ: ہُوَ مَا لایَحْتَمِلُ الصِدْقَ وَالکِذْبَ لِذَاتِہٖ،نحوُ: لاَتَقتُلُوا أَولاَدَکُم۔
وہي تشمَلُ الامرَ، والنَّہيَ، والاستفہامَ، والتَّمنِّيَ، والترجِّيَ، والنِّدائَ، والعُقودَ، والعَرْضَ، والقَسمَ، والتَّعجُّبَ۔
الجملۃ الابتدائیۃ: ہِيَ الوَاقِعَۃُ فِي اِفتِتَاحِ الکَلاَمِ، نَحوُ: اَقبَلَ الرَّبِیعُ۔ موسوعۃ ۳۲۳
اَلجُملَۃُ الِاستِئْنَافِیَّۃُ: ہِيَ الوَاقِعَۃُ فِي أَثنَائِ النُّطقِ، وَالمَقطُوعَۃُ عَمَّا قَبلَہَا، نَحوُ الاٰیۃ: {وَلاَیَحزُنْکَ قَولُہُمْ، إِنَّ العِزَّۃَ لِلّٰہِ جَمِیعْاً}۔ موسوعۃ ۳۲۳
الجُمْلَۃُ المُعْتَرِضَۃُ: ہِيَ الَّتِي تَعْتَرِضُ بَینَ شَیئَینِ لإفادَۃِ الکَلامِ تَقْوِیَۃً وَتَسْدِیداً أوْتَحْسِیناً، نحو: {وَإِذَا بَدَّلْنَا آیَۃً مَکَانَ آیَۃٍ -وَاللّٰہُ أَعْلَمُ بِمَا یُنَزِّلُ- قَالُوا إنَّمَا أنْتَ مُفتَرٍ}۔ النحوالقرآني: ۵۱۲
بحثُ الاسمِ المُعربِ
المُعْرَبُ:وَھُوَ کُلُّ اسْمٍ رُکِّبَ مَعَ غَیرِہٖ، وَلایَشْبَہُ مَبنِيَّ الأَصْلِ، أعْنِي: الحَرفَ، وَالأمرَ الحَاضِرَ، وَالمَاضِيَ، نحو:زَیدٌ۔
الإعرَابُ:حرَکۃٌ أوْ حرْفٌ یَخْتَلِفُ بہٖ آخرُ المُعْرَبِ، کَالضَّمَّۃِ وَالفَتْحَۃِ وَالکَسْرَۃِ؛ وَالوَاوِ وَالألِفِ وَالیَائِ نحو: جاء زیدٌ، وأبوکَ؛ رأیتُ
