المرفوعاتُ وما یَتعلَّق بہا
الفَاعِلُ: کُلُّ اسْمٍ قَبلَہٗ فِعْلٌ أوصِفہٌ اُسْنِدَ إلیْہٖ علیٰ مَعْنٰی أنّہٗ قامَ بہٖ (أَوْ وَقَعَ مِنہُ)، لاوَقعَ عَلَیہٖ، نَحوَ: قَامَ زَیدٌ، وزَیدٌ ضَارِبٌ أبُوہ عَمْرواً، وَمَا ضَرَبَ زَیدٌ عَمْرواً۔
المُؤنَّثُ الحَقِیقِيُّ:ھُوَ مَا بِإزَائِہٖ ذَکَرٌ مِنَ الحَیَوانِ: کَاِمرَأَۃٍ وَنَاقَۃٍ۔
المُؤَنَّثُ اللَّفظِيُّ: ھُوَ مَا بِخِلافِ المُؤَنَّثِ الحَقِیقِيِّ، أيْ ہُوَ اسمٌ لایَکُوْنُ بِإزَائِہٖ ذَکَرٌ مِنَ الحَیَوَانِ، کَظُلْمَۃٍٍ وَصَحرَاء۔
المَمْدودُ: اسمٌ مُعربٌ آخِرُہٗ ہَمزَۃٌ قَبلَہَا أَلِفٌ زَائِدَۃٌ، کحَمْرائَ، صفرائَ۔موسوعۃ ۶۴۹
القَرِیْنَۃُ: أَمرٌ یُشِیرُ إِلَی المَطلُوبِ (بِلاَوَضعٍ)۔کتاب التعریفات ۱۷۶، نحو:قَولکَ: ’’نَعَمْ‘‘، في جوابِ منْ قالَ: أَصَلّیْتَ؟ اي نعمْ صلّیتُ۔
التَنَازُعُ: ہُوَ أنْ یَتَوَجَّہَ عَامِلانِ إلیٰ مَعْمُولٍ وَاحِدٍ مُتَأخِّرٍ عَنْہُما، نَحْوَ: ضَرَبَنِی وَ أکْرَمْتُ زَیْداً۔معجم القواعد اللغۃ العربیۃ۔
مَفْعُولُ مَالَمْ یُسَمَّ فاعِلُہٗ: ہُوَکُلُّ مَفْعُولٍ حُذِفَ فَاعِلُہ وَأُقِیمَ ہُوَ مَقَامَہٗ، نحوُ: ضُرِبَ زَیْدٌ۔
المُبْتَدَأُ: ھُوَ الاِسْمُ المُجَرَّدُ عنِ العَوامِلِ اللّفظِیَّۃِ، مُسْنَداً اِلیہِ؛ اوْ الصِفۃُ الواقِعَۃُ بَعْدَ حَرْفِ النَّفْيِ، اوالفِ الاِسْتِفْھامِ، رافِعَۃً لِظاھِرٍ، مثلُ: زَیدٌ قائِمٌ، وَمَا قَائمُ نِ الزَّیْدانِ، وَاَقائِمُ نِ الزَّیدانِ۔