بحثُ التَّوابع
التَابِعُ: ہُوَکُلُّ ثانٍ مُعْرَبٌ بِإعْرَابِ سَابِقِہٖ مِنْ جِہَۃٍ وَاحِدَۃٍ۔
وَالتَّوابِعُ خَمسۃٌ: النَّعتُ، وَالعَطفُ، وَالتَّاکیدُ، وَالبَدلُ وَعَطفُ البَیانِ۔
النَعْتُ: تَابِعٌ یَدُلُّ عَلیٰ مَعْنیً فِيْ مَتْبُوْعِہٖ، -نحوُ: جَائَنِيْ رَجُلٌ عَالِمٌ-، أوْ فِيْ مُتَعَلِّقِ مَتْبُوْعِہٖ، -نحوُ: جَائَنِي رَجُلٌ عَالِمٌ أبُوْہٗ-، وَیُسَمیّٰ صِفَۃً أیْضًا۔
الموصوفُ: ہُو الاسمُ الذِي یَدُلُّ علیٰ ذاتٍ مُتَقَبَّلَۃٍ للصِّفاتِ، نحو: رَجُلٌ؛ أو ہو الاسمُ الذِي وُصِفَ، نحو: ’’طِفْلاً‘‘ في قَولک ’’شاہَدتُ طِفلاً جَمیلا‘‘۔ موسوعۃ النحو والصرف
التَّوْضِیحُ: رَفعُ الإِضمَارِ وَالإبہَامِ الحَاصِلِ فِي المَعَارِفِ (کتاب التعریفات:۷۰) نحوُ:جائَني زیدُنِ الفاضلُ۔
العَطْفُ بِالحُرُوْفِ: تَابِعٌ یُنْسَبُ إلیْہٖ مَانُسِبَ إلیٰ مَتْبُوْعِہٖ بِوَاسِطَۃِ حَرفِ العَطفِ،وَکِلَاھُمَامَقْصُوْدَانِ بِتِلْکَ النِسْبَۃِ، وَیُسَمّٰی عَطْفَ النَسَقِ، نَحْوَ:قامَ زَیْدٌ وَعَمْرٌ۔
التَاکِیْدُ: تَابِعٌ یَدُلُّ عَلیٰ تَقْرِیْرِ المَتْبُوْعِ فِيْ مَا نُسِبَ إلیْہٖ، -نحوُ: ضَربَ زَیدٌ زَیدٌ-، أوْ عَلیٰ شُمُوْلِ الحُکْمِ لِکُلِّ فَرْدٍ مِنْ أفرَادِ المَتْبُوعِ، -نحو: جَائَ القَومُ کلُّہُمْ-۔