الضَمِیرُ البَارِزُ: ھُوَ مَا لَہ صُوْرَۃٌ في الّلفظ، نَحوُ: ضَربْتُ۔
الضَمِیرُ المُستَتِرُ:ھُوَ مَا لَیسَ لَہ صُورَۃٌ فِي اللَّفظِ، نَحوُ: {أنْزِلْ (أنْتَ) عَلَیْنَا مَائِدَۃً مِنَ السَّمَائِ}۔
ضمیر الشأن:الشَأْنُ ہُوَ مَضمُونُ الکَلاَمِ، وَیُنسَبُ إِلَیہِ ضَمِیرٌ یُسَمّٰی ’’ضَمِیرَ الشَّأْنِ‘‘۔ موسوعۃ ۴۰۵، نَحوُ:اِنَّہٗ زَیدٌ قَائِمٌ۔
أسْمَائُ الإشَارَۃِ: مَا وُضِعَ لِیَدُلَّ عَلیٰ مُشَارٍإلَیہٖ، أوما یَدُلُّ علیٰ مُعیَّنٍ بواسِطَۃِ إشارَۃٍ حِسِّیَّۃٍ بالیدِ وَ نَحْوِہا، نحوُ: ذَا کِتَابٌ، وَقَولہٗ تَعالَی: {فَذَالِکُمْ اللّٰہُ رَبُّکُمْ}۔
المَوْصُولُ: اسْمٌ لایَصْلُحُ أنْ یَکُونَ جُزء اً تَامّاً مِن جُمْلَۃٍ إلاَّ بِصِلَۃٍ بَعْدَہ، أوہُوَ مَا وُضِعَ لِمُعَیَّنٍ بِوَاسِطَۃِ جُمْلَۃٍ تُذکَرُ بَعدَہٗ، تُسَمّٰی صِلَۃً۔
الصِّلَۃُ: ہِيَ جُملَۃٌ خَبرِیَّۃٌ(تَقَعُ بَعدَ المَوصُولِ)، وَلابُدَّ مِن عَائِدٍ فِیھَا یَعُودُ إلیٰ المَوْصُولِ، نحوُ:’’أبُوہ قَائِمٌ‘‘ فِي قَوْلِنَا: جَائَ الَّذِي أبُوہ قَائِمٌ۔
اسْمُ الفعلِ:ہُوَ اسمٌ یَدُلُّ عَلیٰ فِعلٍ مُعَیَّنٍ، وَیَتَضَمَّنُ مَعنَاہُ وَزَمَنَہُ وَعَمَلَہُ، مِن غَیرِ أَن یَقبَلَ عَلاَمَتَہُ أَو یَتَأَثَّرَ بِالعَوَامِلِ،(موسوعۃ ۷۰) نَحوَ: رُوَیدَ زَیداً، أيْ أمْہِلہ۔
الأصوَاتُ: کُلُّ لَفظٍ حُکِيَ بِہ صَوْتٌ، کَـ ’’غَاق‘‘ -لِصَوْتِ الغُرَابِ-، أو صُوِّتَ بِہٖ البَہَائِمُ، -کَنَخ: لإنَاخَۃِ البَعِیرِ-۔
المُرَکَّبَاتُ: کُلُّ اسمٍ رُکِّبَ مِن کَلِمَتَینِ لَیسَتْ بَینَہُمَا