المُعرَّفُ باللّامِ: اِسمٌ مُعَرَّفٌ بـ ’’أل‘‘ العَہدِیَّۃِ، مُعَرَّفٌ لَفظاً لِاقتِرَانِہِ بِہَا، وَمَعنیً لِدَلاَلَتِہِ عَلیٰ مُعَیَّنٍ۔ موسوعۃ ۱۳۲
المُعرَّفُ بالإضافۃِ: اسمٌ نکرۃ أضیفُ إلیٰ معرفۃٍ منَ المعارِفِ الخمسۃِ إِضافۃً معنویَّۃً، فَاکتَسَبَ التَّعرِیفَ بِإِضَافَتِہِ، نحو: غلامُ زیدٍ۔
المعرفۃُ بالنِدائِ: مُنادیً قُصِدَ تعیینُہٗ بحروفِ النداء، نحوُ: یَا رَجلُ۔
النَّکِرَۃُ: مَا وُضِعَ لِشَيئٍ غَیرِ مُعَیَّنٍ، کَرَجُلٍ وَفَرَسٍ۔
الاعداد
أسمَائُ العَدَدِ: مَاوُضِعَ لِیَدُلَّ عَلیٰ کَمِّیَّۃِ اٰحَادِ الأشْیَائِ۔
ملحوظۃ:أصُولُ العَدَدِ اثْنَتَا عَشَرَۃَ کَلِمَۃً ’’ وَاحِدَۃٌ إلٰی عَشَرَۃٍ ‘‘ وَ ’’ مِائَۃٌ وَألْفٌ‘‘۔
العَدَدُ الأصليُّ: مَا دَلَّ عَلیٰ رَقمِ المَعدُودِ، نحوُ: ثلاثۃُ رجالٍ، ثلاثُ فتیاتٍ۔موسوعۃ
العَدَدُ التّرتیبيُّ:ما دلَّ علیٰ رُتَبِ الأشْیائِِ، نحوُ: الفَصْلُ الثَّانيْ، الرِّسالَۃُ الثانیۃُ۔
المذکر والمؤنث
المُؤَنَّثُ: مَافِیہٖ عَلامَۃُ التَانِیثِ لَفظاً أوتَقْدِیراً أو مَعنَوِیًّا، نحو: فَاطِمَۃُ، أَرضٌ، زَینَبُ۔
