التَاکِیدُ اللَّفْظِيُّ: ھُوَ تَکرِیرُ اللَّفْظِ الأوَّلِ،بِعَینِہِ أَو بِمُرَادِفِہِ سَوَائٌ کَانَ فِعلاً، أَو اِسماً، أَو حَرفاً، أَو جُملَۃً۔ (تیسیر النحو ۱۸۱) نَحوَ: جَائَ نِي زَیدٌ زَیدٌ، وجَائَ جَائَ زَیدٌ۔
التَّاکِیدُ المَعْنَوِيُّ: ھُوَ ما یکونُ بِالفَاظٍ مَعْدُودَۃٍ وَہِیَ: نَفْسٌ، عَیْنٌ، کِلاَ، کِلْتَا، کُلٌّ، أجْمَعُ، أکْتَعُ، أبْصَعُ، أبْتَعُ، نَحوَ: جَائَ نِيْ زَیْدٌ نَفْسُہٗ۔
البَدَلُ: تَابِعٌ یُنْسَبُ إلَیہٖ مَا نُسِبَ إلیٰ مَتبُوعِہٖ، وَھُوَ المَقصُودُ بِالنِسْبَۃِ دُونَ مَتبُوعِہٖ، وَہوَ عَلَی اَربَعۃِ اَقسَامٍ۔
بَدَلُ الکُلِّ مِنَ الکُلِّ:ھُوَ مَا مَدلُولُہ مَدلُولُ المَتبُوعِ، نَحوَ:جَائَ نِی زَیدٌ أخُوکَ۔
بَدَلُ البَعْضِ مِنَ الکُلِّ:ھُوَ مَا مَدْلُولُہٗ جُزئُ مَدْلُولِ المَتْبُوعِ، نَحوَ:ضَرَبتُ زَیداً رأسُہٗ۔
بَدَلُ الاشْتِمَالِ:ہُوَ مَا مَدلُولُہ مُتَعَلِّقُ المَتْبُوعِ، کَــسُلِبَ زَیدٌ ثَوبُہ۔
بَدَلُ الغَلَطِ أو النِّسیَانِ:ہُوَ مَا یُذْکَرُ بَعدَ الغَلَطِ أو النِّسیَان، نَحوَ: جَائَ نِي زَیدٌ جَعفَرٌ۔
عَطْفُ البَیَانِ: تابِعٌ غَیرَصِفَۃٍ یُوضِحُ مَتبُوعَہ -وَھُو أشْہَرُ إسْمَيْ شَيئٌ-، نَحوَ: قَامَ أبُوحَفْصٍ عُمَرُ۔