الإضَافَۃُ المَعْنَوِیَّۃُ: ہِيَ أَنْ یَکُوْنَ المُضَافُ غَیْرَ صِفَۃٍ مُضَافَۃٍ إلٰی مَعْمُوْلِہَا؛ إمّا:بِمَعْنیٰ ’’اللَّامِ‘‘ -، نحوُ: غُلامُ زَیدٍ، أَي غُلاَمٌ لِزَیدٍ-، أو بِمَعنیٰ ’’مِنْ‘‘ -، نحوُ: خَاتَمُ فِضَّۃٍ أي خَاتَمٌ مِنْ فِضَّۃٍ-، أو بِمَعنیٰ ’’فِيْ‘‘ -، نحوُ: صَلاۃُ اللَّیلِ أي صَلاَۃٌ فِي اللَّیلِ-۔
التعریف: ہُوَ جَعلُ الاسمِ مَعرِفَۃً۔ موسوعۃ ۲۶۰، نحو: ’’غُلامٌ‘‘ فيْ غُلامُ زَیدٍ۔
التخصیص: ہُوَ تَقلِیلُ شُیُوعِ الاسمِ دُونَ أَن یَبلُغَ دَرَجَۃَ التَّعرِیفِ۔ موسوعۃ ۹۷، نحو:غُلامُ رَجُلٍ۔
الظرفُ اللَّغوُ: ہوَ ما کانَ العاملُ(المُتَعَلَّقُ) فیہٖ مذکوراً۔
الظَّرفُ المُستقرُّ: ہوَ ما کانَ العاملُ فیہٖ مُقدَّراً۔
المَجْرُورُ لِلمُجَاوَرَۃِ(جرّ جوار): وَہُوَ مَا جُرَّ لِمُجَاوَرَۃِ المَجرُورِ، وَہُوَ شَاذٌّ(۱)۔
الإضَافَۃُ اللَّفْظِیَّۃُ:ہِيَ أنْ یَکُوْنَ المُضَافُ صِفَۃً مُضَافَۃً إِلیٰ مَعْمُوْلِہَا، نحوُ:ضاربُ زَیْدٍ، حَسَنُ الوَجْہِ۔
(۱) وَذَالِکَ فِي بَابَيْ النَّعْتِ وَالتَّأکِیدِ-وَقِیلَ فِي باَبِ عَطْفِ النَّسَقِ-، نحوُ: ہٰذَا جُحْرُ ضَبٍّ خَرِبٍ، (رُوِيَ بِخَفضِ ’’خَرِبٍ‘‘ لِمُجَاوَرَتِہٖ ’’الضَّبَّ‘‘، وَإنَّمَا کَانَ حَقُّہ الرَّفعَ؛ لأَنَّہ صِفۃٌ لِلمَرفُوعِ، وَہُوَ: ’’الجُحرُ‘‘)۔
وَأمَّا التَوْکِیدُ: نَحوُ: یَا صَاحِ! بَلِّغْ ذَوِيْ الزَّوْجَاتِ کُلِّہِمْ الخ (’’فَکُلِّھِمْ‘‘ تَوْکِیدٌ ’’لِذَوِيْ‘‘ -لَا ’’لِلزَّوجَاتِ‘‘ وَإلاَّ یُقَالُ ’’کُلَّہُنَّ‘‘-، وَ’’ذَوِيْ‘‘ مَنصُوبٌ عَلیٰ المَفعُولِیَّۃِ، فَکَانَ حقُّ ’’کلِّہِمْ‘‘ النَصَبُ، وَلٰکِنَّہٗ خُفِضَ لِمُجَاوَرَۃِ المَخْفُوضِ۔ شذور:۱۵۸