Deobandi Books

انوار المطالع فی ھدایات المطالع

159 - 214 
طریقۂ استدلال اور مخالِفین پر رد
دورانِ شرح غیر کا قول نقل کرنے کی اَغراض
	قاعدہ۱۷): حضراتِ شراح مصنف کے متن کے بعد متصلاًیااس متن کے مطلب کو بیان کرنے کے بعد غیر کا قول نقل فرماتے ہیں : 
	[۱]اب اگر وہ قولِ حضرت حق تعالیٰ جل جلالہ ہے، یا کلام نبی آخر الزماں علیہ الصلاۃ والسلام ہے، یا کسی صحابی کا قول ہے، یا کسی فصیح عرب کا قول یا شعر(۱) ہے اور اُس کے ماقبل میں کوئی قانون یا تعریف ہے تو اُس سے مثال دینا مقصود ہوتا ہے(۲)، اور اگر ما قبل میں کوئی دعویٰ ہے تو مقصود ’’دلیلِ نقلی‘‘ بیان کرنا ہوتا ہے(۳)۔
	۲)اگر وہ قول کسی صاحبِ فن یا اہلِ مذہب کا ہے تو وہاں پر دو میں سے ایک غرض ہو گی: 
	[۱]اُس کے قول سے استدلال کرنا[۲]اُس کے مذہب کو رد کرنا(۴)۔
                                              
ـ رَجلینِ أوْ رَجلٍ واِمرأتَینِ، عُدولاً کانُوْا أوْ غَیرَ عُدولٍ، أوْ مَحدودَینِ فیْ القذْفِ۔ ش: قالَ: اِعلمْ أنَّ الشَّھادۃَ شَرطٌ فیْ بابِ النِّکاحِ لِقَولہِ علیہِ السلامُ: لانِکاحَ إِلاَّ بِشھودٍ…۔(ہدایہ ۲؍ ۳۰۶)
	(۱)لفظِ یقال کے بعد کسی قولِ عرب یا شعر کو ذکر کرنے کی غرض کا تذکرہ قاعدہ ۱۲؍ میں گزر چکا ہے۔
	(۲) جیسے:نحات کا قول: من اسمِ موصول ذوی العقول کے لیے اور ما غیر ذوی العقول کے لیے آتا ہے؛ لیکن اِس کے بر خلاف کبھی ’’ما‘‘ ذوی العقول کے لیے، اور ’’من‘‘ غیر ذوی العقول کے لیے بھی آتا ہے، وأکثرُ ما تستعملُ في غیرِ العاقل، وقد تُستعملُ في العاقلِ، منہٗ قولہ تعالیٰ: {فَانْکِحُوْا مَا طَابَ لَکُمْ مِنَ النِّسَائِ مَثْنَی} ((قول حضرت حق سبحانہ)) وَقولہم: سُبحانَ مَا سَخَّرکنّ لنَا((کلامِ عرب))۔ ومنْ بالعَکسِ ، فأکثرُ ما تُستعملُ في العاقلِ وقدْ تستعملُ في غیرِہ، کقولہ تعالیٰ: {وَمِنْہُمْ مَنْ یَمْشِيْ عَلَی أَرْبَعٍ، یَخْلُقُ اللّٰہُ مَا یَشَائُ}، ومنہ قول الشاعر((شاعر کا شعر)): 
أسِربَ القَطا ہَلْ من یُعیرُ جَناحَہ


لعلِّي إلیٰ مَنْ قدْ ہَویتُ أَطیرُ
							(شرح ابن عقیل:۱۳۰)
	(۳)جیسے: (کتاب الصلح) م: قال: الصلحُ علیٰ ثلاثۃِ اضربٍ: صلحٌ معَ إقرارٍ، صُلح مع سُکوتٍ -وہو أنْ لایُقرّ المُدعیٰ علیہ ولایُنکر-، وصلحٌ مع اِنکارٍ۔ ش:وکلُّ ذلکَ جائزٌ((دعوی))؛ لإطلاقِ قَولہ تعالیٰ:{والصُّلْحُ خَیْرٌ}((دلیلِ نقلی))، ولقولہ علیہ السلامُ: کلُّ صلحٍ جائزٌ فیما بینَ المسلمِینَ إلاّ صُلحاً أحلَّ حراماً أو حرَّمَ حلالاً((دلیلِ نقلی))۔ (ہدایہ ۳؍۲۴۵)
	(۴)جیسے: صاحبِ ہدایہؒ نے دایہ کے اوپر بچہ کی کیا ذمہ داریاں ہوں گی؟ اِس کے ضمن میں امام محمدؒ کا قول نقل غ
x
ﻧﻤﺒﺮﻣﻀﻤﻮﻥﺻﻔﺤﮧﻭاﻟﺪ
1 فہرست 1 0
2 أنْوَارُ المَطَالِعْ 1 1
3 جملہ حقوق بحقِ ناشر محفوظ ہیں 2 2
4 مطالعۂ کتب کے راہ نُما اصول 3 2
5 فہرست مضامین 5 2
6 کلمات توثیق ودعا 15 2
7 تقریظ حضرت الاستاذ مولانا قاری عبدالستار صاحب (استاذ حدیث وقراء ت دارالعلوم وڈالی) 17 2
8 مقدمہ 19 2
9 کام کی نوعیت اور کتاب میں رعایت کردہ اُمور 21 8
10 ایک نظر یہاں بھی 22 8
11 مصنف کا مختصر تعارف 22 8
12 مصنفؒ کی دیگر تصانیف 23 8
13 وقت باری تعالیٰ کا ایک قیمتی تحفہ 24 8
14 نظام الاوقات 25 8
15 احتساب 25 8
16 کیا آپ بھی کچھ بننا چاہتے ہیں ؟ 26 8
17 طالب کا کردار، اقوالِ اکابر کی روشنی میں 28 8
18 عُلما، طلبا اور حُفاظ کی فضیلت 29 8
19 حفظِ متون 39 8
20 ملکۂ تحریر پیدا کرنے کا نسخہ 39 8
21 فوائد ثمینہ 39 8
22 پیش لفظ(از مؤلف) 43 2
24 القِسْمُ الأوّلُ في مُطالَعۃِ المُبتدِئیْنَ 47 1
25 معرب،مبنی 52 24
26 منصرف،غیر منصرف 52 24
27 معرفہ، نکرہ 56 24
28 مذکر، مؤنث 57 24
29 واحد، تثنیہ، جمع 59 24
30 [اعرابِ اسمائے متمکنہ] 61 24
31 عَناوین کے اعراب کی تعیین 63 24
32 ابتدائِ کلام میں واقع ہونے والے اسماء 65 24
33 درمیانی کلام میں واقع ہونے والا اسم اور اس کامابعد 66 24
34 تابع، متبوع کی تعیین 70 24
35 متعلقاتِ جملہ فعلیہ 74 24
36 تعیین اجزائِ جملہ فعلیہ 77 24
37 اجزاء جملہ فعلیہ واسمیہ کی شناخت 80 24
38 دو فعل ایک جگہ جمع ہوں 81 24
39 حروفِ معانی 82 24
40 قوانینِ مُہِمہْ 88 24
41 فوائد مختلفہ مہِمَّہ 90 24
42 کلماتِ ذو وجہین 90 24
43 مطالعۂ کتب کے بنیادی اصول 95 24
44 لغت دیکھنے کا طریقہ 96 24
45 القسمُ الثاني في مُطالعۃِ المتوسطِین 99 1
46 بسملہ و حمدلہ 101 45
47 تصلیہ: (صلاۃ علی النبي) 101 45
48 بوقت ابتدائے کتاب اسالیبِِ مصنفین 102 45
49 متن اور طرزِِ تحریر 106 45
50 شرح کی احتیاج اور اس کے دواعی 107 45
51 بہ وقتِ شرح رعایت کردہ اُمور 112 45
52 وہ امور جن کی بہ وقتِ شرح رعایت کی جاتی ہے 112 45
53 متن وشرح میں بہ غرضِ مخصوص مستعمل الفاظ 125 1
54 ماتن کی متانت 127 53
55 ماتن کا لفظِ ’’إعْلمْ‘‘اور اغراضِ ثلاثہ 130 53
56 شارح کی سخاوت 135 53
57 اسالیبِ شرح 135 53
58 فرائضِ شارحین 136 53
59 الفاظِ دفعِ وہم و اعتراض 138 53
60 مطالعۂ کتبِ عربیہ میں مُعِین ۳۸؍ ضروری قواعد وضوابط 143 53
61 وہ ضمائر جن کے مراجع بظاہر مذکور نہیں ہوتے 145 53
62 وجہِ تسمیہ، وجہِ عدول اور کلمۂ اِنَّمَا 147 53
63 شراح کا دلچسپ انداز استدلال اورکلماتِ جواب ودلیل 149 53
64 شرَّاح کا لفظِ ’’اِعلم‘‘ اور مقاصدِ اربعہ 158 53
65 طریقۂ استدلال اور مخالِفین پر رد 159 53
66 دورانِ شرح غیر کا قول نقل کرنے کی اَغراض 159 53
67 اجوبۂ مختلفہ اور اُن کی حیثیات 170 53
68 لفظِ ’’اَیْ‘‘ کا فلسفہ 174 53
69 فائدۂ نافعہ 182 53
70 شارحین کے مخصوص کلماتِ تعریض وکنایہ 184 53
71 عطف کا معیار، واؤ کی تعیین 188 53
72 خاتمۂ کتاب 193 1
73 مختصراً علم کی فضیلت 195 72
74 علوم وفنون کی اہمیت اور اُن میں آپسی ربط 196 72
75 علم المطالعہ کی اہمیت 197 72
77 ایک سچا طالبِ علم اور اُس کے صفات 198 72
78 آداب طالبِ علم 199 72
79 ایک کامیاب طالبِ علم 201 72
80 طریقۂ مطالعہ 203 72
81 ترقیم کے چند قواعد ورموز 207 72
82 رموز اوقاف 207 72
83 یومیہ محاسبہ 209 72
84 رموزِ عددی وکلماتِ مخففہ 210 72
85 کتاب کی فریاد اپنے حامِلین سے 211 72
86 اہم مآخذ ومراجع 212 72
Flag Counter