المُسْتَثْنٰی: لَفْظٌ یُذْکَرُ بَعْدَ إلاّ وَأخَوَاتِھا، لِیُعْلَمَ أنَّہ لایُنْسَبُ إلَیْہٖ مَا نُسِبَ إلیٰ مَاقَبْلَھَا۔
المُسْتَثْنی المتصل: وَھُوَ مَااُخْرِجَ عَنْ مُتَعَدِّدٍ بِإلَّا وَاخَوَاتِھَا، نَحوَ: جَائَ نِي القَومُ إلاَّزَیداً۔
المُسْتَثْنیٰ المُنْقَطِعُ: ھُوَ المُذَکُوْرُ بَعْدَ إلَّا وَأخَوَاتِھا غَیْرَ مُخْرَجٍ عَنْ مُتَعَدِّدٍ، لِعَدَمِ دُخُوْلِہٖ فِيْ المُسْتَثْنٰی مِنْہ، نحوُ: جَائَ نِي القَوْمُ إلَّا حِمَاراً۔
الاستِثنائُ الموجَبُ: کلُّ کلامٍ لایَشتَمِلُ عَلیٰ نفيٍ ولانہيٍ ولااستفہامٍ۔شرح شذور۳۴۱، نحو:جَائَنِي القَومُ إلا زَیداً۔
غیرُ المُوجَبِ:کلُّ کلامٍ یَشتَمِلُ عَلیٰ نفيٍ أونہيٍ أو استفہامٍ۔شرح شذور، نحو:مَا جَائَنِي القَومُ اِلا زَیْداً۔
الاستثناء المفرَّغُ:ہُوَ مَا حُذِفَ مِنہُ المستثنیٰ منہٗ۔ موسوعۃ۴۳، نحو:مَا جَائَنِي اَلاَّ زَیدٌ۔
غیرُ المفرَّغ: مَا کَانَ المُستَثنیٰ مِنہ مَذکوراً۔