بِحَیْثُ لَوْ سُلِّطَ عَلَیْہ ھُوَ أوْ مُنَاسِبُہ لَنَصَبَہٗ، نحوُ: زیداً ضربْتُہ۔ ہدایۃ النحو۔
المُنَادیٰ: ہُوَ الْمَطلُوبُ إِقبَالُہُ بِحَرْفٍ نَائِبٍ مَنَابَ أَدعُوْ، (کافیہ)؛ او:ہُوَ المُخَاطَبُ بِأَحَدِ أَحرُفِ النِّدَائِ۔ موسوعۃ ۶۵۸، نحوُ: یَا زَیدُ، یاعبْدَاللّہِ: أيْ أدْعوْ عبدَاللّٰہ۔
النُّدْبَۃُ:ہِيَ نِدَائُ المُتَفَجَّعِ عَلَیہِ، أَوِالمُتَفَجَّعِ مِنہُ، أَوِ المُتَفَجَّعِ لَہٗ، نَحوُ: وَاسَیِّدَاہُ! وَاکَبِدَاہُ! وَااِسلاَمَاہُ!۔تیسیر النحو
المُفْرَدُ: یُسْتَعْمَلُ المُفْرَدُ فِيْ خَمْسَۃِ مَعَانٍ: مُقَابِلاً لِلْمُفْرَدِ، أوالمُرَکَّبِ، أوالْجُمْلَۃِ، أوالمُضَافِ وَشِبْہٖ المُضَافِ، أوالتَّثْنِیَۃِ والجَمْعِ۔ ملخص من أشباہ۔
الشَّبِیہُ بِالمُضَافِ:ہُوَ کُلُّ إسْمٍ تَعَلَّقَ بِہٖ شَيْئٌ مِن تَمَامِ مَعنَاہ عَلیٰ جِہَۃٍ غَیرِ الصِّلَۃِ أوالإضَافَۃِ، وَہٰذَا المُتَعَلَّقُ قَدْ یَکُونُ بِالعَمل فِی الفَاعِلِ:یاحَسَناً وَجہُہ، أوْفِي المَفْعُولِ بِہِ: یَا مُحْرِزاً مَجْداً، أو فِيْ المَجْرُورِ: یَارَاغِباً فِی العِلْمِ، أوْ فِی العَطْفِ: یاثَلاثَۃً وَ ثَلاثِینَ رَجُلاً۔ معجم القواعد: ۱۸۶
الاستِغَاثَۃُ: ہِيَ نِدَائُ شَخصٍ لإِغَاثَۃِ غَیرِہِ، نحوُ: یَا لَلنَّاسِ لِلغَرِیقِ۔موسوعۃ النحو
تَرْخِیْمُ المُنَادیٰ:وَہُوَ حَذْفٌ فِی اٰخِرِالمُنَادیٰ لِلتَّخْفِیْفِ کَمَا تَقُولُ فِی ’’مَالِکٍ‘‘ یا مَالُِ وفِيْ ’’مَنْصُوْرٍ‘‘ یا مَنْصُ وفيْ ’’عُثْمَانَ‘‘ یا عُثْمُ۔
المَفْعُوْلُ فِیْہ: ہُوَاسْمُ مَاوَقَعَ فِعْلُ الفَاعِلِ فِیْہ مِنَ الزَمَانِ