Deobandi Books

چار مسائل ۔ بیس بیس سے زائد دلائل

20 - 94
 اُس کے ساتھ کوئی سورت ملائے گا۔
(3)”عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الظُّهْرِ-أَوِالْعَصْرِ-فَقَالَ:أَيُّكُمْ قَرَأَ خَلْفِي بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى؟ فَقَالَ رَجُلٌ: أَنَا وَلَمْ أُرِدْ بِهَا إِلَّا الْخَيْرَ،قَالَ:قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا“۔ (مسلم:398)
ترجمہ:حضرت عمران بن حصین﷛فرماتے ہیں کہ ایک دفعہ نبی کریمﷺنے ظہر یا عصر کی نماز پڑھائی،کوئی شخص آپ کے پیچھے ”سورۃ الأعلیٰ“پڑھنے لگے،جب آپ ﷺنماز سے فارغ ہوئے تو فرمایا:تم میں سے کس نےمیرے پیچھے سورۃ الأعلیٰ کی قراءت کی ہے؟،ایک شخص نے کہا کہ میں نےصرف خیر و  بھلائی(یعنی ثواب) کی غرض سے قراءت کی ہے،آپﷺنے اِرشاد فرمایا:مجھے معلوم ہوگیا تھا کہ تم  میں سے کوئی مجھے خلجان(اُلجھن) میں ڈال رہا ہے۔
وضاحت:حدیثِ مذکور میں نبی کریمﷺنے اِمام کے پیچھے قراءت کرنے کو اِمام کیلئے خلجان کا باعث اور اُسے اُلجھن میں ڈالنے کے مترادف قرار دیا ہے ،اور اس سے عُموم کے ساتھ سورۃ الفاتحہ اوراس کے علاوہ   دوسری تمام صورتوں کو اِمام کے پیچھے  پڑھنے کی مُمانعت  معلوم ہوتی ہے۔نیزاِس حدیث سے معلوم ہوا کہ حضرات صحابہ کرام﷢کا معمول نبی کریمﷺکے پیچھے قراءت کرنے کا نہیں تھا ورنہ آپﷺ یہ سوال ہی نہ کرتے کہ تم میں سے کس نے میرے پیچھے قراءت کی ہے؟نیز صحابی کے یہ ذکر کرنے پر کہ میں نے  اجر و ثواب کے حصول کیلئےآپ کے پیچھے قراءت کی ہے ، آپﷺنے اُسے خلجان کا باعث بتلایا ،جس سے اِمام کے پیچھے قراءت کرنے کی 
x
ﻧﻤﺒﺮﻣﻀﻤﻮﻥﺻﻔﺤﮧﻭاﻟﺪ
1 فہرست 1 0
2 حرفِ آغاز 8 1
4 ﴿پہلا مسئلہ﴾ ―☼☼☼قراءت خلف الامام☼☼☼― 11 1
5 (1)ـــپہلی دلیل:قرآن کریم: 13 4
6 (1)حضرت عبداللہ بن مسعود﷜کی تفسیر: 13 5
7 (2)حضرت عبداللہ بن عباس﷠کی تفسیر: 14 5
8 (3)کبار تابعین اور اہلِ تفسیر کا اتفاق: 14 5
9 سورۃ الفاتحہ بھی قرآن کریم ہی کی قراءت ہے: 15 5
10 (2)ـــدوسری دلیل: بخاری شریف: 16 4
11 (3)ـــتیسری دلیل:مُسلم شریف: 18 4
12 (4)ـــچوتھی دلیل: ترمذی: 21 4
13 (5)ـــپانچویں دلیل:ابوداؤد: 25 4
14 (6)ـــچھٹی دلیل:سنن نَسائی: 25 4
15 (7)ـــساتویں دلیل:سنن اِبن ماجہ: 27 4
16 (8)ـــآٹھویں دلیل:مؤطا اِمام مالک: 29 4
17 (9)ـــنَویں دلیل:مُسند احمد: 30 4
18 (10)ـــدَسویں دلیل:مصنّف ابن ابی شیبہ: 31 4
19 (11)ـــگیارہویں دلیل:مؤطاء اِمام محمّد: 32 4
20 (12)ـــبارہویں دلیل:شرح مَعانی الآثار: 32 4
21 (13)ـــتیرہویں دلیل:سنن دارقطنی: 33 4
22 ﴿ خلفاءِ راشدین اور دیگرصحابہ کرام کا عمل ﴾ 34 4
23 (14)ـــچودہویں دلیل:خلفاءِ راشدین کا عمل: 34 4
24 (15)ـــپندرہویں دلیل:حضرت عُمر بن خطاب﷜کا فتویٰ: 35 4
25 (16)سولہویں دلیل:حضرت عثمان﷜کا فتویٰ: 35 4
26 (17)ـــسترہویں دلیل:حضرت علی﷜کا فتویٰ: 36 4
27 (18)ـــاٹھارہویں دلیل:حضرت عبد اللہ بن مسعود﷜کا فتویٰ: 37 4
28 (19)ـــاُنیسویں دلیل:حضرت زید بن ثابت﷜کا فتویٰ: 38 4
29 (20)ـــبیسویں دلیل:حضرت عبد اللہ بن عباس﷜کا فتویٰ: 39 4
30 (21)ـــاکیسویں دلیل:حضرت ابودرداء﷜کا فتویٰ: 39 4
31 (22)ـــبائیسویں دلیل:حضرت عبد اللہ بن عُمر﷠کا فتویٰ: 40 4
32 (23)ـــتئیسویں دلیل:حضرت جابر بن عبد اللہ﷜کا فتویٰ: 41 4
33 (24)ـــچوبیسویں دلیل:حضرت علقمہ بن قیس﷜کا فتویٰ: 41 4
34 (25)ـــپچیسویں دلیل:ستر بدری صحابہ کرام﷢کا فتویٰ: 42 4
35 (26)ـــچھبیسویں دلیل:حضرت سعد﷜کا فتویٰ: 42 4
36 (27)ـــستائیسویں دلیل:حضرت عَطاء بن یَسار﷫کا فتویٰ: 42 4
37 ٭علّامہ ابن تیمیہ﷫کی رائے٭ 42 4
38 قراءت خلف الامام کے قائلین کے دلائل کے جواب 44 4
39 (1)پہلی دلیل: 44 38
40 (2)دوسری دلیل: 45 38
41 ﴿دوسرا مسئلہ﴾―☼☼☼ترک رفع یدین☼☼☼― 48 1
42 (1)ـــپہلی دلیل:قرآن کریم: 49 41
43 (2)ـــدوسری دلیل:بخاری شریف: 49 41
44 (3)ـــتیسری دلیل:مُسلم شریف: 50 41
45 (4)ـــچوتھی دلیل: ترمذی شریف: 52 41
46 امام ترمذی﷫ کا فیصلہ: 52 41
47 (5)ـــپانچویں دلیل:ابوداؤدشریف: 53 41
48 (6)ـــچھٹی دلیل:نَسائی: 54 41
49 (7)ـــساتویں دلیل:مُستخرجِ ابی عَوانۃ: 54 41
50 (8)ـــآٹھویں دلیل:مُسندِ حُمیدی: 54 41
51 (9)ـــنَویں دلیل:مُصنّف ابن ابی شیبہ: 55 41
52 (10)ـــدَسویں دلیل:طبرانی کبیر: 55 41
53 ﴿ رفعِ یدین کے بارے میں خلفاءِ راشدین اور دیگرصحابہ کرام کا عمل ﴾ 56 41
54 (11)ـــگیارہویں دلیل:حضرت صدیق اکبر اور عمر فاروق ﷠کا عمل: 56 41
55 (12)ـــبارہویں دلیل:حضرت عمر﷜کا عمل: 56 41
56 (13)ـــتیرہویں دلیل:حضرت علی ﷜کا عمل: 57 41
57 (14)ـــچودہویں دلیل:حضرت ابوہریرہ ﷜کا عمل: 57 41
58 (15)ـــپندرہویں دلیل:حضرت عبد اللہ بن مسعود﷜کا عمل: 57 41
59 (16)ـــسولہویں دلیل:حضرت عبد اللہ بن عمر﷠کا عمل: 57 41
60 ﴿ رفعِ یدین کے بارے میں کِبار تابعین کا عمل ﴾ 58 41
61 (17)ـــسترہویں دلیل:حضرت ابراہیم نخعی اور شعبی ﷮کا عمل: 58 41
62 (18)ـــاٹھارہویں دلیل:حضرت اَسود اور عَلقمہ ﷮کا عمل: 59 41
63 (19)ـــانیسویں دلیل:حضرت علی و عبد اللہ بن مسعود ﷠کے شاگردوں کا عمل : 59 41
64 (20)ـــبیسویں دلیل:اِمام مالک ﷫کامسلَک: 59 41
65 (21)ـــاکیسویں دلیل:اہلِ مدینہ منوّرہ کااِجماع: 60 41
66 (22)ـــبائیسویں دلیل :اہلِ کوفہ کا اِجماع: 60 41
67 (23)ـــتئیسویں دلیل :اِمام ابوحنیفہ ﷫کا مسلَک: 61 41
68 ٭رفعِ یدین کی روایات قابلِ عمل کیوں نہیں؟٭ 61 41
69 ﴿تیسرا مسئلہ﴾―☼☼☼آمین آہستہ کہنا☼☼☼― 64 1
70 (1)ـــپہلی دلیل:قرآن کریم: 64 69
71 حضرت فخر الدّین رازی﷫کی تفسیر: 66 69
72 (2)ـــدوسری دلیل: بخاری شریف : 66 69
73 (3)ـــتیسری دلیل:ابوداؤد: 68 69
74 (4)ـــچوتھی دلیل:مُسند احمد: 69 69
75 (5)ـــپانچویں دلیل:مُستدرکِ حاکم: 69 69
76 (6)ـــچھٹی دلیل:مسند ابوداؤد طیالسی: 70 69
77 سفیان ثوری﷫اورشُعبہ﷫کی روایت کا تعارض : 70 69
78 ﴿آمین بالسّر کی روایت کے راجح ہونے کی وجوہات﴾ 71 69
80 ﴿حضرت شُعبہ﷫کی روایت پر وارد ہونے والے اِشکالات اور اُن کے جوابات﴾ 73 69
81 (1)۔۔۔پہلا اِشکال: 74 80
82 جواب: 74 80
83 (2)۔۔۔دوسرا اِشکال: 75 80
84 جواب: 75 80
85 (3)۔۔۔تیسرا اِشکال: 75 80
86 جواب: 75 80
87 ﴿ خلفاءِ راشدین اور دیگرصحابہ کرام کا عمل ﴾ 76 69
88 (7)ـــساتویں دلیل:حضرت عُمر اورحضرت علی﷠کا عمل: 76 69
89 (8)ـــآٹھویں دلیل:حضرت عبد اللہ بن مسعود﷜کا عمل: 76 69
90 (9)ـــنَویں دلیل:حضرت ابراہیم نخعی﷫کا قول و عَمل: 77 69
91 ﴿چوتھا مسئلہ﴾―☼☼☼ 20 رَکعات تَراویح☼☼☼― 78 1
92 (1)ـــپہلی دلیل:نبی کریمﷺکا عَمل: 79 91
93 (2)ـــدوسری دلیل: حضرات صحابہ کرام﷢کا عَمل: 80 91
94 (3)ـــتیسری دلیل:حضرت عُمر ﷜کا فَتویٰ: 81 91
95 (4)ـــچوتھی دلیل:حضرت علی کرّم اللہ وجہہ کا عَمل: 81 91
96 (5)ـــپانچویں دلیل:حضرت عبد اللہ بن مسعود﷜کا عَمل: 82 91
97 (6)ـــچھٹی دلیل:حضرت اُبَی بن کعب﷜کا عَمل: 83 91
98 (7)ـــساتویں دلیل: حضرات تابعین﷭کا عَمل: 83 91
99 (8)ـــآٹھویں دلیل:حضرت حارِث﷫کا عَمل: 83 91
100 (9)ـــنویں دلیل:حضرت ابوالبختری﷫کا عَمل: 84 91
101 (10)ـــدَسویں دلیل:حضرت علی بن رَبیعہ﷫کا عَمل: 84 91
102 (11)ـــگیارہویں دلیل:حضرت شُتیر بن شَکل﷫ کا عَمل: 84 91
103 (12)ـــبارہویں دلیل:حضرت سُوید بن غفلہ﷫کا عَمل: 84 91
104 (13)ـــتیرہویں دلیل:حضرت ابنِ ابی مُلیکہ﷫ کا عَمل: 85 91
105 (14)ـــچودہویں دلیل:فقہاء کرام اور محدّثینِ عظام کے فتاویٰ: 85 91
106 ٭اِمام شافعی ﷫ فرماتے ہیں: 85 105
107 ٭اِمام ترمذی﷫فرماتے ہیں : 85 105
108 ٭محدّثِ عظیم،شارِحِ مُسلم علّامہ نووی﷫فرماتے ہیں : 86 105
109 ٭علّامہ ابن عبد البر مالکی﷫فرماتے ہیں : 86 105
110 ٭علّامہ ابنِ تیمیہ ﷫فرماتے ہیں : 86 105
111 ٭علّامہ انور شاہ کشمیری﷫فرماتے ہیں : 87 105
112 ٭علّامہ کاسانی﷫فرماتے ہیں: 87 105
113 ﴿ 8 رکعات تَراویح کے قائلین کے دلائل ﴾ 88 91
114 ٭(1)ـــپہلی دلیل اور اُس کا جواب: 89 113
115 ٭(1)ـــدوسری دلیل اور اُس کا جواب: 92 113
116 ٭(3)ـــتیسری دلیل اور اُس کا جواب: 93 113
Flag Counter