ادب(۱۴۹): یوں تو اولاد کی پرورش کا ثواب ہی ہے مگر لڑکیوں کی پرورش کی زیادہ فضیلت ہے۔
ادب(۱۵۰): جو کما کما کر بیواؤں ، اور غریبوں کی خبرگیری کرے اس کو جہاد کے برابر ثواب ملتا ہے۔
ادب(۱۵۱): یتیم خواہ اپنا ہو یا غیر ہو اس کی کفالت سے سرکار نبوی کی معیت بہشت میں نصیب ہوگی۔
ادب(۱۵۲): اولاد کا یہ بھی حق ہے کہ اس کو علم ولیاقت سکھلاؤ۔
ادب(۱۵۳): پڑوسی کو کسی قسم کی تکلیف نہ دو بلکہ جس قدر ہوسکے اس کونفع پہنچاؤ۔
ادب(۱۵۴): ایک دوسرے کی اس طرح ہمدردی کرو ؎
چو عضوے بدرد آورد روزگار
دگر عضوہا را نماند قرار
ادب(۱۵۵): حاجتمند کی کار برآری میں حتی الامکان سعی کرو۔ اگر خود استطاعت نہ ہو کسی سے سفارش ہی کرادو، بشرطیکہ جس شخص سے سفارش کرتے ہو اس کو کوئی ضرر یا تکلیف نہ ہو۔
ادب(۱۵۶): ظالم کی خیر خواہی اس طرح کرو کہ اس کو ظلم سے باز رکھواور مظلوم کی نصرت تو بہت ہی ضروری ہے۔
ادب(۱۵۷): کسی کا عیب دیکھو تو اس کو پوشیدہ کرو۔ گاتے مت پھرو۔
ادب(۱۵۸): کسی کو سختی تنگی میں مبتلا دیکھو تو حتی الامکان اس کی مدد کرو۔
-----------
{۱۵۲} مانحل والد ولدہ من نحل افضل من ادب حسن۱۲ ترمذی {۱۵۳} مازال جبریل یوصینی بالجار حتی ظننت انہ سیورثہ۱۲متفق علیہ {۱۵۴} تری المؤمنین فی تراحمہم وتوادہم وتعاطفہم کمثل الجسد اذا اشتکی عضوا تداعی لہ سائر الجسد بالسہر والحمی۱۲ متفق علیہ{۱۵۵} اشفعوا فلتؤجروا۱۲متفق علیہ {۱۵۶} انصر اخاک ظالما او مظلوما فقال رجل یارسول اﷲ انصرہ مظلوما فکیف انصرہ ظالما؟ قال تمنعہ من الظلم فذلک نصرک ایاہ۱۲ متفق علیہ {۱۵۷} من ستر مسلما سترہ اﷲ یوم القیٰمۃ۱۲ متفق علیہ {۱۵۸} من فرج عن مسلم کربۃ فرج اﷲ عنہ کربۃ من کربات یوم القیٰمۃ۱۲ متفق علیہ {۱۵۹} بحسب امرء من الشر ان یحقر اخاہ المسلم کل المسلم علی المسلم حرام دمہ ومالہ وعرضہ۱۲ مسلم {۱۶۰} واہل النار خمسۃ وذکر منہم رجل لایصبح ولایمسی الاوھو یخادعک۱۲ مسلم {۱۶۱} لایؤمن احد حتی یحب لاخیہ ما یحب لنفسہ۱۲ متفق علیہ {۱۶۲} اذا کنتم ثلٰثۃ فلایتناجی اثنان دون الآخر حتی تختلطوا بالناس من اجل ان یحزنہ۱۲متفق علیہ
