الفعل الجامد: ہُوَ الفِعلُ الَّذِي یُلاَزِمُ صِیغَۃً وَاحِدَۃً لاَیُفَارِقُہَا، وَہُوَ ثَلاَثَۃُ أَنوَاعٍ: المُلاَزِمُ لِلمَاضِي، نَحوَ: أَفعَالَ المَدحِ وَالذَّمِّ وَغَیرِہِمَا؛ وَالمُلاَزِمُ لِلأَمْرِ، نَحوُ: ہَبْ تَعَلَّمْ؛ وَالمُلاَزِمُ لِلْمُضَارِعِ، نَحوُ: یَہِیْطُ بِمَعنی یَصِیحُ۔ موسوعۃ بحذف ۴۹۲
الحَرْفُ الأصْلِيُّ: ہُوَ الَّذِي یَبْقیٰ فِيْ کُلِّ التَّصَارِیفِ، قواعد اللغۃ ۹۳ نَحوُ:نَ، صَ، رَ فِيْ قَولکَ ’’مُسْتَنْصِرٌ‘‘۔
الحَرْفُ الزَّائِدُ:ہُوَ الَّذِي یُحْذَفُ مِنْ بَعْضِ التَصَارِیفِ۔ (ایضاً)، نحوُ: مَ، سَ، تَ فِيْ قَوْلکَ ’’مُسْتَنْصِرٌ‘‘۔
الفِعلُ المَزِیدُ: ہُوَ مَا زِیدَ فِیہٖ حَرفٌ أوْ حَرفَانِ أوْ ثَلاثَۃُ أحْرُفٍ(۱)۔ قواعد؍۱۰۵بتغییر
المیزانُ الصَّرفِيُّ: ہُوَ مِقیَاسٌ وَضَعَہُ العُلَمَائُ لِمَعرِفَۃِ أَحوَالِ بِنیَۃِ الکَلِمَۃِ، وَقَد جَعَلُوہُ مُکَوَّناً مِن ثَلاَثَۃِ أَحرُفٍ، ہِيَ: فَ، عَ، لَ۔موسوعۃ ۶۶۲
الصَّحِیحُ في الصَّرْفِ: کَلِمَۃٌلاتَکُونُ فِي حُرُوفِہٖ الأصلِیَّۃِ ھَمْزَۃٌ، وَلاحَرْفٌ مِنْ أحْرُفِ العِلَّۃِ، وَلا حَرْفانِ مِنْ جِنْسٍ واحِدٍ، نحو:نَصَرَ۔
المَھْمُوزُ: فِعْلٌ تَکُونُ فِي حُرُوفِہٖ الأصْلِیَّۃِ ھَمْزَۃٌ،نحوَ: سَئَلَ۔
(۱) الملاحظۃ:إذا لَمْ یَکُنِ الفِعلُ مَاضِیاً، وَجَبَ رَدُّ ہ إلیٰ المَاضِيْ لِیُعرَفَ أ مُجرَّدٌ ہُوَ؟ أمْ مَزِیدٌ ؟ وَمَا أحْرُفُ الزِیَادَۃِ فِیہٖ ؟قواعد ۱۰۵