Deobandi Books

اثمار الہدایہ شرح اردو ہدایہ جلد 2

381 - 645
 (٧٢١) اویسلم احد ابویہ )  ١  لانہ یتبع خیرا لابوین دینا  (٧٢٢)  وان لم یسب معہ احدا بویہ صلی علیہ )

بنا پر اسکے اسلام کو استحسانا مان لیا گیا ہے ۔
وجہ :  (١) اس حدیث میں ہے کہ باپ ماں یہودی تھے لیکن بچے نے اسلام لا یا تو حضور ۖ نے اسکو قبول فر ما یا اور بچے کو مسلمان قرار دیا ، حدیث یہ ہے ۔ عن أنس  قال کان غلام یھودی یخدم النبی  ۖ فمرض فأتاہ النبی  ۖ یعودہ فقعد عند رأسہ فقال لہ : أسلم ، فنظر الی أبیہ و ھو عندہ فقال لہ أطع أبا القاسم  ۖ فأسلم فخرج النبی  ۖ و ھو یقول : الحمد للہ الذی أنقذہ من النار ۔ (بخاری شریف ، باب اذا أسلم الصبی فمات ھل یصلی علیہ ؟ ، ص ٢١٦، نمبر ١٣٥٤)  اس حدیث میں یہودی کے بچے نے اسلام لا یا تو حضور ۖ نے اس کو قبول فر ما یا ۔ 
ترجمہ:  (٧٢١) یا ماں باپ میں سے کوئی ایک مسلمان ہو جا ئے ]تو نماز پڑھی جا ئے گی [
 ترجمہ:   ١  اسلئے کہ بچہ ماں باپ میں سے جو دین کے اعتبار سے بہتر ہو تا ہے اسکے تابع ہو تا ہے ۔ 
تشریح :  ماں باپ قید ہو کر آئے اور دو نوں میں سے ایک مسلمان ہو گیا تو جو مسلمان ہوا وہ دین کے اعتبار سے بہتر ہے اسلئے بچہ اسکے تابع کر کے مسلمان شما ر کیا جا ئے گا اور اس پر نماز پڑھی جا ئے گی ۔ ۔پہلے حدیث گزر چکی ہے کہ بچہ خیر الابوین کے تابع ہو تا ہے۔ 
ترجمہ:  ( ٧٢٢)  اور اگر بچے کے ساتھ ماں باپ میںسے کوئی قید نہیں ہوا تو بچے پر نماز پڑھی جا ئے گی ۔
تشریح :  اگر بچہ اکیلا قید ہوا ہے ، ماں باپ اسکے ساتھ نہیں ہے تو بچے کو مسلمان شمار کیا جا ئے گا اور اس پر نماز پڑھی جا ئے گی ۔ 
وجہ :  یہاں یہ اصول چلے گا کہ بچے کا نگراں کون ہے اسکے تابع کیا جا ئے گا ، اب بچے کا نگراں مسلمان آدمی ہے اسکے تابع کر کے بچے کو مسلمان شمار کیا جا ئے گا ۔ چنانچہ اثر میں ہے کہ مسلمان آدمی بچے کا مالک ہوا تو بچہ مسلمان شمار کیا جا ئے گا ۔ اثر یہ ہے ۔  قال : و قال حماد : اذا ملکت الصبی فھو مسلم ۔ ( مصنف عبد الرزاق ، باب الصلاة علی الصبی ، ج ثالث ، ص ٣٥٤، نمبر ٦٦٦١) اس اثر میں ہے کہ مسلمان آدمی بچے کا مالک ہوا تو بچہ مسلمان شمار کیا جائے گا ۔ (٢)اور دوسری  بات یہ ہے کہ ہر بچہ اسلام کی فطرت پر پیدا ہو تا ہے پھر بعد میں والدین اسکو یہودی یا نصرانی بنا تے ہیں ، اب اس بچے کے ماں باپ ساتھ نہیں ہیں کہ اسکو یہودی یا نصرانی بنا ئے اسلئے یہ اپنی فطرت کے  اعتبار سے مسلمان ہے اور ہے بھی دار الاسلام میں اس لئے  اس کو مسلمان شمار کیا جا ئے اور نماز جنازہ پڑھی جا ئے ۔ ہر بچہ اپنی فطرت کے اعتبار سے مسلمان پیدا ہو تا ہے اسکی دلیل یہ حدیث اور آیت ہیں ۔ عن ابا ھریرة  کان یحدث قال النبی  ۖ ما من مولود الا یولد علی الفطرة ،فأبواہ یھودانہ أو ینصرانہ أو یمجسانہ ....ثم
x
ﻧﻤﺒﺮﻣﻀﻤﻮﻥﺻﻔﺤﮧﻭاﻟﺪ
1 فہرست 5 0
2 فصل ما یکرہ فی ا لصلوة 13 1
3 فصل فی آداب الخلاء 35 2
4 باب صلوة الوتر 42 3
5 وتر کا بیان 42 4
7 باب النوافل 56 3
8 فصل فی القرأة 66 3
9 فصل فی قیام رمضان 94 3
10 فصل فی التراویح 94 3
11 باب ادراک الفریضة 104 3
12 باب قضاء الفوائت 127 3
13 باب سجود السہو 144 3
14 باب صلوٰة المریض 178 3
15 باب سجود التلاوة 197 3
16 باب صلوة المسافر 218 3
17 میل شرعی،میل انگریزی اور کیلو میٹر میں فرق 222 16
18 بحری میل 228 16
19 باب صلوة الجمعة 254 2
20 باب صلوة العیدین 290 19
21 فصل فی تکبیرات تشریق 312 20
23 باب صلوة الکسوف 318 19
24 باب صلوة الاستسقاء 326 19
25 باب صلوة الخوف 332 19
26 باب الجنائز 339 2
27 فصل فی الغسل 342 26
28 فصل فی التکفین 352 26
29 کفن کا بیان 352 26
30 کفن بچھانے اور لپیٹنے کا طریقہ 355 26
31 فصل فی الصلوة علی ا لمیت 361 26
32 فصل فی حمل الجنازة 384 26
33 فصل فی الدفن 389 26
34 باب الشہید 397 2
35 باب الصلوٰة فی الکعبة 413 2
36 کتاب الزکوٰة 419 1
38 باب صدقة الصوائم 419 36
39 باب زکوة الابل 451 38
40 فصل فی البقر 458 38
41 فصل فی الغنم 464 38
43 فصل فی الخیل 469 38
44 فصل فی مالا صدقة فیہ 473 38
45 جانور کے بچوں کا فصل 473 38
46 باب زکوٰة المال 498 36
47 فصل فی الفضة 498 46
48 فصل فی الذہب 505 46
49 درہم کا وزن 509 46
50 دینار کا وزن 509 46
51 نصاب اور اوزان ایک نظر میں 510 46
52 چاندی کا نصاب 510 46
53 سونے کا نصاب 510 46
54 رتی اور ماشہ کا حساب 511 46
55 فصل فی العروض 512 46
56 باب فی من یمرّ علی العاشر 520 36
57 باب فی المعادن والرکاز 541 56
58 باب زکوٰة الزّروع والثمار 556 56
59 باب من یجوز دفع الصّدقات الیہ ومن لا یجوز 584 56
61 باب مصارف الزکوة 584 56
62 باب صدقة الفطر 618 36
63 فصل فی مقدار الواجب و وقتہ 634 62
64 صدقة الفطر کی مقدار 641 62
65 صاع کا وزن 641 62
Flag Counter