(٦٨٩) ثم یضجع علٰی شقہ الا یسر فیغسل بالماء والسدر حتی یری ان الماء قدوصل الیٰ ما یلی التحت منہ ثم یضجع علیٰ شقہ الایمن فیغسل حتی یری ان الماء قدوصل الی مایلی التحت منہ )
١ لان السنة ہو البدایة بالمیا من (٦٩٠) ثم یجلسہ ویسندہ الیہ ویمسح بطنہ مسحا ]رفیقاتحرزا عن تلویث الکفن فان خرج منہ شیٔ غسلہ ولا یعید غسلہ ولاوضوء ہ )
وجہ: (١)اثر میں ہے عن الاسود قال قلت لعائشة یغسل رأس المیت بخطمی فقالت لا تعنتوا میتکم۔ (مصنف ابن ابی شیبة ١٤ ، فی المیت اذا لم یوجد لہ سدر یغسل بغیرہ خطمی او اشنان، ج ثانی ص٤٥١، نمبر١٠٩١٧) اس اثر سے معلوم ہوا کہ میت کے سر کو خطمی سے دھونا مستحب ہے اور بہتر ہے تاکہ صفائی ہو اور خوشبو بھی ہو۔ اور اگر ان چیزوں سے نہیں دھویا تو بھی غسل ہو جائے گا۔
ترجمہ: (٦٨٩) پھر بائیں پہلو پر لٹایا جائے گا اور پانی اور بیری کے پتے سے دھویا جائے گا یہاں تک کہ دیکھ لے کہ پانی پہنچ چکا ہے میت کے نیچے تک ،پھر لٹایا جائے گا دائیں پہلو پر،پس پانی سے دھویا جائے گا یہاں تک کہ دیکھ لے کہ پانی میت کے نیچے تک پہنچ چکا ہے ۔
وجہ: (١)میت کو پہلے بائیں پہلو پر اس لئے لٹایا جائے کہ دایاں پہلو اوپر ہو جائے گا۔اور دائیں پہلو کو پہلے غسل دیا جائے گا۔اور مستحب یہی ہے کہ دائیں جانب سے شروع کرے۔حدیث میں ہے۔ عن ام عطییة قالت قال رسول اللہ و فی غسل ابنتہ ابدأن بمیامنھا ومواضع الوضوء منھا (بخاری شریف، باب یبدأبمیامن ا لمیت ص ١٦٧ نمبر ١٢٥٥ مسلم شریف ، باب فی غسل ا لمیت ، ص ٣٧٨، نمبر ٩٣٩ ٢١٧٥ ابو داأد شریف ، باب کیف غسل ا لمیت ج ثانی ص ٩٢ نمبر ٣١٤٥)اس حدیث سے معلوم ہوا کہ میت کی دائیں جانب سے شروع کیا جائے،اسی طرح جب بعد میں دائیں پہلو پر لٹایا جائے گا تو بائیں پہلو بعد میں غسل دیا جائے گا۔اور نیچے تک پانی پہنچنے کی شرط اس لئے ہے کہ مکمل غسل ہو جائے ، کوئی جگہ خشک نہ رہ جائے۔
ترجمہ: ١ اس لئے کہ سنت یہی ہے کہ دائیں جانب سے شروع کیا جا ئے ۔ یہ حدیث ابھی اوپر گزر گئی ۔ ۔ بدایة : معنی شروع ۔ میامن : معنی دائیں
لغت: یضجع : پہلو کے بل لٹایا جائے۔یلی : متصل ہو جا ئے ، پہنچ جا ئے ۔
ترجمہ: (٦٩٠) پھر میت کو بٹھائے اور اپنی طرف سہارادے اور اس کے پیٹ کو تھوڑا سا پونچھے]تاکہ کفن نجاست سے ملوث نہ ہو [ ،پس اگر اس سے کوئی چیز نکلے تو اس کو دھوئے اور اس کے غسل کو اور وضو کونہیں لوٹا ئے ۔
تشریح :جسم پر پانی بہانے کے بعد یعنی غسل دینے اور وضو کرا نے کے بعد میت کو بیٹھا دے اور اپنی طرف سہار ادے ، اس سے
