Deobandi Books

اثمار الہدایہ شرح اردو ہدایہ جلد 2

108 - 645
١  لان للاکثر حکم الکل فلا یحتمل النقض بخلاف مااذا کان فی الثالثة بعدولم یقید ہا بالسجدة حیث یقطعہا لانہ بمحل الرفض   ٢  ویتخیر ان شاء  عاد فقعد وسلم وان شاء کبّر قائما ینوی الدخول فی  صلوٰة الامام  (٤٩٦) واذا اتمہا یدخل مع القوم والذی یصلی معہم نافلة)   ١  لان الفرض لایتکرر فی وقت واحد۔

ترجمہ:  ١   اس لئے کہ اکثر کا حکم کل کا حکم ہے ، اسلئے توڑنے کا احتمال نہیںرکھتا ، بخلاف جبکہ ابھی تیسری رکعت میں ہواور سجدہ نہ کیا ہو اس حیثیت سے کہ اسکو توڑ سکتا ہے اسلئے کہ وہ توڑنے کی جگہ پر ہے ۔ 
تشریح :  اگر تیسری رکعت کا سجدہ کر چکا ہو تو تو یہ رکعت مکمل ہو گئی اور اکثر رکعتیں ہو گئیں  جو کل کے حکم میں ہے اسلئے وہ توڑنے کے درجے میں نہیں ہے اسلئے اب چار رکعت مکمل کرے اور سلام پھیر کر جماعت میں شریک ہو ، اور تیسری رکعت کا سجدہ نہ کیا ہو تو اسکو توڑ کر جماعت میں شریک ہو جائے کیونکہ وہ توڑنے کے محل میں ہے 
ترجمہ : ٢   اور اختیار ہے کہ توڑتے وقت لوٹ کر بیٹھے اور سلام پھیرے پھر جماعت کے ساتھ ملے اور چاہے تو کھڑے کھڑے تکبیر کہے اور امام کی نماز میں داخل ہو نے کی نیت کر لے ۔ 
تشریح :  جماعت کے ساتھ کس طرح ملے اسکی دو صورتیں بتاتے ہیں ۔ ]١[ ایک صورت یہ ہے کہ جب جماعت میں شریک ہو نے کا ارادہ ہو تو بیٹھ کر سلام پھیرے اور پہلی نماز سے باہر نکلنے کے بعد جماعت میں شرک ہو ۔ ]٢[ اور دوسری صورت یہ ہے کہ کھڑے کھڑے ہی تکبیر کہہ کر جماعت میں شریک ہو جائے اور جماعت میں شریک ہو نے کی نیت کر لے ۔ ۔ بہتر یہ ہے کہ بیٹھ کر سلام پھیرے پھر جماعت میں شریک ہو جائے۔  
 ترجمہ:  (٤٩٦)  اور جب نماز پوری کر لے توقوم کے ساتھ شامل ہو جائے ، اور جو نماز قوم کے ساتھ پڑھی ہے وہ نفل ہو گی ۔
ترجمہ:    ١   اسلئے کہ فرض ایک وقت میں دو بار نہیں ہو تی ۔   
تشریح :   اگر اکیلے میں پڑھے ہوئے فرض کو پورا نہیں کیا اور جماعت میں شامل ہو گیا ، پس اگر پہلی دو رکعت مکمل کر کے شامل ہوا ہے تب تو وہ نفل ہو گی اور اگر ایک رکعت سے پہلے چھوڑ دی ہے تو وہ بیکار جائے گی ، اور امام کے ساتھ جو نماز پڑھی وہ فرض شمار کی جائے گی ۔اور اگر پہلی فرض پوری کر نے کے بعد امام کے ساتھ نماز میں شریک ہوا تو جو فرض اکیلے میں پہلے پڑھی ہے وہ فر ض شمار کی جائے گی اور جو نماز امام کے ساتھ پڑھی ہے وہ نفل شمار کی جائے گی ۔  
وجہ :  (١) ایک دن میں ایک ہی فرض  نماز پڑھی جاتی ہے اسلئے لازمی طور پر ایک نماز نفل ہو گی اور دوسری نماز فرض ہو گی ، اسلئے کہ پہلی نماز فرض کی نیت سے پڑھی گئی ہے اسلئے وہ فرض ہوگی۔اور امام کے ساتھ نفل ۔ (٢) ایک دن میں ایک ہی فرض ہے اسکے 

x
ﻧﻤﺒﺮﻣﻀﻤﻮﻥﺻﻔﺤﮧﻭاﻟﺪ
1 فہرست 5 0
2 فصل ما یکرہ فی ا لصلوة 13 1
3 فصل فی آداب الخلاء 35 2
4 باب صلوة الوتر 42 3
5 وتر کا بیان 42 4
7 باب النوافل 56 3
8 فصل فی القرأة 66 3
9 فصل فی قیام رمضان 94 3
10 فصل فی التراویح 94 3
11 باب ادراک الفریضة 104 3
12 باب قضاء الفوائت 127 3
13 باب سجود السہو 144 3
14 باب صلوٰة المریض 178 3
15 باب سجود التلاوة 197 3
16 باب صلوة المسافر 218 3
17 میل شرعی،میل انگریزی اور کیلو میٹر میں فرق 222 16
18 بحری میل 228 16
19 باب صلوة الجمعة 254 2
20 باب صلوة العیدین 290 19
21 فصل فی تکبیرات تشریق 312 20
23 باب صلوة الکسوف 318 19
24 باب صلوة الاستسقاء 326 19
25 باب صلوة الخوف 332 19
26 باب الجنائز 339 2
27 فصل فی الغسل 342 26
28 فصل فی التکفین 352 26
29 کفن کا بیان 352 26
30 کفن بچھانے اور لپیٹنے کا طریقہ 355 26
31 فصل فی الصلوة علی ا لمیت 361 26
32 فصل فی حمل الجنازة 384 26
33 فصل فی الدفن 389 26
34 باب الشہید 397 2
35 باب الصلوٰة فی الکعبة 413 2
36 کتاب الزکوٰة 419 1
38 باب صدقة الصوائم 419 36
39 باب زکوة الابل 451 38
40 فصل فی البقر 458 38
41 فصل فی الغنم 464 38
43 فصل فی الخیل 469 38
44 فصل فی مالا صدقة فیہ 473 38
45 جانور کے بچوں کا فصل 473 38
46 باب زکوٰة المال 498 36
47 فصل فی الفضة 498 46
48 فصل فی الذہب 505 46
49 درہم کا وزن 509 46
50 دینار کا وزن 509 46
51 نصاب اور اوزان ایک نظر میں 510 46
52 چاندی کا نصاب 510 46
53 سونے کا نصاب 510 46
54 رتی اور ماشہ کا حساب 511 46
55 فصل فی العروض 512 46
56 باب فی من یمرّ علی العاشر 520 36
57 باب فی المعادن والرکاز 541 56
58 باب زکوٰة الزّروع والثمار 556 56
59 باب من یجوز دفع الصّدقات الیہ ومن لا یجوز 584 56
61 باب مصارف الزکوة 584 56
62 باب صدقة الفطر 618 36
63 فصل فی مقدار الواجب و وقتہ 634 62
64 صدقة الفطر کی مقدار 641 62
65 صاع کا وزن 641 62
Flag Counter