٥ وکفیٰ بالسنة حجةً علیہما.
أن یقصر فیما دون یومین ، الا أن عامة من حفظنا عنہ لا یختلف فی أن لا یقصر فیما دونھما، فللمرء عندی أن یقصر فیما کان مسیرة لیلتین قاصدتین ، و ذالک ستة و أربعون میلا بالھاشمی ، و لا یقصر فیما دونھما ۔( موسوعة امام شافعی ، باب السفر الذی تقصر فی مثلہ الصلوة بلا خوف ، ج ثانی ، ص ١٩، نمبر ١٨٩٥) اس عبارت سے معلوم ہوا کہ دو دن سے پہلے مسافر نہیں بنے گا ، اور دوسری بات معلوم ہوئی کہ دو دن کی مسافت 46 ]چھیالیس [ میل ہو تی ہے ، اور تقریبا یہی قول امام ابو حنیفہ کا ہے کہ 48]اڑتالیس [ میل سفر کرے تو مسافر ہو جائے گا ۔اس لئے دونوں اماموں کا قول قریب قریب ہی ہے ۔
وجہ :(١) اسکی وجہ یہ حدیث ہے ۔ سمعت ابا سعید الخدری قال سمعت من رسول اللہ ۖ أربعا فأعجبنی و أیقننی : نھی أن تسافر المرأة مسیرة یومین الا و معھا زوجھا أو ذو محرم ، ۔ (مسلم شریف باب سفر المرأة مع محرم الی حج و غیرہ ، ص ٥٦٥، نمبر ١٣٣٨ ٣٢٦٢)اس حدیث میں ہے کہ دودن کی مسافت ہو تو عورت سفر نہ کرے جس کے اشارے سے پتہ چلا کہ سفر شرعی دو دن کا ہو تا ہے ۔ (٢) اس اثر میں ہے ۔عن الحسن قال: تقصر الصلوة فی مسیرة اللیلتین ۔ ( مصنف ابن ابی شیبہ ، باب ٧٣٤۔ فی مسیر ة کم یقصر الصلوة ، ج ثانی ، ص ٢٠٤ ، نمبر٨١٢٤)اس اثر سے بھی پتہ چلا کہ دو دن کی مسافت ہو تو قصر کرے گا ۔
ترجمہ: ٥ حدیث ان دونوں پر حجت کا فی ہے ۔
تشریح : حضرت امام شافعی اور امام ابو یوسف کے خلاف وہ احادیث حجت اور دلیل ہیں جو میں نے پہلے بیان کئے ۔ ۔امام ابو حنیفہ دلائل کی روشنی میں احتیاط کی طرف گئے ہیں۔
( فرسخ ،میل اور کیلو میٹر کا حساب )
پچھلے زمانے میں عرب میں برد،فرسخ اور غلوہ رائج تھے،بعد میں میل شرعی آیا اور ابھی دنیا میں انگریزی میل اور کیلو میٹر کا حساب رائج ہے۔اس لئے ان کی تفصیل یہ ہے۔
ایک برد چار فرسخ کا ہوتا ہے۔اور ایک فرسخ تین شرعی میل کا ہوتا۔اور ایک شرعی میل چار ہزار ہاتھ یعنی دو ہزار گز کا ہوتا ہے۔اس طرح ایک برد بارہ شرعی میل کا ہوا۔ ایک برد چار فرسخ کا ہوتا ہے اس کا ذکر عبد اللہ بن عباس کے اثر میں گزرا۔کان ابن عمر و ابن عباس یقصران و یفطران فی اربعة برد وھو ستة عشر فرسخا (بخاری شریف، باب فی کم یقصر الصلوة ، ص١٤٧، نمبر ١٠٨٦) اس اثر میں ہے کہ چار برد سولہ فرسخ کا ہوتا تھا۔ یعنی ایک برد چار فرسخ کا۔اور چار برد سولہ فرسخ کا ہوا جس پر عبد اللہ بن عمر اور عبد اللہ بن عباس سفر کا حکم لگاتے تھے۔۔(٢) یہ اثر بھی گزرا جس میں ہے کہ 48 میل پر قصر کرے ، اثر یہ ہے ۔عن
