Deobandi Books

ماہنامہ انوار مدینہ لاہور ستمبر 2009

اكستان

54 - 64
وہ سات بکریوں کا دُودھ پی گیا ، پھر جب صبح ہوئی تو وہ مسلمان ہوگیا، رسول اکرم  ۖ  نے اُس کے لیے بکری دوہنے کا حکم دیا بکری دوہی گئی اور اُس نے اُس کا دُودھ پی لیا پھر آپ نے دُوسری بکری دوہنے کا حکم دیا (بکری دوہی گئی )لیکن( اَب )وہ اُس کا دُودھ  نہ پی سکا۔ (اِس پر ) رسول اکرم  ۖ نے فرمایا مومن ایک آنت میں پیتا ہے اور کافر سات آنتوں میں۔ 
ف  :  کہا جاتا ہے کہ اِنسان کے پیٹ میں سات آنتیں ہوتی ہیں خواہ مسلمان ہو یا کافر پھر حدیث میں جوآیا ہے کہ مومن ایک آنت میں کھاتا پیتا ہے اَور کافر سات آنتوں میں، اِس کا کیا مطلب ہے ؟ اِس کے بارے میں علماء کرام کا کہنا ہے کہ یہاں ایک آنت اور سات آنت سے مراد قلت ِحرص اور کثرت ِ حرص ہے جس کا مطلب یہ ہے کہ مسلمان کھانے پینے میں کم حرص رکھتا ہے اِس وجہ سے اُس کے کھانے پینے میں برکت ہوتی ہے اور وہ تھوڑے کھانے پینے سے سیر ہوجاتا ہے ۔ اور کافر زیادہ حرص رکھتا ہے اُس کا مطمحِ نظر حیوانوں کی طرح صرف کھانا پینا ہی ہوتاہے اِس لیے اُس کے کھانے پینے میں برکت نہیں ہوتی اور تھوڑے کھانے پینے سے سیر نہیں ہوتا۔ لیکن یہ بات اکثر واَغلب افراد کے اعتبار سے ہے نہ کہ تمام افراد کے لحاظ سے۔ 
صبح نہار منہ سات عجوہ کھجوریں کھانے سے اُس دِن زہر اور جادُو اَثرنہیں کرتے  :  
عَنْ سَعْدٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللّٰہ  ۖ  یَقُوْلُ مَنْ تَصَبَّحَ بِسَبْعِ تَمْرَاتٍ عَجْوَةٍ لَمْ  یَضُرَّہ ذَالِکَ الْیَومَ سَمّ وَلَا سِحْر۔
(بخاری و مسلم بحوالہ مشکوة شریف ص ٣٦٤)
حضرت سعد رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسولِ اکرم  ۖ  سے سنا  : آپ فرمارہے تھے کہ جوشخص صبح نہارمنہ سات عجوہ کھجوریں کھائے گا اُسے اُس دن کوئی زہر اَور جادُو نقصان نہیں پہنچا سکے گا۔ 
سات عجوہ کھجوروں کو گٹھلیوں سمیت کُوٹ کر کھانا دِل کی تکلیف کے لیے مفید ہے  : 
عَنْ سَعْدٍ قَالَ مَرِضْتُ مَرَضًا اَتَانِی النَّبِیُّ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَعُوْدُنِیْ فَوَضَعَ یَدَہ بَیْنَ ثَدْیَیَّ حَتّٰی وَجَدْتُّ بَرْدَھَا عَلٰی فُوَادِیْ وَقَالَ اِنَّکَ رَجُل
x
ﻧﻤﺒﺮﻣﻀﻤﻮﻥﺻﻔﺤﮧﻭاﻟﺪ
1 فہرست 1 0
2 حرف آغاز 3 1
3 درس حدیث 5 1
4 بچوں کا گرا ہوا تالو دُرست کرنے کا طریقہ : 5 3
5 بخار جہنم کی جھونکار ،اِس کا علاج پانی کا استعمال : 6 3
6 ٹب باتھ ..... مفید طریقۂ علاج : 7 3
7 شہد اَور کلونجی میں شفاء ہی شفاء ہے : 7 3
8 شدید مجبوری ہو تو داغنے کاعلاج کیا جائے ورنہ نہیں : 7 3
9 ملفوظات شیخ الاسلام 8 1
10 حضرت مولانا سیّد حسین احمد مدنی 8 9
11 علمی مضامین 12 1
12 بُرا نہ مانیے اَور غور کیجیے 12 11
13 اہل ِسنت والجماعت حنفی 12 11
14 اِختلاف کا پس ِمنظر 13 11
15 بدعت : 14 11
16 تازہ بدعت : 16 11
17 بدعت کا نقصان : 17 11
18 آگے ......... آپ یہ پوچھیے: 17 11
19 بدعت کا ایک اَور نقصان 18 11
20 فاضل بریلوی کی فقاہت کی ایک مثال : 19 11
21 ''وہابی'' کسے کہتے ہیں ؟ : 21 11
22 اُمت ِمسلمہ کی مائیں 22 1
23 حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا 22 22
25 فضائل و مناقب : 22 22
26 کثرت ِعبادت : 23 22
27 اَحکام ِ اسلامیہ کو بِلا چون و چراماننا 24 22
28 نزولِ آیت ِ تیمم 25 22
29 تربیت ِ اَولاد 26 1
30 صبر و تسلّی کاایک اَور مضمون : 26 29
31 حضرت اُمِ سلیم رضی اللہ عنہا کا واقعہ اَور صبر وتسلی کا مضمون 26 29
32 رمضان المبارَک کے عشرہ ٔاَخیرہ کے اَحکام 28 1
33 شب ِ قدر کی فضیلت 29 32
34 شب ِقدر کی دُعا 30 32
35 شب ِقدر کی تاریخیں 31 32
36 شب ِقدر کی تعیین نہ کرنے میں مصالح 31 32
37 رمضان کے آخری عشرہ میں اعتکاف 32 32
38 اَلوَداعی خطاب 34 1
39 ولی'' کا مطلب : 35 38
40 کشف کی حیثیت اہل اللہ کی نظر میں 36 38
41 اصل اور معیار کیا ہے ؟ : 36 38
42 اہل اللہ اَور سیاست ..... اِلزامات و بہتان : 37 38
43 امام اعظم اَور امام ابویوسف اور سیاست : 38 38
44 سیاسی بزرگان ِدین کا درجہ عنداللہ زیادہ بڑا ہو سکتا ہے : 38 38
45 امام ابویوسف اور اللہ کادربار : 38 38
46 گورنر کوفہ حضرت سعد پر مخالفین کے الزامات اور آزادانہ غیر جانبدارانہ تحقیقات : 39 38
47 بقیہ : رمضان المبارک کے عشرہ اَخیرہ کے احکام 41 32
48 رمضان کے بعد دو اَہم کام 41 47
49 روزہ 42 1
50 قومیت و صوبا ئیت اور زبان ورنگ کے تعصب کی اصلاح 46 1
51 زبان ورَنگ کا اِختلاف اللہ تعالیٰ کی نشانی ہے : 46 50
52 عصبیت ......... سوء خاتمہ کا پیش ِ خیمہ 47 50
53 زبانوں اَوررنگوں کا اِختلاف ذریعہ معرفت ِ الٰہیہ ہے 47 50
54 زبان و رنگ سے بالاتر ایک بے مثل قوم : 48 50
55 عاشقوں کی قومیت : 49 50
56 گلدستہ ٔ اَحادیث 53 1
57 مرزا کے متعلق قاضی منصور پوری کی تین پیشین گوئیاں 56 1
58 میری جستجو مدینہ 58 1
59 دینی مسائل 60 1
60 خلع کا بیان : 60 59
61 خلع اور مال کے عوض طلاق کے درمیان فرق 61 59
62 مال کے عوض طلاق کے چند مسائل : 61 59
63 اَخبار الجامعہ 62 1
64 وفیات 63 1
Flag Counter