Deobandi Books

ماہنامہ انوار مدینہ لاہور ستمبر 2009

اكستان

53 - 64
گلدستہ ٔ  اَحادیث
(  حضرت مولانا نعیم الدین صاحب ،اُستاذ الحدیث جامعہ مدنیہ لاہور  )
مومن ایک آنت میں کھاتا پیتا ہے اور کافر سات آنتوں میں  : 
عَنْ اَبِیْ ھُرَیْرَةَ اَنَّ رَجُلًا کَانَ یَأْکُلُ اَکْلًا کَثِیْرًا فَاَ سْلَمَ وَکَانَ یَأْکُلُ قَلِیْلاً فَذُکِرَ ذَالِکَ لِلنَّبِیِّ  ۖ  فَقَالَ اِنَّ الْمُؤْمِنَ یَأْکُلُ فِیْ مِعًا وَاحِدٍ وَالْکَافِرَ یَأْکُلُ فِیْ سَبْعَةِ اَمْعَآئَ۔ (بخاری بحوالہ مشکوة شریف ص ٣٦٤)
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص تھا جو (پہلے تو) بہت زیادہ کھایا کرتا تھا مگر جب مسلمان ہوا تو کم کھانے لگا۔ نبی کریم  ۖ  سے اِس کا تذکرہ کیا گیا، آپ  ۖ  نے فرمایا : حقیقت یہ ہے کہ مومن تو ایک آنت میں کھاتا ہے اَور کافر سات آنتوں میں کھاتا ہے۔
عَنْ اَبِیْ ھُرَےْرَةَ اَنَّ رَسُوْلَ اللّٰہِ  ۖ  ضَافَہ ضَیْف وَھُوَ کَافِر فَاَمَرَ رَسُولُ اللّٰہِ  ۖ  بِشَاةٍ فَحُلِبَتْ فَشَرِبَ حِلَابَھَا ثُمَّ اُخْرٰی فَشَرِبَہ ثُمَّ اُخْرٰی فَشَرِبَہ حَتّٰی شَرِبَ حِلَابَ سَبْعِ شِیَاہٍ ثُمَّ اِنَّہ اَصْبَحَ فَاَسْلَمَ فَاَمَرَ لَہ رَسُوْلُ اللّٰہِ  ۖ بِشَاةٍ فَحُلِبَتْ فَشَرِبَ حِلَابَھَا ثُمَّ اَمَرَ بِاُخْرٰی فَلَمْ یَسْتَقِھَا فَقَالَ رَسُوْلُ اللّٰہِ  ۖ  اَلْمُوْمِنُ یَشْرَبُ فِیْ مِعًا وَاحِدٍ وَالْکَافِرُ یَشْرَبُ فِیْ سَبْعَةِ اَمْعَآئَ۔  (مسلم بحوالہ مشکوة شریف ص ٣٦٤) 
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اکرم  ۖ کے یہاں ایک مہمان آیا جو کافر تھا رسول اکرم  ۖ  نے اُس کے لیے ایک بکری دوہنے کا حکم دیا، بکری دوہی گئی اُس کافر نے اُس دُودھ کو پی لیا، پھر آپ کے حکم سے دُوسری بکری دوہی گئی وہ اُس دُودھ کو بھی پی گیا، پھر ایک اور بکری دوہی گئی وہ اُس کا دُودھ بھی پی گیا حتی کہ
x
ﻧﻤﺒﺮﻣﻀﻤﻮﻥﺻﻔﺤﮧﻭاﻟﺪ
1 فہرست 1 0
2 حرف آغاز 3 1
3 درس حدیث 5 1
4 بچوں کا گرا ہوا تالو دُرست کرنے کا طریقہ : 5 3
5 بخار جہنم کی جھونکار ،اِس کا علاج پانی کا استعمال : 6 3
6 ٹب باتھ ..... مفید طریقۂ علاج : 7 3
7 شہد اَور کلونجی میں شفاء ہی شفاء ہے : 7 3
8 شدید مجبوری ہو تو داغنے کاعلاج کیا جائے ورنہ نہیں : 7 3
9 ملفوظات شیخ الاسلام 8 1
10 حضرت مولانا سیّد حسین احمد مدنی 8 9
11 علمی مضامین 12 1
12 بُرا نہ مانیے اَور غور کیجیے 12 11
13 اہل ِسنت والجماعت حنفی 12 11
14 اِختلاف کا پس ِمنظر 13 11
15 بدعت : 14 11
16 تازہ بدعت : 16 11
17 بدعت کا نقصان : 17 11
18 آگے ......... آپ یہ پوچھیے: 17 11
19 بدعت کا ایک اَور نقصان 18 11
20 فاضل بریلوی کی فقاہت کی ایک مثال : 19 11
21 ''وہابی'' کسے کہتے ہیں ؟ : 21 11
22 اُمت ِمسلمہ کی مائیں 22 1
23 حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا 22 22
25 فضائل و مناقب : 22 22
26 کثرت ِعبادت : 23 22
27 اَحکام ِ اسلامیہ کو بِلا چون و چراماننا 24 22
28 نزولِ آیت ِ تیمم 25 22
29 تربیت ِ اَولاد 26 1
30 صبر و تسلّی کاایک اَور مضمون : 26 29
31 حضرت اُمِ سلیم رضی اللہ عنہا کا واقعہ اَور صبر وتسلی کا مضمون 26 29
32 رمضان المبارَک کے عشرہ ٔاَخیرہ کے اَحکام 28 1
33 شب ِ قدر کی فضیلت 29 32
34 شب ِقدر کی دُعا 30 32
35 شب ِقدر کی تاریخیں 31 32
36 شب ِقدر کی تعیین نہ کرنے میں مصالح 31 32
37 رمضان کے آخری عشرہ میں اعتکاف 32 32
38 اَلوَداعی خطاب 34 1
39 ولی'' کا مطلب : 35 38
40 کشف کی حیثیت اہل اللہ کی نظر میں 36 38
41 اصل اور معیار کیا ہے ؟ : 36 38
42 اہل اللہ اَور سیاست ..... اِلزامات و بہتان : 37 38
43 امام اعظم اَور امام ابویوسف اور سیاست : 38 38
44 سیاسی بزرگان ِدین کا درجہ عنداللہ زیادہ بڑا ہو سکتا ہے : 38 38
45 امام ابویوسف اور اللہ کادربار : 38 38
46 گورنر کوفہ حضرت سعد پر مخالفین کے الزامات اور آزادانہ غیر جانبدارانہ تحقیقات : 39 38
47 بقیہ : رمضان المبارک کے عشرہ اَخیرہ کے احکام 41 32
48 رمضان کے بعد دو اَہم کام 41 47
49 روزہ 42 1
50 قومیت و صوبا ئیت اور زبان ورنگ کے تعصب کی اصلاح 46 1
51 زبان ورَنگ کا اِختلاف اللہ تعالیٰ کی نشانی ہے : 46 50
52 عصبیت ......... سوء خاتمہ کا پیش ِ خیمہ 47 50
53 زبانوں اَوررنگوں کا اِختلاف ذریعہ معرفت ِ الٰہیہ ہے 47 50
54 زبان و رنگ سے بالاتر ایک بے مثل قوم : 48 50
55 عاشقوں کی قومیت : 49 50
56 گلدستہ ٔ اَحادیث 53 1
57 مرزا کے متعلق قاضی منصور پوری کی تین پیشین گوئیاں 56 1
58 میری جستجو مدینہ 58 1
59 دینی مسائل 60 1
60 خلع کا بیان : 60 59
61 خلع اور مال کے عوض طلاق کے درمیان فرق 61 59
62 مال کے عوض طلاق کے چند مسائل : 61 59
63 اَخبار الجامعہ 62 1
64 وفیات 63 1
Flag Counter