Deobandi Books

شرح تہذیب مع تعلیقات جدیدۃ من الحواشی المعتبرۃ

رح تهذی
254 - 288 
	وَأمَّا عَلَی الرَّابِع، فَیُقَال: إنَّ التَّصْدِیْق بِالمَوْضُوْعِیَّة لَمَّا تَوَقَّف عَلیْه الشُّرُوْع عَلیٰ بَصِیْرة، وَكانَ لَهٗ مَزِیْد مَدْخَل فِي مَعْرِفَة مَبَاحِث العِلْم وتَمْیِیْزِهَا عَمَّا لَیْس مِنْه، عُدَّ جُزْءًا مِنَ العِلْم مُسَامَحَة؛ وَهٰذا أبْعَد المُحْتَمَلات۝۱.۔
	قَوْلهٗ (وَأَجْزَائِهَا): أيْ حُدُوْدُ أَجْزَاءِها إذَا كَانَتِ المَوْضُوْعَات۝۲مُرَكَّبَة۔.
	قَوْلهٗ (وَأَعْرَاضِهَا): أيْ حُدُوْدُ العَوَارِض۝۳المُثْبِتَة لِتِلْك المَوْضُوْعَات.۔
	قَوْلهٗ (وَمُقَدَّمَاتٌ بَیِّنَةٌ): المَبَادِیٔ التَّصْدِیْقِیَّة إمَّا مُقَدَّمَات بَیِّنَة بأَنْفُسِها -أيْ بِدِیْهیَّة-، أوْ مُقَدَّمَات مَأْخُوْذَة -أيْ نَظَرِیَّة-؛ فَالأُوْلیٰ: تُسَمّٰی ’’عُلُوْما مُتَعَارَفَة‘‘۝۴، وَالثَّانِیَة: إنْ أَذْعَنَ بِهَا المُتَعَلِّم بِحُسْن ظَنِّه بِالمُعَلِّم سُمِّیَت ’’أُصُوْلا مَوْضُوْعَة‘‘۝۵؛ وَإنْ أَخَذَها مَعَ اِسْتِنْكَار سُمِّیَت ’’مُصَادَرَة‘‘۔
	وَمِنْ هٰهُنا یُعْلَم أنَّ المُقَدَّمَة الوَاحِدَة یَجُوْز أنْ تَكُوْن أَصْلا مَوْضُوْعا بِالنِّسْبَة إلیٰ شَخْص، وَمُصَادَرَة بِالقِیَاس إلیٰ آخَرَ۔.
	قَوْلهٗ (مَوْضُوْعُ العِلْمِ): كَقَوْلهِم فِي الطَّبِیْعِيّ۝۶: كُلُّ جِسْم فَلَه شَكْل طَبِیْعِيٌّ۝۷.۔
                                               
	۝۱ قولهٗ: (وهٰذا أبعد إلخ) بل كل ماسوی الأمر الأوّل بمراحِلَ عن موضوع العلم، كما عرفتَ.۔(عب)
	۝۲ قولهٗ: (إذا كانتِ الموضوعات) فإنّها علیٰ تقدیر كونها بسائط لاأجزاء لها، وكذا لاحدود لأجزاءها.۔(سل)
	۝۳ قولهٗ: (أي حدود العوارض إلخ) كتعریف ما یعرض للكلمة من الإعراب والبناء وغیرهما۔. 
	۝۴ قولهٗ: (علوماً متعارَفة) أما كونها علوما؛ فلأنّ المراد بمقدّمات بینة التصدیقات بها وكونها علوماً ظاهر؛ لأنّ التصدیق قسم من العلم، وأمّا كونها متعارفة؛ فلشهرتها وتعارفها.(عب)
	۝۵ قوله: (سمیت أصولا موضوعة) لأن المتعلم وضعها وسلمها علیٰ ماكانت هي علیه، ویسبقها بالإنكار.(عب)
	۝۶ قولهٗ: (في الطبیعي) أي: في العلم الباحث عن الجسم الطبیعي، وقد جعل موضوعاً في هٰذه المسئلة أعني: كل جسم، فله شكل طبیعي.۔(عب)
	۝۷ -۱ قولهٗ: (فله شكل طبیعي) أي: شكل تقتضیه الطبیعة النوعیة، والجسم الطبیعي جوهر قابِل للانقسام في الجهات الثلٰث، وعرضه الذاتي: الحركة والسكون.۔(عب، شاہ)
	۝۷ -۲ قولهٗ: (طبیعي) أي شكل لحِقَه من حیث ذاته وطبعیَّته، لاباعتبار الأمر الخارج من ذاته كالفاعل وغیره.۔(سل)
x
ﻧﻤﺒﺮﻣﻀﻤﻮﻥﺻﻔﺤﮧﻭاﻟﺪ
1 فہرست 5 0
5 شرح تهذیب 2 1
6 بسم الله الرحمن الرحیم 4 1
8 القِسْمُ الأَوَّلُ فِيْ المَنْطِقِ: 27 1
9 مقد مة 29 1
10 ومَوْضُوْعُهُ: 43 1
13 المقصد الأول التصورات 47 1
14 فَصْلٌ: دَلالَةُ اللَّفْظِ عَلیٰ تَمَامِ مَا وُضِعَ لَهُٗ ’’مُطَابَقَةٌ‘‘، 48 13
15 وَالْمَوْضُوْعُ: 53 13
16 وَإِمَّا نَاقِصٌ: 55 13
17 فَصْلٌ: اَلمَفْهُوْمُ 65 13
18 فَصْلٌ اَلْكُلِّیَانِ 67 13
19 وَالْكُلِّیَّاتُ خَمْسٌ۝ 77 13
20 الأوَّلُ: الْجِنْسُ، 79 13
21 الثَّانِيْ: النَّوْعُ۝۱، 81 13
22 الثَّالِثُ: الفَصْلُ، 85 13
23 الرَّابِعُ: الخَاصَّةُ، 91 13
24 الْخَامِسُ: اَلْعَرَضُ الْعَامُّ۝۱، 93 13
25 خَاتِمَةٌ 95 13
26 فَصْلٌ مُعَرِّفُ الشَّيْءِ 101 13
27 المقصد الثاني التصدیقات 111 1
28 فَصْلٌ فِي التَّصْدِیْقَاتِ 112 27
29 وَالْمَوْضُوْعُ إِنْ كَانَ شَخْصًا مُعَیَّنًا، 117 27
30 فَصْلٌ الشَّرْطِیَّةُ: 141 27
31 فَصْلٌ اَلتَّنَاقُضُ۝۱: 151 27
32 فَصْلٌ اَلْعَكْسُ الْمُسْتَوِيْ: 159 27
33 فَصْلٌ عَكْسُ النَّقِیْضِ: 175 27
34 الحُجَّة وهَیئةُ تأْلیْفِها 183 1
35 فَصْلٌ اَلْقَیَاسُ: 184 34
36 وَضَابِطَةُ شَرَائِطِ الْأرْبَعَةِ 211 34
38 فَصْلٌ الشَّرْطِيُّ مِنَ الاِقْتِرَانِيْ۝۱: 225 34
39 فَصْلٌ اَلْاِسْتِثْنَائِيُّ یُنْتِجُ: 227 34
40 فَصْلٌ اَلْقِیَاسُ: 237 34
41 خاتمة 248 1
42 خَاتِمَةٌ أجْزَاءُ الْعُلُوْمِ ثَلاثَةٌ: 249 41
43 تَهْذِیْبُ المَنْطِق 271 1
44 مُقَدِّمَةٌ 271 43
45 فَصْلٌ دَلالَةُ اللَّفْظِ 272 43
46 فَصْلٌ اَلمَفْهُوْمُ 272 43
47 فَصْلٌ اَلْكُلِّیَانِ 273 43
48 وَالْكُلِّیَّاتُ خَمْسٌ 273 43
49 خَاتِمَةٌ 274 43
50 فَصْلٌ مُعَرِّفُ الشَّيءِ 274 43
51 فَصْلٌ فِي التَّصْدِیْقَاتِ 275 43
52 فَصْلٌ الشَّرْطِیَّةُ: 277 43
53 فَصْلٌ اَلتَّنَاقُضُ: 277 43
54 فَصْلٌ اَلْعَكْسُ الْمُسْتَوِيْ: 278 43
55 فَصْلٌ عَكْسُ النَّقِیْضِ: 279 43
56 فَصْلٌ اَلْقَیَاسُ: 279 43
57 فَصْلٌ الشَّرْطِيُّ مِنَ الاِقْتِرَانِيْ: 281 43
58 فَصْلٌ اَلْاِسْتِثْنَائِيُّ یُنْتِجُ: 281 43
59 فَصْلٌ اَلْاِسْتِقْرَاءُ: 281 43
60 فَصْلٌ اَلْقِیَاسُ: 281 43
61 خَاتِمَةٌ 282 1
62 فهرس المباحث 284 1
63 توضیح الرموز المستعملة في التعلیق 287 1
Flag Counter