شرح تہذیب مع تعلیقات جدیدۃ من الحواشی المعتبرۃ |
رح تهذی |
|
۲)وَإِمَّا مِنْ عُمُوْمِ مَوْضُوْعِیَّةِ الْأكْبَرِ مَعَ الْاِخْتِلاَفِ فِي الْكَیْفِ وَمَعَ مُنَافَاةِ نِسْبَةِ وَصْفِ الْأوْسَطِ إِلیٰ وَصْفِ الْأكْبَرِ لِنِسْبَتِهِٖ إِلیٰ ذَاتِ الْأصْغَرِ.۔فَصْلٌ الشَّرْطِيُّ مِنَ الاِقْتِرَانِيْ: إِمَّا أنْ یَتَرَكَّبَ مِنْ مُتَّصِلَتَیْنِ، أوْ مُنْفَصِلَتَیْنِ، أوْ حَمْلِیَّةٍ وَمُتَّصِلَةٍ، أوْ حَمْلِیَّةٍ وَمُنْفَصِلَةٍ، أوْ مُتَّصِلَةٍ وَمُنْفَصِلَةٍ.۔ وَیَنْعَقِدُ فِیْهِ الْأشْكَالُ الْأرْبَعَةُ، وَفِيْ تَفْصِیْلِهَا طُوْلٌ.۔فَصْلٌ اَلْاِسْتِثْنَائِيُّ یُنْتِجُ: مِنَ الْمُتَّصِلَةِ وَضْعُ الْمُقَدَّمِ، وَرَفْعُ التَّالِيْ؛ وَمِنَ الْحَقِیْقِیَّةِ وَضْعُ كُلٍّ، كَمَانِعَةِ الْجَمْعِ؛ وَرَفْعُهُٗ، كَمَانِعَةِ الْخُلُوِّ.۔ وَقَدْ یُخْتَصُّ بِاسْمِ ’’قِیَاسِ الْخُلْفِ‘‘، وَهُوَ: مَا یُقْصَدُ بِهٖ إِثْبَاتُ الْمَطْلُوْبِ بِإِبْطَالِ نَقِیْضِهِٖ. وَمَرْجِعُهُٗ إِلیٰ اِسْتِثْنَائِيٍّ وَاِقْتِرِانِيٍّ.۔فَصْلٌ اَلْاِسْتِقْرَاءُ: اَلْاِسْتِقْرَاءُ: تَصَفُّحُ الْجُزْئِیَّاتِ لإثْبَاتِ حكْمٍ كُلِّيٍّ.۔ وَالتَّمْثِیْلُ: بَیَانُ مُشُارَكَةِ جُزْئِيٍّ لِاٰخَرَ فِيْ عِلَّةِ الْحُكْمِ، لِیُثْبَتَ فِیْهِ.۔ وَالْعُمْدَةُ فِيْ طَرِیْقِهِ الدَّوَرَانُ وَالتَّرْدِیْدُ.۔فَصْلٌ اَلْقِیَاسُ: إِمَّا: بُرْهَانِيٌّ، یَتَألَّفُ مِنَ الْیَقِیْنِیَّاتِ.۔ وَأُصُوْلُهَا: اَلْأوَّلِیَّاتُ، وَالْمُشَاهَدَاتُ، وَالتَّجْرِبِیَّاتُ، وَالْحَدْسِیَّاتُ،