شرح تہذیب مع تعلیقات جدیدۃ من الحواشی المعتبرۃ |
رح تهذی |
 |
بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله الذي أعز العلم في الأعصار، وأعلیٰ حزبه في الأمصار؛ والصلاة والسلام علیٰ قائد الأخیار، وعلیٰ آله وصحبه الأبرار. وبعد فإن علم المنطق الاستدلالي من العلوم الرائجة في الجامعات الإسلامیة في الأقطار المختلفة، وطالما بذل الأساتذة والطلاب جھدهم لكي یعلموا ویتعلموا ھٰذا العلم، حتی أنھم جعلوه واحدا من المقدمات الضروریة لعلم الفقه والفلسفة وغیرها من العلوم. ومن الكتب المدونة في ھٰذا العلم الذي قامت الحوزات العلمیة بدرسه وتدریسه الكتاب المسمّٰی بـ’’شرح تھذیب‘‘ الذي یمتاز عن غیره من الكتب من حیث كثرة الاشتغال به بسبب وفور فائدته مع صغر جسمه، وقد طبع ھٰذا الكتاب كرارا مرارا مع تعلیقات شتّی؛ وإنا أیضا قد توكلنا علی الله وبذلنا جھدنا في أن یكون ھٰذا الكتاب مستوفیا لمختلف جھات الكمال۔. فمنهج عملنا في هٰذا الكتاب ۔۱) جعلنا كتاب ’’تھذیب المنطق‘‘كالمتن، وجعلنا شرحه: ’’شرح التھذیب‘‘ بین الخطین، وجعلنا ’’تذھیب التھذیب خلاصة العجیب في شرح ضابطة التھذیب‘‘ -لمولانا عبد الحلیم المطبوعة في النسخ الھندیة- كالحاشیة۔. ۔نعم! لم نكتف في تعلیق ھٰذا الكتاب بذكر ما قد ورد من التعلیقات في الكتب المطبوعة من الھند والباكستان؛ بل قمنا بإیراد بعض الحواشي المفیدة في المواضع المهمة من الحواشي الأخر، مثل: ۱ - ’’التذھیب علی تھذیب المنطق‘‘ لعبد الله الخبیصي، ۲ -’’تجرید الشافي علی تھذیب المنطق الكافي‘‘ لشیخ محمد بن أحمد الدسوقي المالكي،