Deobandi Books

شرح تہذیب مع تعلیقات جدیدۃ من الحواشی المعتبرۃ

رح تهذی
137 - 288 
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ۔. . . . . . . . .
مِنْها غَیْرُ صَحِیْحَة۝۱، وَأَرْبَعَة مِنْها صَحِیْحَة مُعْتَبَرَة۝۲، وَالتِّسْعَة البَاقِیَة صَحِیْحَة غَیْرُ مُعْتَبَرَة۝۳.۔ 
                                               
 للبیت الأول بتقدیم اللاضرورة علی اللادوام؛ والذاتي منهما علی الوصفي؛ والبسائط الثمانیة في البیوت التالیة له من الیمین علی ترتیب ذكرها في المتن. (مر) مس
صور المركبات	       اللاضرورة الذاتیة	اللاضرورةالوصفیة	اللادوام الذاتي	اللادوام الوصفي
الضروریة المطلقة		غیر صحیح	غیر صحیح		غیر صحیح	غیر صحیح
المشروطة العامة	     صحیح غیر معتبر	غیر صحیح		صحیح معتبر	غیر صحیح
الوقتیة المطلقة	     صحیح غیر معتبر	صحیح غیر معتبر		صحیح معتبر	صحیح غیر معتبر
المنتشرة المطلقة	     صحیح غیر معتبر	صحیح غیر معتبر		صحیح معتبر	صحیح غیر معتبر
الدائمة المطلقة
صحیح غیر معتبر
صحیح غیر معتبر
غیر صحیح
صحیح غیر معتبر
العرفیة العامة
صحیح غیر معتبر
صحیح غیر معتبر
صحیح معتبر
غیر صحیح
المطلقة العامة
صحیح معتبر
صحیح غیر معتبر
صحیح معتبر
صحیح غیر معتبر
الممكنة العامة
صحیح معتبر
صحیح غیر معتبر
صحیح غیر معتبر
صحیح غیر معتبر
	۝۱ قولهٗ: (ثلٰثةٌ منها غیرُ صحیحة) الأوّل: تقیِیْد المشروطة العامّة بـ’’اللادوام الوصفي‘‘، والثاني: تقیید العُرْفِیَّة العامة به ضرورةَ تنافي اللادوام بحَسَب الوَصْف مع الدوام بحَسَبه، كما مرَّ؛ وثالثها: تقیید المَشْروطة العامَّة بـ’’اللاضرورة الوصفیَّة‘‘؛ فإنّه أیضاً غیر صحیح، كما یفهم من قوله: ’’وكذا یصح تقییدها سِوی المشروطة العامة‘‘.۔(سل)
	۝۲ قولهٗ: (وأربعة منها صحیحة معتبرة) وهي الاحتمالات المذكورة الأربَعَة في المَتْن، أي: تقیید العامتین والوقتِیَّتَین بـ’’الادوام الذاتي‘‘.۔(سل)
	۝۳قولهٗ: (والتسعة الباقیة صحیحة غیر معتبرة) أي الاحتمالات التسعة  -الباقیة من ستة عشر بعد خروج السبعة- صحیحةٌ؛ إلا أنّها غیر معتبرة في الفنّ، وهي: تقیید العامَّتین والوقتیَّتَیْن بـ’’اللاضرورة الذاتیَّة‘‘ وتقیید الوقتیَّتَین بـ’’اللادوام الوصفيّ‘‘، وتقیید الوقتیَّتین والعرفیة العامة بـ’’اللاضرورة الوصفیة‘‘.(سل)
x
ﻧﻤﺒﺮﻣﻀﻤﻮﻥﺻﻔﺤﮧﻭاﻟﺪ
1 فہرست 5 0
5 شرح تهذیب 2 1
6 بسم الله الرحمن الرحیم 4 1
8 القِسْمُ الأَوَّلُ فِيْ المَنْطِقِ: 27 1
9 مقد مة 29 1
10 ومَوْضُوْعُهُ: 43 1
13 المقصد الأول التصورات 47 1
14 فَصْلٌ: دَلالَةُ اللَّفْظِ عَلیٰ تَمَامِ مَا وُضِعَ لَهُٗ ’’مُطَابَقَةٌ‘‘، 48 13
15 وَالْمَوْضُوْعُ: 53 13
16 وَإِمَّا نَاقِصٌ: 55 13
17 فَصْلٌ: اَلمَفْهُوْمُ 65 13
18 فَصْلٌ اَلْكُلِّیَانِ 67 13
19 وَالْكُلِّیَّاتُ خَمْسٌ۝ 77 13
20 الأوَّلُ: الْجِنْسُ، 79 13
21 الثَّانِيْ: النَّوْعُ۝۱، 81 13
22 الثَّالِثُ: الفَصْلُ، 85 13
23 الرَّابِعُ: الخَاصَّةُ، 91 13
24 الْخَامِسُ: اَلْعَرَضُ الْعَامُّ۝۱، 93 13
25 خَاتِمَةٌ 95 13
26 فَصْلٌ مُعَرِّفُ الشَّيْءِ 101 13
27 المقصد الثاني التصدیقات 111 1
28 فَصْلٌ فِي التَّصْدِیْقَاتِ 112 27
29 وَالْمَوْضُوْعُ إِنْ كَانَ شَخْصًا مُعَیَّنًا، 117 27
30 فَصْلٌ الشَّرْطِیَّةُ: 141 27
31 فَصْلٌ اَلتَّنَاقُضُ۝۱: 151 27
32 فَصْلٌ اَلْعَكْسُ الْمُسْتَوِيْ: 159 27
33 فَصْلٌ عَكْسُ النَّقِیْضِ: 175 27
34 الحُجَّة وهَیئةُ تأْلیْفِها 183 1
35 فَصْلٌ اَلْقَیَاسُ: 184 34
36 وَضَابِطَةُ شَرَائِطِ الْأرْبَعَةِ 211 34
38 فَصْلٌ الشَّرْطِيُّ مِنَ الاِقْتِرَانِيْ۝۱: 225 34
39 فَصْلٌ اَلْاِسْتِثْنَائِيُّ یُنْتِجُ: 227 34
40 فَصْلٌ اَلْقِیَاسُ: 237 34
41 خاتمة 248 1
42 خَاتِمَةٌ أجْزَاءُ الْعُلُوْمِ ثَلاثَةٌ: 249 41
43 تَهْذِیْبُ المَنْطِق 271 1
44 مُقَدِّمَةٌ 271 43
45 فَصْلٌ دَلالَةُ اللَّفْظِ 272 43
46 فَصْلٌ اَلمَفْهُوْمُ 272 43
47 فَصْلٌ اَلْكُلِّیَانِ 273 43
48 وَالْكُلِّیَّاتُ خَمْسٌ 273 43
49 خَاتِمَةٌ 274 43
50 فَصْلٌ مُعَرِّفُ الشَّيءِ 274 43
51 فَصْلٌ فِي التَّصْدِیْقَاتِ 275 43
52 فَصْلٌ الشَّرْطِیَّةُ: 277 43
53 فَصْلٌ اَلتَّنَاقُضُ: 277 43
54 فَصْلٌ اَلْعَكْسُ الْمُسْتَوِيْ: 278 43
55 فَصْلٌ عَكْسُ النَّقِیْضِ: 279 43
56 فَصْلٌ اَلْقَیَاسُ: 279 43
57 فَصْلٌ الشَّرْطِيُّ مِنَ الاِقْتِرَانِيْ: 281 43
58 فَصْلٌ اَلْاِسْتِثْنَائِيُّ یُنْتِجُ: 281 43
59 فَصْلٌ اَلْاِسْتِقْرَاءُ: 281 43
60 فَصْلٌ اَلْقِیَاسُ: 281 43
61 خَاتِمَةٌ 282 1
62 فهرس المباحث 284 1
63 توضیح الرموز المستعملة في التعلیق 287 1
Flag Counter