سلطان سے کہو پونجھ دے آکر وہی آنسو، دیکھو یہ روسیہ
روتا ہی پڑا مہدی ناکام تمہارا، بایاس فراواں
دی جفر نے مرزا کو دغا رمل نے دھوکا، کس بھاڑ میں جھوکا
اب آگیا سورج بلب بام تمہارا، کچھ دم کی ہو مہماں
ثابت ہوا دجال احادیث سے بے گت، بازعم نبوت
پھر کیوں نہ ہو دجالچی اب نام تمہارا، اے زمرہ غیلاں
مست ہے بدعت ہو مخالف ہو سلف سے، برعکس خلف سے
بھر سکتا ہے کوثر سے کہاں جام تمہارا، تائب نہ ہو گریاں
کچھ نظم تم اسلامیوں کی نذر تھے لائے، پرچے تھے چھپائے
سعدی کی طرف سے ہے یہ انعام تمہارا، یوں ہے وہ غزلخواں
نظم نمبر:۵
تیرباراں بہ سینہ دجال
ساختش ہمچو صورت غربال
خدائم اندر پناہ دارد عمر دجال قادیانی
کنم زحق استعارہ ہر دم کہ ایں بلائیست ناگہانی
نعوذ باﷲ من شرور الغلام فی الکفر مثل دجال
منافقانہ کند باسلام و دین حق دعویٰ لسانی
سخت بودہ غلام احمد کنوں عقوق از غلامیش کرد
بگفت احمد منم رسولے کہ کردہ عیسیٰ گہر فشانی
محدثم گفت ابتداء بامردیں گشت محدث آخر
رسید تاکفر منزل وے بابنیاکرد بدگمانی
کہ معجزات مسیح شد شعبدات ولہو ولعب سراسر
من وخیالات روح پرور مسیح واند یشہائے فانی
ہمیں ست باعث کہ در دلم شد معجزات مسیح نفرت
وگرنہ ازوے نبودے کم بفضل خلائق ومہربانی
ببیں بقولش کہ موبمو منکشف نہ گردید بر پیمبر
زحال ماجوج ودابہ ہم زاعور وایں خرد خانی
منم کہ امروز کاشفم از حقیقت ایں ہمہ خبرہا
چراکیں کار شد مفوض بہر کہ باشد مثیل وثانی
مکاشفات مسیح والہام انبیاء غلط بگوید
کہ پیش گوئی خویش رانیز پے نبردند درمعانی
بہ چار صدعا کفان جعلی نبوت حق عطا نمودہ
بکذب شان باز گشت قائل نفاق تاکہ بود نہانی
بسویٔ ابنیت حق آید باستعارہ شریک عیسیٰ
باتخاذ ولد نماید بقوم تثلیث ہمعنانی
مثیل عیسیٰ وافضل ازوے کہ گوید اکنوں کجاست عیسیٰ
قدم نہدتا بہ منبر من سبیں چہ عجب ست سرگردانی
یکی زامر وہہ یک زبھیرہ دو حامیانش فرشت گانش
مریض مہروز تین پوش ست دائم ازرنگ زعفرانی
