Deobandi Books

ماہنامہ انوار مدینہ لاہور مارچ 2013

اكستان

10 - 62
اَور بہت کم آبادی ایسی ملے گی جو خدا کا اِنکار کرتے ہوں، رُوس کے اَندر جو ممبر ہیں وہ کمیونسٹ ہونے چاہئیں، کمیونزم پر اُن کا اِیمان ہو، مذاہب کی نفی پر اِیمان ہو مگراُن کا حال دیکھ لیں تو  یہی ہے کہ جو مرتا تھا اَور جلتا تھا وہ آج بھی جلتا ہے اَور جو مرتا تھا دفن ہوتا تھا وہ آج بھی دفن ہوتا ہے اَور جب مشکل پڑتی ہے تو خدا یاد آیا ہے اَور لکھا بھی تھا اُنہوں نے اُس زمانے میں   ع
جب کیا تنگ بتوں نے تو خدا یاد آیا
 وہ ہیں بہت کم اَوروہ بھی خدا کو ماننے سے خالی نہیں ہیں۔ 
اللہ کے وجود کے منکر ''فطرت'' کے قائل ہیں  :
اَب جو ناسمجھ ہیں اَور نا سمجھی میں اِنکار کرتے ہیں اُن میں بھی تو دَرجے ہیں بالکل اِنکار کرنے والے بھی ملیں گے وہ کیا کہتے ہیں سب کام'' فطرت'' سے ہوتے ہیں تو فطرت کوئی طاقت ہوئی نا۔
مسلمان ''فطرت'' سے بھی بالا ایک ذات کے قائل ہیں  :
تو اُنہوں نے جس طاقت کو فطرت کہا ہے تو اُس سے پرے ایک طاقت ہے جو سب سے بڑی ہے جو ایک ہے اَور وہ خدا ہے کیونکہ ایک ہونا اِس تک تو پہنچنا ہی پڑتا ہے، سوچتے سوچتے آدمی ایک ہونے تک تو پہنچتا ہے پھر اُس سے مرکب پیدا ہوئے جیسے گنتی میں ''ایک'' کے بغیر تو'' دو'' بنے گا نہیں تو ایک تک تو پہنچنا لازمی ہے پھر اُس کے بعد مرکبات ہیں اِنسان مرکب ہو گیا اِنسان کی رُوح وہ بھی مرکب ہے مگر بِاَمْرِاللّٰہْ پیدا ہوئی ہے اَور تمام چیزیں مرکبات ہیں، یہ سبزی یہ پھول یہ پیداوار جس چیز کی بھی ہو سب مرکب ہیں۔اَور اِنسان جو دیکھتا ہے اِیجاد کرتا ہے وہ اُسی کی چیزوں کو جوڑ جوڑ کر نئی اِیجادات کرلیتا ہے جو اُس نے پیدا فرمائی وہ بھی مرکب اَور جو یہ اِنسان بناتا ہے یہ اُن مرکبات سے مرکب۔
اِکائی سے نیچے کی طرف سفر  !  :
 اَور کبھی نفی کی طرف چلتے ہیں تونفی کی طرف چلنا اَب شروع کیا ہے تو بھی ایک طاقت نظر آئی،
x
ﻧﻤﺒﺮﻣﻀﻤﻮﻥﺻﻔﺤﮧﻭاﻟﺪ
1 فہرست 1 0
2 حرف آغاز 3 1
3 اگر اللہ کے وجود پر دلائل مشکل ہیں تو اُس کا اِنکار اِس سے بھی زیادہ مشکل ہے : 6 66
4 مخصوص مقاصد کے لیے بودے نعرے اَور نظریات : 7 66
5 دُنیوی نظام اَور عقل کا دھوکہ : 7 66
6 اللہ کی ذات و صفات میں شریک جاننے ) سے چلا ہے ۔ 8 66
7 مسلمان ''فطرت'' سے بھی بالا ایک ذات کے قائل ہیں : 10 66
8 اِکائی سے نیچے کی طرف سفر ! : 10 66
9 دُنیا دارُالامتحان ہے جہالت عذر نہیں بن سکتی : 11 66
10 ایک اِشکال کا جواب : 13 66
11 آخری وقت کلمہ، اِس کی وضاحت : 15 66
12 حضرت معاذ نے یہ حدیث کب اَور کیوں بیان کی ؟ : 15 66
14 علمی مضامین سلسلہ نمبر٦٠ عصرحاضر میں طریق ِاِجتہاد 17 1
16 ٭ مشینی ذبیحہ درست ہے یا نہیں ؟ 19 14
17 قسط : ٣٣ اَنفَاسِ قدسیہ 23 1
18 چراغِ محمد ۖ کی چند شعائیں یعنی ملفوظات شیخ الاسلام 23 17
19 علمی ملفوظات : 23 1
20 لطائف ِ علمی : 25 1
21 قسط : ١٩پردہ کے اَحکام 26 1
22 عورتوں کے لیے بازار میں جانے کا شرعی حکم : 26 21
23 عورتوں کے لیے زیارت ِ قبور کا حکم : 26 21
24 بوڑھی عورت کے لیے بِلا محرم سفر کرنے کی گنجائش : 27 21
25 بوڑھی عورت کے لیے پردہ میں تخفیف : 28 21
26 عورت کے تنہا سفر کے ممنوع ہونے کی علَّت : 28 21
27 شوہر بیوی کا آپس میں پردہ : 29 21
28 بیوی کا ستر دیکھنے کا نقصان : 30 21
29 صحبت کے وقت دُوسری عورت کا تصور کرنا حرام ہے : 30 21
30 سیرت خلفائے راشدین 31 1
31 اَمیر المؤمنین فاروقِ اَعظم عمر بن خطاب 31 30
32 حالات قبل اِسلام : 32 31
33 حالات بعد اِسلام قبل ِ ہجرت : 32 31
34 حالات بعد ہجرت : 34 31
35 غزوۂ بدر : 34 34
36 غزوۂ اُحد : 35 34
37 غزوۂ خندق : 35 34
38 غزوۂ بنی مصطلق : 35 34
39 غزوۂ حدیبیہ : 35 34
40 غزوۂ خیبر : 36 34
41 غزوۂ حنین : 36 34
42 قسط : ١ قرآنِ مجید کی عظمت وحفاظت 37 1
43 لسانی عظمت : 37 42
44 حفاظتی عظمت : 38 42
45 قرآن کی حفاظت کا جو مؤکد وعدہ کیا گیا ہے یہ وعدہ چار اُمور کی حفاظت کو شامل ہے : 39 42
46 بقیہ : اَنفاس ِ قدسیہ 41 17
49 جذبۂ جہاد : 43 46
50 جہاد میں شرکت کے لیے روانگی : 43 46
51 شعر وسخن کا ذوق : 45 46
52 (١) نصیحةُ المُسلمین : 46 46
53 (٢) تحفة الاخیار ترجمہ مشارق الانوار : 46 46
54 (٣) رسالہ ٔجہادیہ : 47 46
55 (٥) شفاء العلیل ترجمہ اَلقول الجمیل : 48 46
56 (٦ ) ترجمہ شہادتین : 49 46
57 (٧) آداب الحرمین : 49 46
58 (٨) رسالہ منع قراء ت ِفاتحہ خلف الامام : 49 46
59 گلدستۂ اَحادیث 51 1
60 حسد کے قابل دو شخص : 51 59
61 دو چیزیں جو مؤذنوں کی گردنوں میں لٹکی ہوئی ہیں : 52 59
62 دو خصلتیں جوکسی مومن ِ کامل میں جمع نہیں ہو سکتیں : 53 59
63 اَخبار الجامعہ 58 1
64 بقیہ : گلدستہ اَحادیث 60 59
65 وفیات 61 1
66 6 1
Flag Counter