Deobandi Books

البَسَائِطِ؛ إذْ لایَتَعَلَّق بِذٰلِك غَرَضٌ فِیْما سَیَأْتِي مِن مَبَاحِثِ العُكوْسِ والأَقْیِسَة، بخِلاف باقِيْ البَسَائِط، فتَأَمَّل۝۱.
	قَوْلهٗ (وَلِلْمُرَكَّبَةِ): قَدْ عَلمْتَ أنَّ نَقِیْضَ كلِّ شَيءٍ رَفْعُه، فاعْلَمْ! أنَّ رَفْع المُرَكَّب إنَّما یَكوْن بِرَفْع أحَد جُزْئَیْهِ لاعَلَی التَّعْیِیْن۝۲؛ بَلْ عَلیٰ سَبِیْل مَنْعِ الخُلُوِّ؛ إذْ یَجُوْز أنْ یَكوْن بِرَفع كِلاجُزْئَیْه؛ فَنَقِیْضُ القَضِیَّة المُرَكَّبَة نَقِیْضُ أحَدِ جُزَئَیْهِ عَلیٰ سَبِیْل مَنْع الخُلُوِّ، فَنَقِیْض قَولنَا: ’’كلُّ كاتِب۝۳مُتَحَرِّك الأصَابِع بالضَّرُورَة مادَام كاتِباً لادَائِما‘‘ -أيْ لاشَيْء مِنَ الكَاتِب بمُتَحَرِّك الأصَابِع بالفِعْل- قَضِیَّةٌ مُنْفَصِلَةٌ مانِعَةُ الخُلُوِّ، وَهيَ قوْلُنا: إمَّا بَعْض الكاتِب لیْسَ بمُتَحَرِّك الأصَابِع بالإمْكَان حِیْن هُوَ كاتِب، وإمَّا بَعْضُ الكَاتِب مُتَحَرِّكُ الأصَابِع دَائِما۔.
	وأنْتَ بَعدَ اِطِّلاعِكَ عَلیٰ حَقائِقِ المُرَكَّبَات وَنقَائِضِ البَسَائِطِ تَتَمَكَّن مِنْ اسْتِخْرَاج۝۴ تَفاصِیْلِ نَقائِضِ المُرَكبَاتِ۔.
                                               
 الممكنة العامّة والحینیة الممكنة إلی الضروریة المطلقة والمشروطة العامة.۔(بح، شاہ) مس
	۝۱ قولهٗ: (فتأمل) إشارة إلیٰ أنه لابد من نقیضهما أیضاً استیفاء للباب وإنْ لمْ یتعلَّق به غَرَض علمي، كما صرَّح به القوم.۔(سل)
	۝۲ قولهٗ: (لاعلیٰ التعیین) فإن رفع المركب قد یحصل برفع أحد جزئیه لاعلی التعیین، وتارة برفع كلیهما؛ فرفع أحد جزئیه لاعلَی التعیین -سواء كان في ضمن رفع الجزئین أو برفعه وحده- لازم لرفع المركب.۔(عب)
	۝۳ قولهٗ: (كل كاتب إلخ) فهٰذه مشروطة خاصة مركبة من المشروطة العامّة والمطلقة العامة، فنقیضها هو نقیض إحدیٰ هاتین النقیضین علیٰ سبیل منع الخلوّ؛ فنقیض المشروطةِ العامة ’’الحینیةُ الممكنة‘‘، ونقیض المطلقة العامةِ ’’الدائمةُ المطلقة‘‘؛ فنقیض هٰذه المشروطة الخاصة هو المفهوم المردَّد بین إحدی هاتین القضیتین علیٰ سبیل منع الخلو.۔(سل)
	۝۴ - ۱ قولهٗ: (تتمكن من استخراج إلخ) بأن تحلُّل القضیة المركبة إلیٰ بسائطها، ویؤخذ نقیض كل قضیة بسیطة، ثم یجعل النقیضان قضیة منفصلة بإتیان حرف التردید، وهو كلمة ’’إما‘‘.۔ (عب)
	۝۴ - ۲ قولهٗ: (تتمكن من استخراج إلخ) فإنا إذا علمنا أنّ العرفیة الخاصة الموجبة الكلیة مركبةٌ من عرفیةٍ عامة موجبة كلیة ومطلقةٍ عامة سالبة كلیة، ونقیض الأول: السالبة الجزئیة الحینیة المطلقة،