Deobandi Books

شرح تہذیب مع تعلیقات جدیدۃ من الحواشی المعتبرۃ

رح تهذی

150 - 288
	قَوْلهٗ (عَنِ التَّمَامِ): أيْ عَنْ أنْ یَصِحَّ السُّكُوْتُ عَلَیْهمَا وَیَحْتَمِلَ الصِّدقَ والكِذبَ، مَثَلا قَوْلُنا: ’’الشَّمسُ طالِعَةٌ‘‘، مُرَكَّب تَامٌّ خَبَرِيٌّ مُحْتَمِلٌ للصِّدْق والكِذْب، ولانَعْنِيْ بالقَضِیَّة إلا هٰذَا، فإذَا أدْخَلتَ عَلیْه أداةَ الاتِّصَالِ مَثَلا، وقُلْتَ: ’’إنْ كانَتِ الشَّمْسُ طَالِعَةً‘‘ لَمْ یَصِحَّ حینَئِذٍ أنْ تَسْكُتَ عَلیهِ۝۱، وَلَمْ یَحتَمِلِ الصِّدْق والكِذْبَ؛ بلْ احتَجْتَ إلیٰ أنْ تَضُمَّ إلَیْه قَولَك: فالنَّهَارُ مَوْجُوْدٌ۔.
                                               
۸	 / /		متصلة ومنفصلة		كلما إن كانت الشمس طالعة، فالنهار موجود؛ فدائما إما: أن 
تكون الشمس طالعة، وإما أن لایكون النهار موجودا
۹	 / /		منفصلة ومتصلة
إن كان دائما إما: أن تكون الشمس طالعة، أو لایكون النهار موجودا؛ فكلما كانت الشمس طالعة، فالنهار موجود
۱۰	منفصلة		حملیتان			العدد إما: زوج أو فرد
۱۱	 / /		متصلتان	
إما أن یكون إن كانت الشمس طالعة، فالنهار موجود؛ وإما أن یكون إن كانت طالعة، لم یكن موجودا
۱۲	 / /		منفصلتان
دائما إما أن یكون هٰذا العدد زوجا، أو فردا؛ وإما أن یكون هٰذا العدد لا زوجا، ولافردا
۱۳	 / /		حملیة ومتصلة
إما أن لاتكون الشمس علة لوجود النهار؛ وإما كلما كانت الشمس طالعة، فالنهار موجود
۱۳	 / /		متصلة وحملیّة		مثاله: عكس ما مر
۱۴
 / /
حملیة ومنفصلة
دائما إما أن یكون هٰذا الشيء لیس عددا؛ وإما أن یكون زوجا، أو فردا
۱۴
 / /
منفصلة وحملیّة
مثاله: عكس ما مر آنفا
۱۵
 / /
متصلة ومنفصلة
دائما إما أن یكون كلما كانت الشمس طالعة، كان النهار موجودا؛ وإما أن یكون الشمس طالعة، وإما أن لایكون النهار موجودا
۱۵
 / /
منفصلة ومتصلة
مثاله: عكس ما مر
	۝۱ قولهٗ:(لم یصح حینئذٍ أن تسكت علیه) فإن ما یسكت ویحتمل الصدقَ والكذب في الحقیقة هو ’’الحكمُ‘‘، وقد علمتَ أن هٰذه الأدواتِ مانعة عن الحكم في الأطراف، ویبقی الحكم فیها عند دخولها علیها.۔


x
ﻧﻤﺒﺮﻣﻀﻤﻮﻥﺻﻔﺤﮧﻭاﻟﺪ
1 فہرست 5 0
5 شرح تهذیب 2 1
6 بسم الله الرحمن الرحیم 4 1
8 القِسْمُ الأَوَّلُ فِيْ المَنْطِقِ: 27 1
9 مقد مة 29 1
10 ومَوْضُوْعُهُ: 43 1
13 المقصد الأول التصورات 47 1
14 فَصْلٌ: دَلالَةُ اللَّفْظِ عَلیٰ تَمَامِ مَا وُضِعَ لَهُٗ ’’مُطَابَقَةٌ‘‘، 48 13
15 وَالْمَوْضُوْعُ: 53 13
16 وَإِمَّا نَاقِصٌ: 55 13
17 فَصْلٌ: اَلمَفْهُوْمُ 65 13
18 فَصْلٌ اَلْكُلِّیَانِ 67 13
19 وَالْكُلِّیَّاتُ خَمْسٌ۝ 77 13
20 الأوَّلُ: الْجِنْسُ، 79 13
21 الثَّانِيْ: النَّوْعُ۝۱، 81 13
22 الثَّالِثُ: الفَصْلُ، 85 13
23 الرَّابِعُ: الخَاصَّةُ، 91 13
24 الْخَامِسُ: اَلْعَرَضُ الْعَامُّ۝۱، 93 13
25 خَاتِمَةٌ 95 13
26 فَصْلٌ مُعَرِّفُ الشَّيْءِ 101 13
27 المقصد الثاني التصدیقات 111 1
28 فَصْلٌ فِي التَّصْدِیْقَاتِ 112 27
29 وَالْمَوْضُوْعُ إِنْ كَانَ شَخْصًا مُعَیَّنًا، 117 27
30 فَصْلٌ الشَّرْطِیَّةُ: 141 27
31 فَصْلٌ اَلتَّنَاقُضُ۝۱: 151 27
32 فَصْلٌ اَلْعَكْسُ الْمُسْتَوِيْ: 159 27
33 فَصْلٌ عَكْسُ النَّقِیْضِ: 175 27
34 الحُجَّة وهَیئةُ تأْلیْفِها 183 1
35 فَصْلٌ اَلْقَیَاسُ: 184 34
36 وَضَابِطَةُ شَرَائِطِ الْأرْبَعَةِ 211 34
38 فَصْلٌ الشَّرْطِيُّ مِنَ الاِقْتِرَانِيْ۝۱: 225 34
39 فَصْلٌ اَلْاِسْتِثْنَائِيُّ یُنْتِجُ: 227 34
40 فَصْلٌ اَلْقِیَاسُ: 237 34
41 خاتمة 248 1
42 خَاتِمَةٌ أجْزَاءُ الْعُلُوْمِ ثَلاثَةٌ: 249 41
43 تَهْذِیْبُ المَنْطِق 271 1
44 مُقَدِّمَةٌ 271 43
45 فَصْلٌ دَلالَةُ اللَّفْظِ 272 43
46 فَصْلٌ اَلمَفْهُوْمُ 272 43
47 فَصْلٌ اَلْكُلِّیَانِ 273 43
48 وَالْكُلِّیَّاتُ خَمْسٌ 273 43
49 خَاتِمَةٌ 274 43
50 فَصْلٌ مُعَرِّفُ الشَّيءِ 274 43
51 فَصْلٌ فِي التَّصْدِیْقَاتِ 275 43
52 فَصْلٌ الشَّرْطِیَّةُ: 277 43
53 فَصْلٌ اَلتَّنَاقُضُ: 277 43
54 فَصْلٌ اَلْعَكْسُ الْمُسْتَوِيْ: 278 43
55 فَصْلٌ عَكْسُ النَّقِیْضِ: 279 43
56 فَصْلٌ اَلْقَیَاسُ: 279 43
57 فَصْلٌ الشَّرْطِيُّ مِنَ الاِقْتِرَانِيْ: 281 43
58 فَصْلٌ اَلْاِسْتِثْنَائِيُّ یُنْتِجُ: 281 43
59 فَصْلٌ اَلْاِسْتِقْرَاءُ: 281 43
60 فَصْلٌ اَلْقِیَاسُ: 281 43
61 خَاتِمَةٌ 282 1
62 فهرس المباحث 284 1
63 توضیح الرموز المستعملة في التعلیق 287 1
Flag Counter