شرح تہذیب مع تعلیقات جدیدۃ من الحواشی المعتبرۃ |
رح تهذی |
|
وَقَدْ یُصَرَّحُ بِكَیْفِیَّةِ النِّسْبَةِ فَـ’’مُوَجَّهَةٌ‘‘، وَمَا بِهِ الْبَیَانُ جِهَةٌ؛ وَإِلاَّ فـَ’’مُطْلَقَةٌ‘‘: فَإِنْ كَانَ الْحُكْمُ فِیْهَا بِضَرُوْرَةِ النِّسْبَةِ مَادَامَ ذَاتُ الْمَوْضُوْعِ مَوْجُوْدَةً، فَـ’’ضَرُوْرِیَّةٌ مُطْلَقَةٌ‘‘.۔ أوْ مَادَامَ وَصْفُهُٗ، فَـ’’مَشْرُوْطَةٌ عَامَّةٌ‘‘.۔ أوْ فِيْ وَقْتٍ مُعَیَّنٍ، فَـ’’وَقْتِیَّةٌ مُطْلَقَةٌ‘‘.۔ أوْ غَیْرِ مُعَیَّنٍ، فَـ’’مُنْتَشِرَةٌ مُطْلَقَةٌ‘‘.۔ أوْ بِدَوَامِهَا مَا دَامَ الذَّاتُ، فَـ’’دَائِمَةٌ مُطْلَقَةٌ‘‘.۔ أوْ مَادَامَ الْوَصْفُ، فَـ’’عُرْفِیَّةٌ عَامَّةٌ‘‘.۔ أوْ بِفِعْلِیَّتِهَا، فَـ’’مُطْلَقَةٌ عَامَّةٌ‘‘.۔ أوْ بِعَدَمِ ضَرُوْرَةِ خِلَافِهَا، فَـ’’مُمْكِنَةٌ عَامَّةٌ‘‘.۔ فَهٰذِهِ بَسَائِطُ.۔ وَقَدْ تُقَیَّدُ الْعَامَّتَانِ وَالْوَقْتِیَّتَانِ الْمُطْلَقَتَانِ بِـ’’اللاَّدَوَامِ الذَّاتِيْ‘‘، فَتُسَمَّی ’’الْمَشْرُوْطَةَ الْخَاصَّةَ‘‘، وَ’’الْعُرْفِیَّةَ الْخَاصَّةَ‘‘، وَ’’الْوَقْتِیَّةَ‘‘، وَ’’الْمُنْتَشِرَةَ‘‘.۔ وَقَدْ تُقَیَّدُ الْمُطْلَقَةُ الْعَامَّةُ بِـ’’اللاَّضَرُوْرَةِ الذَّاتِیَّةِ‘‘، فَتُسَمّٰی ’’الْوُجُوْدِیَّةَ اللاَّضَرُوْرِیَّةَ‘‘؛ أوْ بِـ’’اللاَّدَوَامِ الذَّاتِيْ‘‘، فَتُسَمّٰی ’’الْوُجُوْدِیَّةَ اللاَّدَائِمَةَ‘‘.۔ وَقَدْ تُقَیَّدُ الْمَمْكِنَةُ الْعَامَّةُ بِـ’’اللاَّضَرُوْرَةِ‘‘ مِنَ الْجَانِبِ الْمُوَافِقِ أیْضاً، فَتُسَمّٰی ’’الْمُمْكِنَةَ الْخَاصَّةَ‘‘.۔