شرح تہذیب مع تعلیقات جدیدۃ من الحواشی المعتبرۃ |
رح تهذی |
 |
زَوْجاً أوْ یَكُوْنَ فَرْدا‘‘؛ یُنْتِجُ ’’فَهٰذا إمَّا أنْ یَكُوْن زَوْجاً أوْ فَرْداً‘‘.۔
قَوْلهٗ (أوْ مُتَّصِلَةٍ وَمُنْفَصِلَةٍ): نَحْوُ: ’’كُلَّمَا كَانَ هٰذا الشَّيْءُ۱ثَلاثَةً فَهُوَ عَدَد، ودَائِماً إمَّا أنْ یَكُوْن العَدَد زَوْجاً أوْ یَكُوْن فَرْداً‘‘، یُنْتِج ’’كُلَّمَا كَانَ هٰذا الشَّيْءُ ثَلاثَةً، فهُوَ إمَّا أنْ یَكوْنَ زَوْجاً أوْ فَرْداً‘‘.۔
قَوْلهٗ (وَیَنْعَقِدُ): یَعْنِيْ لابُدَّ فِي تِلْك الأقْسَام مِنْ اِشْتِرَاك المُقَدَّمَتَیْن فِي جُزْء۲یَكُوْن هُوَ الحَدَّ الأوْسَط، فإمَّا أنْ یَكُوْن مَحْكُوْما بِهِ فِي كِلْتَا المُقَدَّمَتَیْن۳، أوْ مَحْكُوْماً عَلَیْه فِیْهمَا۴، أوْ مَحْكُوْما بِهِ فِي الصُّغْریٰ۵ ومَحْكُوْما عَلیْه فِي الكُبْرَی، أوْ بِالعَكْس۶؛ فالأوَّل هُوَ الشَّكْل الثَّانِيْ، والثَّانِيْ هُوَ الثَّالِث، وَالثَّالِث هُوَ الأوَّل، والرَّابِع هُوَ الرَّابِع.۔
قَوْلهٗ (وَفِيْ تَفْصِیْلِهَا): أيْ فِي تَفْصِیْل الأشْكَال الأرْبَعَة فِي تِلْك الأقْسَام الخَمْسَة بِحَسَب الشَّرَائِط والضُّرُوْب وَالنَّتَائِج طُوْلٌ، لایَلِیْق بالمُخْتَصَرَات، فَلْیُطْلَب مِن مُطَوَّلات المُتَأخِّرِیْن.۔
۱ قولهٗ: (كلما كان إلخ) ونحو: ’’دائماً إما أنْ یكون العدد زوجاً أو فرداً، كان العدد زوجاً أو فرداً‘‘، فهو كمٌّ منفصل، فكلما كان عدداً كان كمًّا منفصلاً۔.(سل)
۲ قولهٗ: (من اشتراك المقدمتین في جزء) أي یكون جزء واحد جزء المقدمة الأولیٰ، وهو بعینه جزء الثانیة أیضاً، فهو الحد الأوسط.۔(بن)
۳ قولهٗ: (محكومًا به في كلتا المقدمتین) نحو: ’’إذا كانت الشمس طالعة فالعالم مضيء، وكلما كانت الشمس طالعة فالنهار موجودٌ‘‘، فقد یكون ’’إذا كان العالم مضیئاً فالنهار موجودٌ‘‘.۔
۴ قولهٗ: (أو محكوماً علیه فیهما) نحو: ’’إذا كانت الشمس طالعة فالعالم مضيء، وإذا كانت الشمس طالعة فالنهار موجود‘‘، ینتج: ’’إذا كان العالم مضیئاً فالنهار موجود‘‘.۔(بن)
۵ قولهٗ: (محكوما به في الصغریٰ) نحو: ’’كلما كانت الشمس طالعة كان النهار موجوداً، وكلما كان النهار موجوداً كان العالم مضیئاً، فكلما كانت الشمس طالعة كان العالم مضیئاً‘‘.۔(عب)
۶ قولهٗ: (أو بالعكس) أي محكوماً علیه في الصغریٰ ومحكوماً به في الكبریٰ، نحو: ’’إن كان النهار موجوداً فالشمس طالعة، وإذا كان العالم مضیئاً فالنهار موجود‘‘، ینتج: ’’إذا كانت الشمس طالعة فالعالم مضيء‘‘.۔(بن)