شرح تہذیب مع تعلیقات جدیدۃ من الحواشی المعتبرۃ |
رح تهذی |
 |
لِیُنْتِجَ الْمُوْجِبَتَانِ مَعَ الْمُوْجِبَةِ الْكُلِّیَّةِ أوْ بِالْعَكْسِ’’مُوْجِبَةً جُزْئِیَّةً‘‘؛
لابالفِعْلِ، وتَكوْن الصُّغْریٰ مُوجِبَةً مُمْكنَةً، لم یَتَعَدَّ الحُكمُ۱مِنَ الأوْسَطِ بالفِعْلِ إلَی الأصغَرِ۔.
قوْلهٗ (مَعَ كُلِّیَّةِ إِحْداهُمَا): لأنهٗ لو كانَتِ المُقَدَّمتَانِ جزئیتَیْنِ لَجَازَ أن یَكونَ۲البَعضُ مِنَ الأوسَطِ المَحْكوْمِ عَلیْه بالأصْغَرِ غَیرَ البَعضِ المَحْكُوْم عَلیْه بالأكبَر، فلایَلزَم تَعْدِیَةُ الحُكْم مِنَ الأكبَرِ إلَی الأصْغَرِ، مَثَلا: یَصْدُق ’’بَعضُ الحَیَوَان إنسَانٌ، وبَعْضُ الحَیَوَان فَرَسٌ‘‘، ولاَیصْدُقُ: ’’بعضُ الإنسَانِ فَرَس‘‘.۔
قَوْلهٗ (لیُنْتِجَ المُوْجِبَتَانِ): الضُّرُوْبُ المُنْتِجَة في هٰذا الشَّكْل بحَسَب الشَّرَائِط المَذْكُوْرَة ستَّةٌ: حاصِلَةٌ۳مِنْ ضَمِّ الصُّغْرَی المُوْجِبَةِ الكلیَّةِ إلَی الكُبْرَیَاتِ الأربَعِ،
عدم الاتحاد بینهما.۔(عب)
۸ قولهٗ: (أو یتَّحِد) بأنْ یكون بینهما حمل إیجابي؛ لٰكن لابالفعل؛ بل بالإمكان، فحینئذٍ یكون الصغریٰ موجبة ممكنة البتة.۔(عب)
۱ قولهٗ: (لم یتعَدّ الحكم إلخ) اعلم! أنه یمكن بیان إیجاب الصغریٰ في هٰذا الشكل بالاختلاف أیضاً، بأن تقول: لو كانت الصغریٰ سالبة فالكبریٰ إما سالبة أو موجبة، وعلیٰ كِلا التقدیرین یتحقَّق الاختلاف: أمّا علیٰ تقدیر كون الكبریٰ سالبة فلأنّا إذا قلنا: ’’لاشيء من الإنسان بفرس، ولاشيء من الإنسان بصاهل‘‘ فالحق الإیجاب، وإذا بدّلنا الكبریٰ بقولنا: ’’لاشيء من الإنسان بحمار‘‘ فالحق السلب؛ وأما علیٰ تقدیركون الكبریٰ موجبة فلأنَّا إذا قلنا: ’’لاشيء من الإنسان بفرس، وكل إنسان حیوان‘‘ فالحق الإیجاب، وإذا بدَّلنا الكبریٰ بقولنا: ’’كل إنسان ناطق‘‘ فالحقُّ السلب.۔(سل)
۲ قولهٗ: (لجاز أن یكون إلخ) مثلاً یصدق ’’بعض الحیوان إنسان، وبعض الحیوان فرس‘‘، ویتحقق هٰهنا أیضاً الاختلاف بالإیجاب والسلب، فالمتحقَّق في المثال المذكور السلب، وإذا بدَّلنا كُبراه بقولنا: ’’بعض الحیوان ناطِق‘‘ فالحق الإیجاب.۔(سل)
۳ قولهٗ: (ستة حاصلة إلخ) هٰذا طریق التحصیل، وأما طریق الحذف فإنه سقط باعتبار اشتراط إیجاب الصغریٰ ثمانیة أضرب حاصلةٍ من ضرب السالبتین مع المحصورات الأربع، وباعتبار كلیة إحدَی المقدمتین سقط ضربان آخران، وهما: الموجبة الجزئیة مع الجزئیتین.۔(سل)
وهٰذاالجدول كافل للضروب الباقیة الساقطة من ستة عشر بلحاظ الشرائط المعتبرة في الشكل