Deobandi Books

شرح تہذیب مع تعلیقات جدیدۃ من الحواشی المعتبرۃ

رح تهذی

174 - 288
كاتِب بالفِعْل‘‘ لِصِدْق قوْلِنا: ’’بَعضُ السَّاكِن لیْسَ بكَاتِب دَائِما‘‘ كالأرْض۝۱.۔ 
	قَال المُصَنِّف: السِّرُّ فِيْ ذٰلك أنَّ لادَوَام السَّالِبَة۝۲مُوْجِبَة، وَهيَ ’’إنَّمَا تَنْعَكِس جُزْئِیَّة‘‘.۔ وَفیهِ تَأمَّلٌ؛ إذْ لیْسَ انْعِكَاس المَجْمُوْع۝۳إلَی المَجْمُوْع مَنُوْطاً بانعِكَاس الأجْزَاء إلیٰ الأجْزَاء، كمَا یَشْهَد بِذٰلك مُلاحَظَة انْعِكاس المُوَجَّهَات المُوْجِبَة عَلیٰ مَا مَرَّ؛ فإنَّ الخَاصَّتَیْن المُوْجِبَتَین تَنْعَكِسَان إلَی الحِیْنِیَّة اللاَّدَائِمَة، مَعَ أنَّ الجُزْء الثَّانيَ مِنْهُما -وَهوَ المُطْلَقَة العَامَّة السَّالِبَة- لاعَكْسَ لهَا.۔ فَتَدَبَّرْ۝۴!
	قَوْلهٗ (یُنْتِجُ المُحَال): فَهٰذا المُحَال إمَّا أنْ یَكوْن نَاشِئاً عَنِ الأصْل، أوْ عَنِ نقِیْضِ العَكْس، أوْ عَن هَیْئَة تَأْلیْفِهمَا؛ لٰكنَّ الأوَّل مَفرُوْض الصِّدْق، وَالثَّالِث هُوَ الشَّكْل الأَوَّل، المَعْلُوْم صِحَّتُه وإنْتَاجُه۝۵، فَتَعیَّن الثَّانِيْ؛ فَیَكوْن النَّقِیْض باطِلا، فَیَكوْن العَكْس حقًّا.۔
	قَوْلهٗ (وَلاعَكْسَ لِلبَوَاقِيْ): أيِ السَّوَالِبِ البَاقِیَة۝۶، وَهيَ تِسْعَة: الوَقْتِیَّة المُطْلَقَة،
                                               
	۝۱ قولهٗ: (كالأرض) الأَولیٰ في المثال ’’كالطیور‘‘، إذ یناقَش في ’’الأرض‘‘ بأنّ المراد عن الساكن هٰهنا ’’ساكن الأصابع‘‘، والأرض لیس كذٰلك لعدم الأصابع لها! وأجیب: بأنّ الساكن هو عدیم الحركة، والأرض لعدم الأصابع لها یصدق علیها إنها لیست بمتحرك الأصابع.۔ فافهم! (بن)
	۝۲ قولهٗ: (أن لادوام السالبة) یعني: أنّ السِّرَّ في أن اللادوام في العكس جزئیة لاكلیة؛ لأن اللادوام السالبة -أي الأصل المذكور- موجبة؛ إذ الجزء الثاني في المركبة مخالفة للأوّل في الكیف، ومن الظاهر أن عكس الموجبة -سواء كانت كلیة أو جزئیة- موجبة جزئیة.۔(بن)
	۝۳ قولهٗ: (إذ لیس انعكاس المجموع إلخ) كما فهمه المصنف، وظن أن لادوام العكس عكسٌ للادوام الأصل، والجزء الأول منه عكس للجزء الأول منه.۔(عب)
	۝۴ قولهٗ: (فتدبر) إشارة إلی الجواب عن جانب المصنفؒ بـ:أن انعكاس المجموع إلی المجموع موقوف علی انعكاس الأجزاء إلی الأجزاء، وأما انعكاس الخاصتین الموجبتین إلی الحینیة المطلقة اللادائمة فمستثنی عن ذٰلك، إما: لأن المطلقة العامة السالبة لاعكس لها كما سیجيء؛ أو لأن الخاصتین إذا كانتا موجبتین جزئیتن، فیكون لادوامهما حینئذ إشارة إلی سالبة جزئیة مطلقة عامة؛ وقد بُرهِن علی عدم انعكاس السالبة الجزئیة مطلقا من غیر نظر إلی أنها مطلقة عامة أو غیرها.۔(عب مِن شاہ)
	۝۵ هٰکذا في نسخ الهندیّة، وفي نسْخة إیرانیّة والکوتیّة ’’المعْلوم صحَّةُ اِنْتاجِه‘‘.
	۝۶ قولهٗ: (أي السوالب الباقیة) أي: الكلیات، وأما الجزئیات فلا انعكاس فیها أصلا إلا للخاصتین، 


x
ﻧﻤﺒﺮﻣﻀﻤﻮﻥﺻﻔﺤﮧﻭاﻟﺪ
1 فہرست 5 0
5 شرح تهذیب 2 1
6 بسم الله الرحمن الرحیم 4 1
8 القِسْمُ الأَوَّلُ فِيْ المَنْطِقِ: 27 1
9 مقد مة 29 1
10 ومَوْضُوْعُهُ: 43 1
13 المقصد الأول التصورات 47 1
14 فَصْلٌ: دَلالَةُ اللَّفْظِ عَلیٰ تَمَامِ مَا وُضِعَ لَهُٗ ’’مُطَابَقَةٌ‘‘، 48 13
15 وَالْمَوْضُوْعُ: 53 13
16 وَإِمَّا نَاقِصٌ: 55 13
17 فَصْلٌ: اَلمَفْهُوْمُ 65 13
18 فَصْلٌ اَلْكُلِّیَانِ 67 13
19 وَالْكُلِّیَّاتُ خَمْسٌ۝ 77 13
20 الأوَّلُ: الْجِنْسُ، 79 13
21 الثَّانِيْ: النَّوْعُ۝۱، 81 13
22 الثَّالِثُ: الفَصْلُ، 85 13
23 الرَّابِعُ: الخَاصَّةُ، 91 13
24 الْخَامِسُ: اَلْعَرَضُ الْعَامُّ۝۱، 93 13
25 خَاتِمَةٌ 95 13
26 فَصْلٌ مُعَرِّفُ الشَّيْءِ 101 13
27 المقصد الثاني التصدیقات 111 1
28 فَصْلٌ فِي التَّصْدِیْقَاتِ 112 27
29 وَالْمَوْضُوْعُ إِنْ كَانَ شَخْصًا مُعَیَّنًا، 117 27
30 فَصْلٌ الشَّرْطِیَّةُ: 141 27
31 فَصْلٌ اَلتَّنَاقُضُ۝۱: 151 27
32 فَصْلٌ اَلْعَكْسُ الْمُسْتَوِيْ: 159 27
33 فَصْلٌ عَكْسُ النَّقِیْضِ: 175 27
34 الحُجَّة وهَیئةُ تأْلیْفِها 183 1
35 فَصْلٌ اَلْقَیَاسُ: 184 34
36 وَضَابِطَةُ شَرَائِطِ الْأرْبَعَةِ 211 34
38 فَصْلٌ الشَّرْطِيُّ مِنَ الاِقْتِرَانِيْ۝۱: 225 34
39 فَصْلٌ اَلْاِسْتِثْنَائِيُّ یُنْتِجُ: 227 34
40 فَصْلٌ اَلْقِیَاسُ: 237 34
41 خاتمة 248 1
42 خَاتِمَةٌ أجْزَاءُ الْعُلُوْمِ ثَلاثَةٌ: 249 41
43 تَهْذِیْبُ المَنْطِق 271 1
44 مُقَدِّمَةٌ 271 43
45 فَصْلٌ دَلالَةُ اللَّفْظِ 272 43
46 فَصْلٌ اَلمَفْهُوْمُ 272 43
47 فَصْلٌ اَلْكُلِّیَانِ 273 43
48 وَالْكُلِّیَّاتُ خَمْسٌ 273 43
49 خَاتِمَةٌ 274 43
50 فَصْلٌ مُعَرِّفُ الشَّيءِ 274 43
51 فَصْلٌ فِي التَّصْدِیْقَاتِ 275 43
52 فَصْلٌ الشَّرْطِیَّةُ: 277 43
53 فَصْلٌ اَلتَّنَاقُضُ: 277 43
54 فَصْلٌ اَلْعَكْسُ الْمُسْتَوِيْ: 278 43
55 فَصْلٌ عَكْسُ النَّقِیْضِ: 279 43
56 فَصْلٌ اَلْقَیَاسُ: 279 43
57 فَصْلٌ الشَّرْطِيُّ مِنَ الاِقْتِرَانِيْ: 281 43
58 فَصْلٌ اَلْاِسْتِثْنَائِيُّ یُنْتِجُ: 281 43
59 فَصْلٌ اَلْاِسْتِقْرَاءُ: 281 43
60 فَصْلٌ اَلْقِیَاسُ: 281 43
61 خَاتِمَةٌ 282 1
62 فهرس المباحث 284 1
63 توضیح الرموز المستعملة في التعلیق 287 1
Flag Counter