Deobandi Books

ماہنامہ انوار مدینہ لاہور دسمبر 2013

اكستان

11 - 64
سنا ہے مجھے کوئی بتلا رہا تھا اُنہوں تحریر فرمایا ہے کہ دِل کے اِعتبار سے خدا کی معرفت جس کا نام ہے وہ صحابہ کرام کوتو رسول اللہ  ۖ  کے پاس بیٹھنے ہی سے حاصل ہوجاتی تھی، اِس دَور میں ہمیں دِقت ہوتی ہے محنتیں کرنی پڑتی ہیں دِل کو لانا پڑتا ہے خدا کی یاد کی طرف مائل کرنے کے لیے ترکیبوں سے یعنی دو ہی طریقے ہیں  یا تو محبت ہوجائے تو پھر آدمی دِن رات اُسی کے ذکر میں لگا رہے گا کسی چیز سے مناسبت ہوجائے طبیعت اُس طرف چل پڑے تودِن رات اُسی کا ذکر، اُسی میں لگا رہے گا ۔ 
اور دُوسرا طریقہ یہ ہے کہ یاد میں زبانی لگ جاؤ اِتنی یاد کرو زبانی کہ وہ دِل میں چلی جائے تو اَب جو ہے طریقہ وہ یہ ہے کہ زبانی یاد اللہ کی اِتنی بتلائی جاتی ہے کثیر تعداد میں کہ وہ دِل پر اَثر اَنداز ہو، یہ اِختلاف ہے دَور کازمانے کا اور وہ رسول اللہ  ۖ  کے پاس بیٹھنے ہی کی برکات ہوتی تھیں۔
 عرض کیااِنہوں نے   وَمَا ذَا  یَارَسُوْلَ اللّٰہِ  اور کیا چیز ہے اور بھی کوئی چیز ایسی علامت کے طور پر اِرشاد فرمائی جائے جن سے اِنسان یہ پہچان سکے کہ وہ کتنا کامیاب ہوا ہے خدا کی طرف آگے بڑھنے میں ۔
لوگوں کے ساتھ معاملات ،مثال سے وضاحت  :
تو یہ اِرشاد فرمایا  تُحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِکَ لوگوں کے لیے وہی پسند کرو جو اپنے لیے  وَتَکْرَہَ لَھُمْ مَا تَکْرَہُ لِنَفْسِکَ   ١   یہ گویامعاملات داخل ہوگئے اِس میں۔ پہلی بات جو تھی وہ اپنی قلبی کیفیت اور دُوسرے کی بات اور یہ ایسی ہے کہ اِ س میں دُوسروں کے ساتھ واسطہ پڑے معاملہ پڑے تو پھر کیا ہے  ؟  مثال کے طور پر ایک آدمی کو کوئی مشکل پیش آئی ہے اور وہ مشورہ لینے آپ کے پاس گیا ، آپ اُسے مشورہ جو دے رہے ہیں تواُس میں یہ سمجھئے کہ میں اگر ایسی جگہ مبتلاء ہوتا تو کیا کرتا تو جب آپ یہ سمجھیں گے تو مشورہ اُسے اور طرح کا دیں گے اور دلچسپی سے دیں گے اور اگر یہ نہیں سمجھیں گے تو پھر یہ بات نہیں ہوگی نہ دلچسپی سے دیں گے اور نہ ثواب حاصل ہوگا تو  وَتَکْرَہَ لَھُمْ مَا تَکْرَہُ لِنَفْسِکَ لوگوں کے لیے ناپسند بھی وہی کرو جو اپنی ذات کے لیے ناپسندکرتے ہو توکسی کو مشورہ جب دینا ہو تو  اُس میں یہی ہے کہ دیانت داری ہو لازمی ۔ 
  ١   مشکوة شریف کتاب الایمان رقم الحدیث ٤٦
x
ﻧﻤﺒﺮﻣﻀﻤﻮﻥﺻﻔﺤﮧﻭاﻟﺪ
1 فہرست 1 0
2 حرف آغاز 3 1
3 درس حديث 7 1
4 اِنہوں نے کچھ سوالات کیے ۔ 8 3
5 اِیمان کا اہم ثمرہ : 8 3
6 نفس کی فناء : 9 3
7 ٹھکائی سے ہی جھوٹے نبی کا دماغ درست ہو گیا : 9 3
8 اپنی ''ذات'' کی نفی : 10 3
9 زبان کا عمل اللہ کی یاد : 10 3
10 لوگوں کے ساتھ معاملات ،مثال سے وضاحت : 11 3
11 'بات'' بھی اَمانت ہوتی ہے : 12 3
12 حاکم پر کافر سے اِنصاف بھی فرض ہے : 13 3
13 اِقامت ِدین و جہاد بھی حاکم کا فریضہ ہے : 13 3
14 ہمارے ہاں کے بڑے، ہندوؤں سے ڈریں : 14 3
15 عدل پر مبنی تجارتی پالیسی : 14 3
16 پاکستان میں آئینِ اِسلامی کا نفاذ 17 1
17 اُس کا طریقہ ، اُس کے فوائد 17 16
18 فوائد : 17 16
19 پردہ کے اَحکام 19 1
20 شہوت بالامارِد کی اِبتداء : 19 19
21 شہوت بالامارِد کی قباحت و خباثت 20 19
22 شہوت بالامارِد میں اِبتلاء ِعام : 21 19
23 عشق یا فِسق اور شہوت بالقلب : 21 19
24 لفظ ''لواطت'' کا اِستعمال درست نہیں : 22 19
25 شہوت کی اَقسام 22 19
26 اچھا کھانے اور فضول باتوں کا نشہ : 22 19
27 عشاء کے بعد کی مجلس : 23 19
28 بد نگاہی کا مرض کیسے پیدا ہوتا ہے : 23 19
29 بد نگاہی سے بچنے کی تدبیر : 23 19
30 بدنگاہی چھوڑنے کے لیے آسان علاج : 24 19
31 بد نگاہی میں مبتلا شخص کا آسان علاج : 24 19
32 اِمام اَبو حنیفہ کا تقوی اور اَمردوں سے اِحتیاط : 25 19
33 حضرت تھانوی کی اِحتیاط : 25 19
34 سیرت خُلفَا ئے راشد ین 26 1
35 اَمیر المؤمنین فاروقِ اَعظم عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ 26 34
36 حضرت فاروقِ اَعظم کے مکاشفات وکرامات 26 34
37 اِسلامی اَذکار و دُعائیں 33 1
38 اَحکام و فضائل 33 37
39 رُوحانی زندگی کی بقا واِصلاح : 33 37
40 ذکر و دُعا پر اِطمینانِ قلب کا الٰہی وعدہ : 35 37
41 عالمِ اَسباب میں دُعا : 36 37
42 نظامِ عبادت میں اَذکار اور دُعائیں : 37 37
43 دُعا کے معنٰی : 38 37
44 حقیقت ِدُعا : 39 37
45 دُعا کی اَقسام : 40 37
46 اِنفرادی دُعائیں : 40 37
47 اِجتماعی دُعائیں : 40 37
50 نظامِ اَذکارواَدعیہ کی غایت : 41 37
52 صوفیہ کے اَوراد و اَذکار: 41 37
53 دس کلماتِ اَذکار کاتذکرہ جن کاہرشریعت میں رواج ومعمول رہا : 42 37
54 دُعامانگنے کا سادہ اور آسان طریقہ : 43 37
55 دُعااور تعوذ کی مثال : 43 37
56 تین طریقوں سے دُعاؤں کاآغاز : 44 37
57 لفظ اَللّٰھُمَّ سے دُعائو ں کاآغاز: 45 37
58 دُعا میں حضورِ قلب : 45 37
59 گلدستۂ اَحادیث 47 1
60 وفیات 52 1
61 ماہِ صفرکے اَحکام اور جاہلانہ خیالات 53 1
62 ماہِ صفر کا ''صفر'' نام رکھنے کی وجہ : 53 61
63 ماہِ صفر کے ساتھ ''مظفَّر''لگانے کی وجہ : 53 61
64 ماہِ صفر کے متعلق نحوست کا عقیدہ اور اُس کی تردید : 54 61
65 ماہِ صفر سے متعلق بعض روایات کا تحقیقی جائزہ : 56 61
66 ماہِ صفر کی آخری بدھ کی شرعی حیثیت اوراُس سے متعلق بدعات : 57 61
67 عالمی خبریں 61 1
68 اَخبار الجامعہ 63 1
Flag Counter