Deobandi Books

ماہنامہ انوار مدینہ لاہور مئی 2014

اكستان

51 - 65
قسط  :  ٢
فرقہ واریت کیا ہے ، کیوںہے اور سدباب کیا ہے  ؟
(  حضرت مولانا منیر اَحمدصا حب، اُستاذ الحدیث جامعہ اِسلامیہ باب العلوم کہروڑپکا  )
قرآن و حدیث کے نام پر فرقہ واریت  :
عجیب تر اورحیران کن اَمر یہ ہے کہ اَب تک مسٹر ومُلَّا کے ہر دو طبقوں سے اَسلاف کے علمی ورثہ سے بغاوت کرکے اَندھیرے میںٹامک ٹویاں مارنے والے محققین کی کھیپ کی کھیپ منظر عام پر آچکی ہے جنہوں نے فرقہ واریت کی مذمت ،قرآن و حدیث کی دعوت اور دین اِسلام کی وحدت کا بورڈ لگا کر اپنی مذہبی دُکانیںخوب چمکائی ہیںاور تاحال یہ سلسلہ جاری ہے ۔اِن کی دعوت کا نقطہ آغاز یہ   ہوتا ہے کہ علما ء فرقہ پرست ہوتے ہیںاِن کا کام فرقہ واریت ہے اِن کو چھوڑ دو اور براہ ِراست خود قرآن و حدیث سے دین سیکھو کیونکہ قرآن و حدیث میں کوئی اِختلاف نہیں لہٰذا اپنے اپنے فرقوں کو چھوڑکرسب کو قرآن و حدیث پرمتفق ہو جاناچاہیے مگر اِس پُر فریب نعرے و دعوے کا اَنجام یہ ہوتا ہے کہ اِس نوع کا ہر محقق وداعی جب مجتہدین کی تشریح و تعبیر سے یکسر آزادہوکر اپنے آزادانہ توہمات ونظریات کو تفسیرِ قرآن اور تشریحِ حدیث یا فہمِ قرآن اور فہمِ حدیث کے جلومیں پیش کرتاہے تو کچھ ہی عرصہ بعد   وہ ایک نیا فرقہ بن کر سامنے آتاہے سو اِس طور پر ہر جدید محقق شعوری یا غیر شعوری طورپرایک نئے فرقہ  کو وجود میں لانے کا سبب بن جاتاہے اور روز بروزجیسے جیسے جدید محقق کی تعداد میں اِضافہ ہو رہا ہے ویسے ویسے نئے فرقوں کی تعداد میںبھی اِضافہ ہو رہاہے نتیجہ یہ کہ د عوت ِاِتحاد کے یہ داعی وحدتِ اُمت کی تباہی کا سبب بن رہے ہیں ۔
راقم الحروف کی اِس بات کی اِس سے تائید ہوتی ہے کہ میاں نواز شریف نے اپنے سابقہ دورِحکومت میںایک شریعت بل تیا ر کیا تھا جو مختلف اَخبار و رسائل میں چھپا ،اِس کی پہلی دفعہ یہ تھی کہ

x
ﻧﻤﺒﺮﻣﻀﻤﻮﻥﺻﻔﺤﮧﻭاﻟﺪ
1 فہرست 1 0
2 حرف آغاز 4 1
3 بے اَولاد کی اَولاد 6 2
4 درسِ حدیث 8 1
5 نبی علیہ السلام کے بعد حقیقی منافق کا کھوج نہیں لگایا جاسکتا : 9 4
6 اِن کی دلداری ،حکمت اور فائدہ : 9 4
7 آپ کے بعد منافقین کے متعلق پالیسی ،حضرت عمر کے اِرشادات : 10 4
8 نفاق کی ظاہری علامات : 11 4
9 صوفیاء کے چاروں سلسلے حضرت حسن بصری کے واسطہ سے حضرت علی تک : 12 4
10 حضرت اَبوبکر اور سلسلۂ نقشبندیہ : 12 4
11 حضرت حسن بصری کو حجاج سے خطرہ اور اُس کی وجہ : 13 4
12 ''آدم کُش ''حجاج کے چند واقعات : 13 4
13 حسن بصری کے بارے میں اِبن ِ سیرین کی تعبیر : 15 4
14 ظاہر ی منافق کے بارے میں حضرت حسن بصری کا فتوی، پھر رُجوع : 16 4
15 علماء کے نزدیک اِس حدیث کا مطلب : 17 4
16 مگر خبردار، کفر کا خطرہ ! : 17 4
17 اِسراء و معراج 18 1
18 اِسراء و معراج کا فرق : 18 17
19 آرائِ مختلفہ دَربارۂ معراج : 18 17
20 آغاز ِ معراج : 18 17
21 تعین ِسالِ سفرِ معراج : 19 17
22 تعین ِماہ : 19 17
23 تعین ِرات : 19 17
24 کیفیت سفرِ معراج : 20 17
25 اہلِ اِلحاد کا اِستدلال اور اُس کا رَد : 21 17
26 قرآن سے جسمانی معراج کا ثبوت : 23 17
27 اِس قرآنی اِرشاد میں جسمانی معراج کی وجوہات حسب ِ ذیل ہیں : 23 17
28 واقعہ معراج پر عقلی بحث : 24 17
29 اِسلام کیا ہے ؟ 27 1
30 چوتھا سبق : روزہ 27 29
31 روزہ کی اہمیت اور فرضیت : 27 29
32 روزوں کا ثواب : 27 29
33 روزوں کا خاص فائدہ : 29 29
34 قصص القرآن للاطفال 31 1
35 پیارے بچوں کے لیے قرآن کے پیارے قصّے 31 34
36 ( حضرت صالح علیہ السلام کی اُونٹنی کا قصہ) 31 34
37 تعلیم النسائ 37 1
38 زنانہ اسکول اور مدارس سے متعلق حضرت تھانوی کی رائے : 37 37
39 زنانہ اسکول میں تعلیم کا ضرر : 37 37
40 یہ میری رائے ہے فتوی نہیں ہے : 38 37
41 زنانہ اسکول میں مفسدہ کی وجہ اور اَصل بنیاد : 38 37
42 سیرت خُلفا ئے راشد ین 39 1
43 اَمیر المؤمنین حضرت عثمان بن عفّان ذوالنّورین 39 42
44 حضرت ذوالنورین کی خلافت : 39 42
45 بقیہ : اِسراء و معراج 40 17
46 ایک اَنوکھا '' سبق '' جو حضرت مدنی دے گئے 41 1
47 فرقہ واریت کیا ہے ، کیوںہے اور سدباب کیا ہے ؟ 51 1
48 قرآن و حدیث کے نام پر فرقہ واریت : 51 47
49 اِسلامی معاشرت 56 1
50 نکاح کے درجے : 56 49
51 بقیہ : ایک اَنوکھا ''سبق ''جو حضرت مدنی دے گئے 57 46
52 اربعین حدیثا فی فضل سورة الاخلاص 58 1
53 فضائل سورۂ اِخلاص 58 52
54 نمازوں کے بعد پڑھنے کی فضیلت : 58 52
55 بقیہ : تعلیم النساء 60 37
56 شبِ معراج 61 1
57 اَخبار الجامعہ 62 1
58 جامعہ مدنیہ جدید و مسجد حامد 65 1
Flag Counter