Deobandi Books

ماہنامہ انوار مدینہ لاہور مئی 2014

اكستان

13 - 65
حضرت حسن بصری   کو حجاج سے خطرہ اور اُس کی وجہ  :
 تو حسن بصری رحمة اللہ علیہ بہت بڑے بزرگ بنتے ہیں اِس لحاظ سے کہ اُنہوں نے فیض حاصل کیا ہے رُوحانی حضرت علی کرم اللہ وجہہ سے ،چلے آئے بصرہ میں اور دَور اُن کا تابعین کا اور اُس میں فتنے ہوئے طرح طرح کے حتی کہ حجاج اِبن یوسف بھی اُن کے دَورمیں آیا، حجاج اِبن یوسف سے وہ چھپ کر رہتے تھے یعنی چاہتے تھے کہ میرا پتہ نہ چلے کہ کہاں ہوں میں، پہلے پتہ چلتا رہا ہے اُس کو لیکن اُس کے مزاج میں حسد بھی تھا ایک طرح کا، اُس سے بادشاہ عبدالملک اِبن مروان نے پوچھا جو خلیفہ تھا کہصِفْ نَفْسَکْ مجھے بتاؤ تم اپنے بارے میں، اپنا حال بتاؤ، اپنامزاج بتاؤ کہ تمہارا مزاج کیا ہے  ؟     پہلے تو بچنا چاہا مگر اُس نے کہا نہیں بتاؤ بالکل صاف صاف بتاؤ تمہارے دِل میں کیا کیفیات ہوتی ہیں طبیعت تمہاری کس طرح کی ہے جسے کہتے ہیں اُفتادِ طبع یا خدا نے جو بنائی ہو فطرت وہ بتاؤ کہ کیا ہے  ؟  اور وہ اِطاعت ِ خلیفہ فرض سمجھتا تھا (اَطِیْعُوا اللّٰہَ وَاَطِیْعُوا الرَّسُوْلَ وَاُولِی الْاَمْرِ مِنْکُمْ )سے کہ جو تم میں حکمران ہیں اُن کی اِطاعت کرو وہ سمجھتا تھا اُس کا یہ عقیدہ تھا کہ حاکمِ اعلی کی اِطاعت فرض ہے۔ تواُس نے جواب میں کہا  اَنَا حَسُوْد حَقُوْد لَجُوْج  کہ   حسد میرے دِل میں بہت زیادہ ہے، میرے دِل میں کینہ بہت رہتا ہے اور لَجُوْج  کسی چیز کے پیچھے پڑجاؤں تو بس چھوڑتا نہیں .......... لیکن اِس کا مسلک تھا کہ اِطاعت ِ اَمیر فرض ہے اور جو نہیں کرے گا وہ کافر ہوگیا ،یہ دماغ میں اِس کے بسی تھی اپنی طرف سے اپنے اِجتہاد سے۔
''آدم کُش ''حجاج کے چند واقعات  :
 لیکن بہت قابلیت والا آدمی تھا دماغی صلاحتیں نہایت اعلیٰ تھیں اور لمبا مقابلہ کرنے کی قدرت بڑی تھی اِس میں، مقابلہ بڑے جوش و خروش سے اور بہت زور دار طرح کرلیا جائے یہ ہوسکتا ہے لیکن جب لمبا ہوجائے مہینوں برسوں لڑائی ہوجائے پھر اُس پر جمے رہنا یہ بڑا مشکل ہے اِس میں ہی اَمریکا  ہار گیا ویتنام میںاور اَلجزائر میں فرانس ہار گیا اور کہاں کہاں کتنی بڑی بڑی طاقتوں کو رُجوع کرنا پڑا کہ
x
ﻧﻤﺒﺮﻣﻀﻤﻮﻥﺻﻔﺤﮧﻭاﻟﺪ
1 فہرست 1 0
2 حرف آغاز 4 1
3 بے اَولاد کی اَولاد 6 2
4 درسِ حدیث 8 1
5 نبی علیہ السلام کے بعد حقیقی منافق کا کھوج نہیں لگایا جاسکتا : 9 4
6 اِن کی دلداری ،حکمت اور فائدہ : 9 4
7 آپ کے بعد منافقین کے متعلق پالیسی ،حضرت عمر کے اِرشادات : 10 4
8 نفاق کی ظاہری علامات : 11 4
9 صوفیاء کے چاروں سلسلے حضرت حسن بصری کے واسطہ سے حضرت علی تک : 12 4
10 حضرت اَبوبکر اور سلسلۂ نقشبندیہ : 12 4
11 حضرت حسن بصری کو حجاج سے خطرہ اور اُس کی وجہ : 13 4
12 ''آدم کُش ''حجاج کے چند واقعات : 13 4
13 حسن بصری کے بارے میں اِبن ِ سیرین کی تعبیر : 15 4
14 ظاہر ی منافق کے بارے میں حضرت حسن بصری کا فتوی، پھر رُجوع : 16 4
15 علماء کے نزدیک اِس حدیث کا مطلب : 17 4
16 مگر خبردار، کفر کا خطرہ ! : 17 4
17 اِسراء و معراج 18 1
18 اِسراء و معراج کا فرق : 18 17
19 آرائِ مختلفہ دَربارۂ معراج : 18 17
20 آغاز ِ معراج : 18 17
21 تعین ِسالِ سفرِ معراج : 19 17
22 تعین ِماہ : 19 17
23 تعین ِرات : 19 17
24 کیفیت سفرِ معراج : 20 17
25 اہلِ اِلحاد کا اِستدلال اور اُس کا رَد : 21 17
26 قرآن سے جسمانی معراج کا ثبوت : 23 17
27 اِس قرآنی اِرشاد میں جسمانی معراج کی وجوہات حسب ِ ذیل ہیں : 23 17
28 واقعہ معراج پر عقلی بحث : 24 17
29 اِسلام کیا ہے ؟ 27 1
30 چوتھا سبق : روزہ 27 29
31 روزہ کی اہمیت اور فرضیت : 27 29
32 روزوں کا ثواب : 27 29
33 روزوں کا خاص فائدہ : 29 29
34 قصص القرآن للاطفال 31 1
35 پیارے بچوں کے لیے قرآن کے پیارے قصّے 31 34
36 ( حضرت صالح علیہ السلام کی اُونٹنی کا قصہ) 31 34
37 تعلیم النسائ 37 1
38 زنانہ اسکول اور مدارس سے متعلق حضرت تھانوی کی رائے : 37 37
39 زنانہ اسکول میں تعلیم کا ضرر : 37 37
40 یہ میری رائے ہے فتوی نہیں ہے : 38 37
41 زنانہ اسکول میں مفسدہ کی وجہ اور اَصل بنیاد : 38 37
42 سیرت خُلفا ئے راشد ین 39 1
43 اَمیر المؤمنین حضرت عثمان بن عفّان ذوالنّورین 39 42
44 حضرت ذوالنورین کی خلافت : 39 42
45 بقیہ : اِسراء و معراج 40 17
46 ایک اَنوکھا '' سبق '' جو حضرت مدنی دے گئے 41 1
47 فرقہ واریت کیا ہے ، کیوںہے اور سدباب کیا ہے ؟ 51 1
48 قرآن و حدیث کے نام پر فرقہ واریت : 51 47
49 اِسلامی معاشرت 56 1
50 نکاح کے درجے : 56 49
51 بقیہ : ایک اَنوکھا ''سبق ''جو حضرت مدنی دے گئے 57 46
52 اربعین حدیثا فی فضل سورة الاخلاص 58 1
53 فضائل سورۂ اِخلاص 58 52
54 نمازوں کے بعد پڑھنے کی فضیلت : 58 52
55 بقیہ : تعلیم النساء 60 37
56 شبِ معراج 61 1
57 اَخبار الجامعہ 62 1
58 جامعہ مدنیہ جدید و مسجد حامد 65 1
Flag Counter