Deobandi Books

ماہنامہ انوار مدینہ لاہور مئی 2014

اكستان

37 - 65
       تعلیم النسائ
(  اَز اِفادات  :  حکیم الامت حضرت مولانا اَشرف علی صاحب تھانوی   )
زنانہ اسکول اور مدارس سے متعلق حضرت تھانوی کی رائے  : 
اِس تقریر سے دو جزئیوں کا حکم معلوم ہوگیا جن کا اِس وقت بے تکلف شیوع ہے ایک لڑکیوں کا عام زنانہ اسکول بنانا اور عام مدارس کی طرح اُس میں مختلف اَقوام اور مختلف طبقات اور مختلف خیالات لڑکیوں کا روزانہ جمع ہونا، گو معلمہ مسلمان ہی ہو اور یہ آنا ڈولیوں ہی میں ہو اور گو یہاں آکر بھی پردہ ہی کے مکان میں رہنا ہو لیکن تاہم واقعات نے دِکھلا دیا ہے اور تجربہ کرادیا ہے کہ یہاں ایسے اِمکانات  جمع ہوجاتے ہیں جن کا اُن کے اَخلاق پر بر ااَثر پڑتا ہے اور یہ صحبت اَکثر عفت سوز ثابت ہوتی ہے اور  اگر اُستانی بھی کوئی آزاد یا مکار مِل گئی تو کریلہ اور نیم چڑھا کی مثال صادق آجاتی ہے۔ اور دُوسری جزئی یہ کہ اگر کہیں مشن کی مہم سے بھی روزانہ یاہفتہ وارر نگرانی تعلیم یا صنعت سکھلانے کے بہانہ سے اِختلاط ہو تب تونہ آبرو کی خیر ہے اورنہ اِیمان کی۔ (اِصلاح اِنقلاب  ص ٢٩٤) 
زنانہ اسکول میں تعلیم کا ضرر  : 
آج کل زنانہ اسکول کے ذریعہ سے یا زنانہ مدارس کے ذریعہ سے تعلیم دینا تو سمِ قاتل ہے۔ میں مدارسِ نسواں کو پسند نہیں کرتا خواہ کسی عالم ہی کے تحت ہوں۔ تجربہ کی بنا پر کہتا ہوں کہ ہر گزہر گز ایسا نہ کرو ورنہ اگر تم نے میرا کہنا نہ مانا تو بعد میں پچھتاؤ گے بس اسکولوں اور مدرسوں کو چھوڑ دو ،عورتوں کو  گھر میں ہی رکھ کرتعلیم دو، اگر عربی تعلیم دو تو سبحان اللہ ورنہ اُردو ہی میں دینا چاہیے۔ میرا ایک وعظ حقوق البیت ہے اُس کے اَخیر میں اِس پر مفصل کلام کیا گیا ہے جو قابلِ مطالعہ ہے۔ 
شرفاء نے کبھی اِس کو پسند نہیں کیا کہ لڑکیوں کے لیے زنانہ مدرسہ ہو ۔ قصبات میں عمومًا لڑکیاں لکھی پڑھی ہوتی ہیں مگر سب اپنے اپنے گھروں میں تعلیم پاتی ہیں، مدرسہ میں کسی نے بھی تعلیم نہیں
x
ﻧﻤﺒﺮﻣﻀﻤﻮﻥﺻﻔﺤﮧﻭاﻟﺪ
1 فہرست 1 0
2 حرف آغاز 4 1
3 بے اَولاد کی اَولاد 6 2
4 درسِ حدیث 8 1
5 نبی علیہ السلام کے بعد حقیقی منافق کا کھوج نہیں لگایا جاسکتا : 9 4
6 اِن کی دلداری ،حکمت اور فائدہ : 9 4
7 آپ کے بعد منافقین کے متعلق پالیسی ،حضرت عمر کے اِرشادات : 10 4
8 نفاق کی ظاہری علامات : 11 4
9 صوفیاء کے چاروں سلسلے حضرت حسن بصری کے واسطہ سے حضرت علی تک : 12 4
10 حضرت اَبوبکر اور سلسلۂ نقشبندیہ : 12 4
11 حضرت حسن بصری کو حجاج سے خطرہ اور اُس کی وجہ : 13 4
12 ''آدم کُش ''حجاج کے چند واقعات : 13 4
13 حسن بصری کے بارے میں اِبن ِ سیرین کی تعبیر : 15 4
14 ظاہر ی منافق کے بارے میں حضرت حسن بصری کا فتوی، پھر رُجوع : 16 4
15 علماء کے نزدیک اِس حدیث کا مطلب : 17 4
16 مگر خبردار، کفر کا خطرہ ! : 17 4
17 اِسراء و معراج 18 1
18 اِسراء و معراج کا فرق : 18 17
19 آرائِ مختلفہ دَربارۂ معراج : 18 17
20 آغاز ِ معراج : 18 17
21 تعین ِسالِ سفرِ معراج : 19 17
22 تعین ِماہ : 19 17
23 تعین ِرات : 19 17
24 کیفیت سفرِ معراج : 20 17
25 اہلِ اِلحاد کا اِستدلال اور اُس کا رَد : 21 17
26 قرآن سے جسمانی معراج کا ثبوت : 23 17
27 اِس قرآنی اِرشاد میں جسمانی معراج کی وجوہات حسب ِ ذیل ہیں : 23 17
28 واقعہ معراج پر عقلی بحث : 24 17
29 اِسلام کیا ہے ؟ 27 1
30 چوتھا سبق : روزہ 27 29
31 روزہ کی اہمیت اور فرضیت : 27 29
32 روزوں کا ثواب : 27 29
33 روزوں کا خاص فائدہ : 29 29
34 قصص القرآن للاطفال 31 1
35 پیارے بچوں کے لیے قرآن کے پیارے قصّے 31 34
36 ( حضرت صالح علیہ السلام کی اُونٹنی کا قصہ) 31 34
37 تعلیم النسائ 37 1
38 زنانہ اسکول اور مدارس سے متعلق حضرت تھانوی کی رائے : 37 37
39 زنانہ اسکول میں تعلیم کا ضرر : 37 37
40 یہ میری رائے ہے فتوی نہیں ہے : 38 37
41 زنانہ اسکول میں مفسدہ کی وجہ اور اَصل بنیاد : 38 37
42 سیرت خُلفا ئے راشد ین 39 1
43 اَمیر المؤمنین حضرت عثمان بن عفّان ذوالنّورین 39 42
44 حضرت ذوالنورین کی خلافت : 39 42
45 بقیہ : اِسراء و معراج 40 17
46 ایک اَنوکھا '' سبق '' جو حضرت مدنی دے گئے 41 1
47 فرقہ واریت کیا ہے ، کیوںہے اور سدباب کیا ہے ؟ 51 1
48 قرآن و حدیث کے نام پر فرقہ واریت : 51 47
49 اِسلامی معاشرت 56 1
50 نکاح کے درجے : 56 49
51 بقیہ : ایک اَنوکھا ''سبق ''جو حضرت مدنی دے گئے 57 46
52 اربعین حدیثا فی فضل سورة الاخلاص 58 1
53 فضائل سورۂ اِخلاص 58 52
54 نمازوں کے بعد پڑھنے کی فضیلت : 58 52
55 بقیہ : تعلیم النساء 60 37
56 شبِ معراج 61 1
57 اَخبار الجامعہ 62 1
58 جامعہ مدنیہ جدید و مسجد حامد 65 1
Flag Counter