Deobandi Books

ماہنامہ انوار مدینہ لاہور مئی 2014

اكستان

52 - 65 
 ''پاکستان کا سپریم لاء کتاب وسنت ہو گا لیکن ہر فرقہ کے لیے کتاب وسنت کی وہی تشریح معتبر ہوگی جو وہ خود کرے گا۔ ''
 اِس سے یہ بات بخوبی سمجھ آجاتی ہے کہ فرقے بنتے ہیںماہرین ِشریعت یعنی مجتہدین اِسلام کی تشریح سے اِ نحراف کرکے اپنی آزاد انہ نئی تشریح کرنے سے ،جو دَراصل کتاب وسنت کی تشریح نہیں ہوتی بلکہ اُن کے اپنے خیالات وخواہشات اور اپنے توہمات وفاسد نظریات ہوتے ہیں جن کوعوام الناس میں مقبول بنا نے کے لیے کتاب وسنت کی تشریح کا عنوان دے دیاجاتاہے  یا  پھر کتاب و سنت میںتحریف  کا اِیمان کُش زہر ہوتاہے جوکتاب وسنت کی تشریح کے نام پر ناواقف لوگوں کو کھلا یا جاتاہے۔
 مناسب معلوم ہوتاہے کہ اپنے مذکورہ بالا دعوے کو مدلَّل اوراُس کی تفہیم کو سہل کرنے کے لیے قدیم ماہرین ِشریعت اور جدید محققین واَدیانِ اِتحاد کی متضاد تشریحات کی روشنی میں عقائد اِسلام اور  فرقہ وارانہ نظریا ت کا تقابلی خاکہ پیش کیا جائے تاکہ فرقہ واریت اور اَسبابِ فرقہ واریت کی تشخیص وتفہیم آسان ہو جائے ۔
عقائد اِسلام  اور  فرقہ وارانہ نظریات کا تقابلی خاکہ
عقائد اِسلام بتحقیق اَسلاف 		 فرقہ واریت  اور  فرقہ وارانہ نظریات 
(١) اللہ تعالیٰ موجود ہے ۔		 اللہ تعالیٰ موجود نہیںہے ۔ 
(٢) اللہ اپنی شان کے مطابق ہر جگہ موجود ہے۔		اللہ ہر جگہ موجود نہیںہے ۔ 
(٣)  اللہ عالم الغیب ہے ۔		 اللہ عالم الغیب نہیں ہے۔
(٤)  اللہ ہی عالم الغیب ہے۔		  اللہ بھی عالم الغیب ہے یعنی اَنبیاء واَولیاء بھی عالم الغیب ہیں۔
(٥) اللہ ہی مختارِ کل ہے۔ 		 اللہ کے علاوہ اَنبیاء واَولیاء بھی مختارِ کل ہیں۔ 
(٦) اللہ تعالیٰ جسم اور اَعضا ئِ جسمانیہ سے پاک ہے ۔		 اللہ کے ہاتھ ،پائوں، ہتھیلی ،اُنگلیاں، کلائی، آنکھ ، سینہ، پہلو، پنڈلی،چہرہ ،وغیرہ ہیں۔
x
ﻧﻤﺒﺮﻣﻀﻤﻮﻥﺻﻔﺤﮧﻭاﻟﺪ
1 فہرست 1 0
2 حرف آغاز 4 1
3 بے اَولاد کی اَولاد 6 2
4 درسِ حدیث 8 1
5 نبی علیہ السلام کے بعد حقیقی منافق کا کھوج نہیں لگایا جاسکتا : 9 4
6 اِن کی دلداری ،حکمت اور فائدہ : 9 4
7 آپ کے بعد منافقین کے متعلق پالیسی ،حضرت عمر کے اِرشادات : 10 4
8 نفاق کی ظاہری علامات : 11 4
9 صوفیاء کے چاروں سلسلے حضرت حسن بصری کے واسطہ سے حضرت علی تک : 12 4
10 حضرت اَبوبکر اور سلسلۂ نقشبندیہ : 12 4
11 حضرت حسن بصری کو حجاج سے خطرہ اور اُس کی وجہ : 13 4
12 ''آدم کُش ''حجاج کے چند واقعات : 13 4
13 حسن بصری کے بارے میں اِبن ِ سیرین کی تعبیر : 15 4
14 ظاہر ی منافق کے بارے میں حضرت حسن بصری کا فتوی، پھر رُجوع : 16 4
15 علماء کے نزدیک اِس حدیث کا مطلب : 17 4
16 مگر خبردار، کفر کا خطرہ ! : 17 4
17 اِسراء و معراج 18 1
18 اِسراء و معراج کا فرق : 18 17
19 آرائِ مختلفہ دَربارۂ معراج : 18 17
20 آغاز ِ معراج : 18 17
21 تعین ِسالِ سفرِ معراج : 19 17
22 تعین ِماہ : 19 17
23 تعین ِرات : 19 17
24 کیفیت سفرِ معراج : 20 17
25 اہلِ اِلحاد کا اِستدلال اور اُس کا رَد : 21 17
26 قرآن سے جسمانی معراج کا ثبوت : 23 17
27 اِس قرآنی اِرشاد میں جسمانی معراج کی وجوہات حسب ِ ذیل ہیں : 23 17
28 واقعہ معراج پر عقلی بحث : 24 17
29 اِسلام کیا ہے ؟ 27 1
30 چوتھا سبق : روزہ 27 29
31 روزہ کی اہمیت اور فرضیت : 27 29
32 روزوں کا ثواب : 27 29
33 روزوں کا خاص فائدہ : 29 29
34 قصص القرآن للاطفال 31 1
35 پیارے بچوں کے لیے قرآن کے پیارے قصّے 31 34
36 ( حضرت صالح علیہ السلام کی اُونٹنی کا قصہ) 31 34
37 تعلیم النسائ 37 1
38 زنانہ اسکول اور مدارس سے متعلق حضرت تھانوی کی رائے : 37 37
39 زنانہ اسکول میں تعلیم کا ضرر : 37 37
40 یہ میری رائے ہے فتوی نہیں ہے : 38 37
41 زنانہ اسکول میں مفسدہ کی وجہ اور اَصل بنیاد : 38 37
42 سیرت خُلفا ئے راشد ین 39 1
43 اَمیر المؤمنین حضرت عثمان بن عفّان ذوالنّورین 39 42
44 حضرت ذوالنورین کی خلافت : 39 42
45 بقیہ : اِسراء و معراج 40 17
46 ایک اَنوکھا '' سبق '' جو حضرت مدنی دے گئے 41 1
47 فرقہ واریت کیا ہے ، کیوںہے اور سدباب کیا ہے ؟ 51 1
48 قرآن و حدیث کے نام پر فرقہ واریت : 51 47
49 اِسلامی معاشرت 56 1
50 نکاح کے درجے : 56 49
51 بقیہ : ایک اَنوکھا ''سبق ''جو حضرت مدنی دے گئے 57 46
52 اربعین حدیثا فی فضل سورة الاخلاص 58 1
53 فضائل سورۂ اِخلاص 58 52
54 نمازوں کے بعد پڑھنے کی فضیلت : 58 52
55 بقیہ : تعلیم النساء 60 37
56 شبِ معراج 61 1
57 اَخبار الجامعہ 62 1
58 جامعہ مدنیہ جدید و مسجد حامد 65 1
Flag Counter