(٤) قال ]القدوری[و المفروض فی مسح الرأس مقدار الناصیة :و ھو ربع الرأس، لماروی المغیرة بن شعبة ان النبی ۖ اتی سباطة قوم فبال، و توضأ، و مسح علی ناصیتہ، و خفیہ۔ ) ١ والکتاب مجمل فالتحق بیانا بہ
ہو سکتی ۔
لغت : ۔ کعوبا : پستان کا ابھرنا ۔ ناتی : ابھرا ہوا ۔
ترجمہ :(٤) اور فرض سر کے مسح میں پیشانی کی مقدار ہے اور وہ چوتھائی سر ہے۔ کیونکہ مغیرہ بن شعبہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ۖ قوم کے کوڑے پر تشریف لائے اور پیشاب کیا اور وضوء فرمایا اور پیشانی پر مسح فرمایا اور دونوں موزوں پر مسح فرمایا۔
ترجمہ : ١ آیت میں سر پر مسح کرنے کا ذکر ہے لیکن یہ تفصیل مذکور نہیں ہے کہ سر کے کتنے حصے پر مسح کرنا فرض ہے ۔چوتھائی سر ،یا پورا سر ،یا سر کا کچھ حصہ ؟ تو متن میں فرمایا کہ حدیث سے کم سے کم مقدار کا جو پتہ چلتا ہے وہ پیشانی کی مقدار ہے جو سر کی چوتھائی حصے کے قریب قریب ہے ۔
وجہ: مغیرہ بن شعبہ کی حدیث متن میں مذکور ہے جسکی عبارت مسلم شریف میں یہ ہے عن عروة بن المغیرة بن شعبة ،عن ابیہ قال : تخلف رسول اللہ ۖ و تخلفت معہ،فلما قضی حاجتہ .....ومسح بناصیتہ ،و علی العمامة ،و علی خفیہ ،(مسلم شریف ، باب المسح علی الناصیة ،و العمامة ،ص ١٣٤ نمبر ٢٧٤ ٦٣٣ ،ابوداود شریف باب المسح علی الخفین ،ص ٢٢ نمبر ١٥٠ ) اس حدیث سے معلوم ہوا کہ پیشانی کے قریب جو بال ہے آپ ۖ نے اس پر مسح فرما یا اور وہ چوتھائی سرکی مقدار ہے اسلئے چوتھائی سر پر مسح کرنا فرض ہو گا ۔... (٢) اس کی تفسیر دوسری حدیث میں ہے کہ آپ ۖ نے سر کے اگلے حصے پر مسح فرمایا جو چوتھائی سر ہوتا ہے ۔حدیث یہ ہے عن ابن المغیرة عن ابیہ : ان نبی اللہ ۖ مسح علی الخفین ،و مقدم رأسہ ، و علی عمامتہ۔(مسلم شریف، باب المسح علی الناصیة والعمامة ص ١٣٤ نمبر ٢٧٤ ٦٣٤ ابوداؤد شریف، باب المسح علی العمامة ،ص ٢٢، نمبر ١٤٧) جب سر کے صرف اگلے حصے پر مسح کیا تو پتہ یہ چلا کہ پورے سر کا مسح کرنا فرض نہیں ہے، بلکہ مستحب ہے۔ کیونکہ پورے سر کا مسح فرض ہوتا تو صرف پیشانی کی مقدار یا اگلے حصے پر مسح کرنا کافی نہیں ہوتا۔اس لئے حنفیہ کے نزدیک چوتھائی سراور پیشانی کی مقدار پر مسح کرنا فرض ہے۔ اور پورے سر پر مسح کرنا سنت ہے۔
(٢) آیت میں سر کا مسح کرنا فرض ہے لیکن کتنی مقدار فرض ہے آیت سے اس کا پتہ نہیں چلتا ہے ۔آیت اس بارے میں مجمل ہے۔اب حدیث نے اس کی تفسیر کی ہے کہ کم سے کم مقدار پیشانی کے برابر ہے۔ اس سے کم مقدار کا کسی حدیث سے پتہ نہیں چلتا ہے۔ اس لئے کم سے کم یہ مقدار فرض ہوگی(٣) ستر عورت چوتھائی کھل جائے تو نماز ٹوٹ جائے گی ۔ حج کے موقع پر احرام کی حالت
