Deobandi Books

اثمار الہدایہ شرح اردو ہدایہ جلد 1

531 - 627
(٣٤٦)ویکرہ النساء ان یصلین وحدہن الجماعة)  ١ لانہالاتخلوعن ارتکاب محرم وہوقیام الامام وسط الصف فیکرہ کالعراة 

کرے ۔اور اکیلا ہو تو جتنی لمبی کرنا چاہے کر سکتا ہے۔
ترجمہ:  (٣٤٦)  عورتوں کے لئے مکروہ ہے کہ تنہا عورتیں جماعت کے ساتھ نماز پڑھیں،
تشریح  :صرف عورتیں نماز پڑھیں تو الگ الگ نماز پڑھیںگیں  ۔کیونکہ وہاں مرد نہیں ہے اس لئے عورت ہی کو امامت کرنی ہوگی ۔اور عورت کی امامت جائز تو ہے لیکن مکروہ ہے۔
وجہ : (١)عورت کی امامت مکروہ ہونے کی وجہ یہ حدیث ہے  عن ابی ھریرة قال قال رسول اللہ ۖ خیر صفوف الرجال اولھا وشرھا آخرھا و خیر صفوف النساء آخرھا و شرھا اولھا (مسلم شریف، باب تسویة الصفوف واقامتھا وفضل الاول الخ ص١٨٢ نمبر ٩٨٥٤٤٠ ابوداؤد شریف ، باب صف النساء  والتأخر عن الصف الاول ،ص ١٠٦ نمبر ٦٧٨) جب عورت کو اگلی صف میں جانا مکروہ ہے تو امامت کرنا بھی مکروہ ہوگا کیونکہ اس میں آگے جانا ہوتا ہے۔ (٢)عن ام حمید امرأة ابی حمید الساعدی : أنھا جائت النبی  ۖ فقالت : یا رسول اللہ  ۖ انی احب الصلوة معک ؟ قال : قد علمت  ُ انک تحبین الصلوة معی و صلوتک فی بیتک خیر لک من صلوتک فی حجرتک ۔ ( مسند احمد ، باب حدیث ام حمید  ، ج سابع ، ص ٥١٤ نمبر ٢٦٥٥٠ سنن بیھقی ، باب خیر مساجد النساء قعر بیوتھن ، ج ثالث ، ص ١٨٨ ، نمبر ٥٣٦١) اس حدیث میں ہے کہ کمرے میں نماز پڑھنا عورت کے لئے زیادہ بہتر ہے تو وہ امامت کیسے کرائے گی !  (٣)عورت کی امامت مکروہ ہے اس کی دلیل یہ حدیث بھی ہے۔سمعت عائشة زوج النبی  ۖ تقول : لو أن رسول اللہ  ۖ رأی ما احدث النساء لمنعھن المسجد ، کما منعت نساء بنی اسرائیل قال : فقلت ُ لعمرة : أنساء بنی اسرائیل منعن المسجد ؟ قالت ْ : نعم ۔(مسلم شریف ، باب خروج النساء الی المساجد اذا لم یترتب علیہ الفتنة ، ص ١٨٣، نمبر ٤٤٥ ٩٩٩) اس حدیث میں ہے کہ  حضرت  عائشہ  کے زمانے میں وقت اتنا بدل گیا تھا کہ عورتوں کو مسجد سے روکنا چاہئے تو وہ امامت کیسے کر سکتی ہے !  اس اثر میں ہے  (٤)عن علی  قال لاتؤم المرأة (مصنف ابن ابی شیبة، ٣١٧ من کرہ ان تؤم المرأة النسائ،ج اول،ص ٤٣٠، نمبر ٤٩٥٧)اس اثر میںہے کہ عورت عورت کی بھی امامت نہ کرے۔
ترجمہ:  ١   اسلئے کہ حرمت کے ارتکاب سے خالی نہیں ہے اور وہ صف کے درمیان میں کھڑا ہو نا ہے ، اسلئے ننگے لو گوں کی جماعت کی طرح مکروہ ہوگی۔
تشریح :   یہ دلیل عقلی ہے ۔ کہ عورت عورتوں کی امامت کرائے گی تو لازمی طور پر صف کے درمیان میں کھڑی ہو گی ،حالانکہ سنت 

x
ﻧﻤﺒﺮﻣﻀﻤﻮﻥﺻﻔﺤﮧﻭاﻟﺪ
1 فہرست 5 0
2 کتاب الطھارات 52 1
3 سنن الطھارة 62 2
4 مستحبات وضو کا بیان 71 3
5 نواقض وضو کا بیان 79 11
6 فصل فی الغسل 102 2
7 غسل کے فرائض کا بیان 102 6
8 غسل واجب ہونے کے اسباب 107 6
9 سنت غسل کا بیان 112 6
11 فصل فی نواقض الوضوئ 79 3
12 باب الماء الذی یجوز بہ الوضوء و ما لا یجوز بہ 117 2
13 پانی کے احکام 117 12
14 بڑے تالاب کا حساب ایک نظر میں 130 13
15 گول چیز ناپنے کافارمولہ 132 13
17 فصل فی البیر 155 12
18 کنویں کے مسائل 155 17
19 فصل فی الآسار 171 12
20 فصل جوٹھے اور اسکے علاوہ کے بارے میں 171 19
21 باب التیمم 193 2
23 باب المسح علی الخفین 227 2
24 باب الحیض و الاستحاضة 251 2
25 حیض کا بیان 251 24
26 فصل فی المستحاضة 270 24
27 فصل فی النفاس 276 24
28 نفاس کا بیان 276 27
29 باب الانجاس وتطھیرھا 283 2
30 نجاست ، اور اسکے پاک کرنے کا با ب 283 29
31 ہر ایک کے ناپاک ہو نے کی دلیل 297 29
33 درھم کی قسمیں تین ہیں 300 29
34 درھم کا حساب 300 29
36 فصل فی الاستنجاء 320 2
37 استنجاء کا بیان 320 36
38 کتاب الصلوة 329 1
39 باب المواقیت 329 38
40 فصل اوقات مستحب 342 39
41 فصل فی الاوقات التی تکرہ فیھا الصلوة 351 39
42 باب الاذان 362 38
43 باب شروط الصَّلٰوة التی تتقدمہا 385 38
44 باب صفة الصلوة 413 38
45 فصل فی القراء ة 496 44
46 باب الامامة 523 38
47 جماعت کا بیان 523 46
49 باب الحدث فی الصلوة 569 38
50 باب مایفسد الصلوٰة وما یکرہ فیہا 601 38
Flag Counter