٢ و ھو حجة علی مالک فی الحائض ٣ وھو باطلاقہ یتناول ما دون الآیةفیکون حجة علی الطحاوی فی اباحتہ(١٣٩)ولیس لھم مس المصحف الا بغلافہ، ولااخذدرھم فیہ سورة من القرآن الا بصرتہ، وکذا المحدث لایمس المصحف الا بغلافہ) ١ لقولہ علیہ السلام:لایمس القرآن الاطاھر،
باب ھل تذکر اللہ الحائض و الجنب ، ج اول ، ص ٣٣٧، نمبر ١٣٠٩ ) (٢) اور ترمذی شریف میں اس طرح ہے ۔ قالوا : لا تقرأ الحائض و لا الجنب من القرآن شیئا الا طرف الآیة و الحرف و نحو ذالک ، و رخصو ا للجنب و الحائض فی التسبیح و التھلیل ۔ (ترمذی شریف ، باب ما جاء فی الجنب و الحائض انھما لا یقرآن القرآن ، ص ٣٤ ، نمبر ١٣١ ) اس اثر سے معلوم ہوا کہ یہ لوگ پوری آیت نہیں پڑھ سکتے البتہ آیت کو توڑ توڑ کر پڑھ سکتے ہیں اور تسبیح اور تھلیل وغیرہ پڑھ سکتے ہیں ۔
ترجمہ: ٢ یہ حدیث امام مالک پر حجت ہے حائضہ کے بارے میں ۔
تشریح : امام مالک فرماتے ہیں کہ جنبی تو فوری طور پر غسل کر سکتا ہے اسلئے اسکے لئے قرآن کا پڑھنا جائز نہیں ، لیکن حائضہ عورت حیض ختم ہونے تک انتظار کرے گی اس سے پہلے وہ غسل نہیں کر سکتی ، اسلئے اسکے لئے گنجائش ہے کہ وہ آیت پڑھے۔ لیکن اوپر کی حدیث ان پر حجت ہے کہ حائضہ بھی قرآن کی آیت نہیں پڑھ سکتی۔
ترجمہ: ٣ اور حدیث اپنے مطلق ہو نے کی وجہ سے آیت سے کم پر بھی شامل ہے اسلئے وہ امام طحاوی پر حجت ہے اسکے مباح کر نے میں ۔
تشریح : امام طحاوی نے فرمایا کہ جنبی اور حائضہ ایک سے کم پڑھنا چاہے تو پڑھ سکتے ہیں ۔ انکی دلیل اوپر کا اثر ہے ۔ ولا یقرأ آیة واحدة ( مصنف عبد الرزاق، نمبر ١٣٠٩) نوٹ : ۔ طحاوی شریف ، باب ذکر الجنب و الحائض و الذی لیس علی وضوء و قرائتھم القرآن ، ج اول ، ص ٦٨) میں ایسی کوئی عبارت نہیں ملی جس معلوم ہو تا ہو کہ حائضہ کے آیت سے کم پڑھنا جائز ہے ،
ترجمہ: (١٣٩) اور نہیں جائز ہے انکے لئے قرآن کا چھونا مگر اسکے غلاف کے ساتھ ۔ اور نہیں جائز ہے درھم کو پکڑنا جس میں قرآن کی سورت ہو مگر ہمیانی کے ساتھ ، اور ایسے ہی محدث کے لئے نہیں جائز ہے قرآن کا چھونا مگر اسکے غلاف کے ساتھ ۔
ترجمہ: ١ حضور ۖ کے قول کی وجہ سے کہ قرآن نہیں چھوئے مگر پاک لوگ ۔
تشریح : جنبی ، حائضہ ، اورمحدث غلاف کے بغیر قرآن کا چھونا جائز نہیں ، اسی طرح جس درھم میں قرآن کی آیت لکھی ہوئی ہو اسکو بھی غلاف کے بغیر چھونا جائز نہیںہے ۔ البتہ یہ لوگ زبانی آیت پڑھ سکتے ہیں ، چھو نہیں سکتے ۔
وجہ: (١)لا یمسہ الا المطہرون(آیت ٧٩ سورة الواقعة ٥٦) (٢) حدیث میں ہے۔ عن عبد اللہ بن ابی بکر عن
