Deobandi Books

ماہنامہ انوار مدینہ لاہور اگست 2012

اكستان

8 - 65
کہ جہاں رسول اللہ  ۖ  نے بتلادیا اَور صحابہ کرام نے وہ کرلیا۔فقہائے کرام نے بڑی کوششیں کی ہیں تمام چیزیں لکھ دی ہیں اَور وہ(اِن موقعوں پر) منع کرتے ہیں، حنفی حضرات نے تو بہت ہی محنت کی ہے کتابوں پر، حنفی مسلک یہی ہے۔ اُس کے بعد پھر آتا ہے  حَیَّ عَلَی الصَّلٰوةِ  اُس کا جواب دونوں طرح درست ہے کہحَیَّ عَلَی الصَّلٰوةِ   ہی کہہ دے اَور یہ بھی ہے کہ  لَا حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ اِلاَّ بِاللّٰہِ اِس کا مطلب  یا  جوڑ  حَیَّ عَلَی الصَّلٰوةِ  کے ساتھ اِس طرح بنتا ہے کہ مؤذن بلا رہا ہے گویا کہ  آؤ نماز کے لیے تو سننے والا یہ کہہ رہا ہے کہ میرا آنا یہ اللہ کی توفیق پر اَور اُس کے طاقت بخشنے پر ہے ۔ 
''حَوْل '' اَور'' قُوَّةْ ''  میں فرق  :
لَاحَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ  ''حول'' کے معنٰی طاقت کے ہیں اَور ''قوت'' کے معنٰی بھی طاقت کے ہیں لیکن فرق بھی ہے دونوں میں،'' حول'' کے معنٰی ہیں'' ذہنی طاقت فکری قوت'' اَور ''قوت ''سے مراد  بدنی قوت جسمانی قوت تو جب یہ جواب میں  لَا حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ اِلاَّ بِاللّٰہِ  کہہ رہا ہے تو گویا خدا سے توفیق چاہتا ہے کہ میرا نماز کے لیے جانایہ تیری توفیق پر موقوف ہے تو ہی اِس کی فکری ذہنی طاقت دے گا کہ ذہن اُدھر جانا چاہے اَور تو ہی جسمانی طاقت بھی دے گا تا کہ میں جا سکوں۔
''فلاح'' کا مطلب  : 
 اِسی طرح  حَیَّ عَلَی الْفَلَاحْ  اَور کہتے ہیں کہ ''فَلَاحْ'' کا جملہ کلامِ عرب میں بہت بڑا    قیمتی جملہ ہے ، اَور اُس کا ترجمہ کسی زبان میں نہیں ہے اَور اُس کے ہم معنٰی لفظ عربی زبان میں بھی نہیں ہیں آپ تو سمجھتے ہیں کہ معمولی سا لفظ ہے یہ ،یہ بات نہیں ہے بلکہ'' فلاح'' کے معنٰی ہیں دُنیا وی خیر اَور آخرت کی خیر دونوں کے معنٰی لیے گئے ہیں تو دُنیا اَور آخرت دونوں کی کامیابی اَور خیر اَوربھلائی کے لیے آؤ ،    یہ معنٰی ہوئے، بہترین کلمات ہیں بہت عمدہ ترجمہ ہے بہت عمدہ جوڑ ہے اُس کے جواب میں بھی وہ یہی کہے گا کہ جو بھی کچھ ہوگا وہ خدا کے دیے سے ہوگا  لَا حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ اِلاَّ بِاللّٰہِ  خدا ہی طاقت دے گا تو ،
x
ﻧﻤﺒﺮﻣﻀﻤﻮﻥﺻﻔﺤﮧﻭاﻟﺪ
1 فہرست 1 0
2 رف اول 4 1
3 درس حدیث 6 1
4 اَذان اَور درُود شریف : 7 3
5 مثال سے وضاحت : 7 3
6 حنفی مسلک یہی ہے : 7 3
7 ''حَوْل '' اَور'' قُوَّةْ '' میں فرق : 8 3
8 ''فلاح'' کا مطلب : 8 3
9 درُود شریف اَذان کے بعد کیوں ؟ 9 3
10 اَذان میں پہلا بگاڑ شیعوں نے کیا : 9 3
11 حنفیوں میں پیدا ہونے والے اہلِ بدعت کی اِیجاد : 10 3
12 مثال سے وضاحت : 10 3
13 بریلی میں بھی کوئی بریلوی ایسا کرتا ہے اَور کوئی نہیں کرتا : 10 3
14 علمی مضامین سلسلہ نمبر ٥٣ ، قسط : ٣ ، آخری 12 1
15 ایک جامع صفات شخصیت 12 14
16 حق گوئی : 12 14
17 حضرت مفتی صاحب اَور جمہوریت : 13 14
18 اَساتذہ سے تعلق اَور غایت ِ اِحترام : 13 14
19 حضرت مدنی نوراللہ مرقدہ سے تعلق : 14 14
20 اَنابت و خشیت : 16 14
21 قرآنِ پاک سے تعلق و شغف : 16 14
22 خوش طبعی : 16 14
23 حسن ِخاتمہ : 18 14
24 مکتوب ِگرامی 21 1
25 اَنفَاسِ قدسیہ 24 1
26 قطب ِ عالم شیخ الاسلام حضرت مولانا سیّد حسین اَحمدصاحب مدنی کی خصوصیات 24 25
27 کرامات : 24 25
28 پردہ کے اَحکام 29 1
29 عورتوں کے نام کا پردہ : 29 28
30 عورت کے نام کا پردہ : 30 28
31 سیرت خلفائے راشدین 31 1
32 خلیفہ رسول اللہ حضرت اَبوبکر صدیق رضی اللہ تعالیٰ عنہ 31 31
33 حضرت صدیق رضی اللہ عنہ کی خلافت کابیان : 31 31
34 شب ِقدر قرآن وسنت کی روشنی میں 33 1
35 عید اَور ماہ ِ شوال کی فضیلت 36 1
36 شب ِعید کی فضیلت : 37 35
37 شب ِ عید کی بے قدری : 38 35
38 عید کے دِن کی فضیلت : 38 35
39 عید کی سنتیں : 40 35
40 عید کے دِن کی تیرہ سنتیں ہیں : 40 35
41 شوال کے چھ روزوں کی فضیلت : 40 35
42 وفیات 41 1
43 قسط : ٨ ، آخری مروجہ محفل ِمیلاد 42 1
44 مساجد میں اَشعار پڑھنا ممنوع ہیں : 42 43
45 '' ایک شبہ اَور اُس کا جواب '' 44 43
46 خلاصۂ کلام : 45 43
47 قسط : ٥ اِسلامی صکوک (SUKUK) : تعارف اَورتحفظات 46 1
48 صکوک ِ اِجارہ کے ایک کیس کا مطالعہ 47 47
49 صکوک ِمضاربت 49 47
50 صکوک ِ مضاربت کے تداول (تجارت) کا حکم : 49 47
51 صکوکِ مضاربت کی واپس خرید کا مسئلہ : 50 47
52 صکوک ِ مضاربت کے بارے میں مجمع فقہ اِسلامی کی قراداد میں ہے : 50 47
53 قسط : ٤شیخ الہند حضرت مولانا محمود حسن دیوبندی کی زندگی ایک نظر میں 54 1
54 بقیہ : سیرت خلفائے راشدین 58 31
55 قسط : ٥ ، آخری عربی زبان کی خصوصیات و اِمتیازات 59 1
56 بوڈمر کی تجاویز : 60 55
57 چہ باید کرد : 62 55
Flag Counter