Deobandi Books

ماہنامہ انوار مدینہ لاہور اگست 2012

اكستان

59 - 65 
قسط  :  ٥  ،  آخری  عربی زبان کی خصوصیات  و  اِمتیازات
(  محترم جناب مضطر عباسی صاحب  )
عربی کے مادّے کم و بیش نوے فیصد یک رُکنی (سہ حرفی) ہیں جنہیں لب ودہن کی ایک ہی جنبش سے اَدا کیا جاسکتا ہے، گو چینی کلمات میں بھی یہ خوبی پائی جاتی ہے جیسے من(دَروازہ)یو(یہاں ہے) کو(مشق) رن یا جن(آدمی) دو (میں متکلم) شی ( ہے ، ہیں، ہوں) پو(قدم) جی (جاننا) جو(جانا)دو(راستہ)کن (دیکھنا) خو(خوش) چا(چائے) نا (کیوں)وغیرہ ،بعض کلمات دو رُکنی بھی ہیں جیسے ''لا ای ''(آنا)اَور'' ہوئی''(واپس ہونا) وغیرہ لیکن چینی میں کوئی کلمہ مادہ نہیں ہوتا جس سے نئے کلمات بن سکیں۔
باقی رہے عربی مشتقات سو اِن میں حروف کی زیادتی کے ساتھ ساتھ معانی و مطالب میں بھی اِضافہ ہوجاتا ہے، اِس لیے اِنہیں ثقیل یا اِختصار کے خلاف نہیں کہا جاسکتا اِس لیے کہ اِن کے تراجم میں دُوسری زبانوں کے مرکبات اِستعمال کیے جاتے ہیں جو بہرکیف اِختصار کے خلاف ہیں۔
بوڈمر(BODMER) نے '' اِسپرانتو'' پر تنقید کرتے ہوئے حروف کی علامت(٨) پر اِعتراض کیا ہے اَور لکھا ہے کہ یہ نشان یا علامت کفایت شعاری کے خلاف اَور زورنویسی میں حارج ہے، آپ غور فرمائیں کہ صرف ایک نشان(٨) جسے ''C'' پر لکھ''چ'' اَور''S'' پر لگاکر''شش'' کی آوازیں پیدا کی جاتی ہیں زبان پر غیر ضروری بوجھ بن جاتا ہے تو یہ درجنوں قسم کے زائد کلمات ،یہ علامات فاعل ومفعول ،یہ کلماتِ تعریف وتنکیر ،اِمدادی اَفعال اَور کلمات ِربط کی بھرمار اَور ایک ایک مفہوم کے لیے دو دو تین تین کلمات کے مرکبات کس قدر طوالت اَور بوجھ کا باعث ہوں گے۔ عربی اِن تمام زوائد اَور غیر ضروری کلمات سے پاک اَور خالی ہے، اِس میں مسنداِلیہ کا معرفہ ہونا کلمہ ربط کی ضرورت
x
ﻧﻤﺒﺮﻣﻀﻤﻮﻥﺻﻔﺤﮧﻭاﻟﺪ
1 فہرست 1 0
2 رف اول 4 1
3 درس حدیث 6 1
4 اَذان اَور درُود شریف : 7 3
5 مثال سے وضاحت : 7 3
6 حنفی مسلک یہی ہے : 7 3
7 ''حَوْل '' اَور'' قُوَّةْ '' میں فرق : 8 3
8 ''فلاح'' کا مطلب : 8 3
9 درُود شریف اَذان کے بعد کیوں ؟ 9 3
10 اَذان میں پہلا بگاڑ شیعوں نے کیا : 9 3
11 حنفیوں میں پیدا ہونے والے اہلِ بدعت کی اِیجاد : 10 3
12 مثال سے وضاحت : 10 3
13 بریلی میں بھی کوئی بریلوی ایسا کرتا ہے اَور کوئی نہیں کرتا : 10 3
14 علمی مضامین سلسلہ نمبر ٥٣ ، قسط : ٣ ، آخری 12 1
15 ایک جامع صفات شخصیت 12 14
16 حق گوئی : 12 14
17 حضرت مفتی صاحب اَور جمہوریت : 13 14
18 اَساتذہ سے تعلق اَور غایت ِ اِحترام : 13 14
19 حضرت مدنی نوراللہ مرقدہ سے تعلق : 14 14
20 اَنابت و خشیت : 16 14
21 قرآنِ پاک سے تعلق و شغف : 16 14
22 خوش طبعی : 16 14
23 حسن ِخاتمہ : 18 14
24 مکتوب ِگرامی 21 1
25 اَنفَاسِ قدسیہ 24 1
26 قطب ِ عالم شیخ الاسلام حضرت مولانا سیّد حسین اَحمدصاحب مدنی کی خصوصیات 24 25
27 کرامات : 24 25
28 پردہ کے اَحکام 29 1
29 عورتوں کے نام کا پردہ : 29 28
30 عورت کے نام کا پردہ : 30 28
31 سیرت خلفائے راشدین 31 1
32 خلیفہ رسول اللہ حضرت اَبوبکر صدیق رضی اللہ تعالیٰ عنہ 31 31
33 حضرت صدیق رضی اللہ عنہ کی خلافت کابیان : 31 31
34 شب ِقدر قرآن وسنت کی روشنی میں 33 1
35 عید اَور ماہ ِ شوال کی فضیلت 36 1
36 شب ِعید کی فضیلت : 37 35
37 شب ِ عید کی بے قدری : 38 35
38 عید کے دِن کی فضیلت : 38 35
39 عید کی سنتیں : 40 35
40 عید کے دِن کی تیرہ سنتیں ہیں : 40 35
41 شوال کے چھ روزوں کی فضیلت : 40 35
42 وفیات 41 1
43 قسط : ٨ ، آخری مروجہ محفل ِمیلاد 42 1
44 مساجد میں اَشعار پڑھنا ممنوع ہیں : 42 43
45 '' ایک شبہ اَور اُس کا جواب '' 44 43
46 خلاصۂ کلام : 45 43
47 قسط : ٥ اِسلامی صکوک (SUKUK) : تعارف اَورتحفظات 46 1
48 صکوک ِ اِجارہ کے ایک کیس کا مطالعہ 47 47
49 صکوک ِمضاربت 49 47
50 صکوک ِ مضاربت کے تداول (تجارت) کا حکم : 49 47
51 صکوکِ مضاربت کی واپس خرید کا مسئلہ : 50 47
52 صکوک ِ مضاربت کے بارے میں مجمع فقہ اِسلامی کی قراداد میں ہے : 50 47
53 قسط : ٤شیخ الہند حضرت مولانا محمود حسن دیوبندی کی زندگی ایک نظر میں 54 1
54 بقیہ : سیرت خلفائے راشدین 58 31
55 قسط : ٥ ، آخری عربی زبان کی خصوصیات و اِمتیازات 59 1
56 بوڈمر کی تجاویز : 60 55
57 چہ باید کرد : 62 55
Flag Counter