Deobandi Books

ماہنامہ انوار مدینہ لاہورجولائی 2002

اكستان

24 - 67
 مولانا زاہد الراشدی صاحب  
خطیب اسلام حضرت مولانا محمد اجمل خان صاحب  کی یاد میں

صفحہ نمبر 58 کی عبارت
مولانا احمدعلی لاہوری  ،مولانا عبداللہ درخواستی   ،مولانا مفتی محمود، مولانا غلام غوث ہزاروی  ،
 مولانا عبید اللہ انور  اور مولانا عبدالحق   کے رفیق خاص بھی چل بسے ۔ 
	خطیب اسلام حضرت مولانا محمد اجمل خان بھی ہم سے رخصت ہو گئے ۔انا للہ وانا الیہ راجعون ۔وہ کافی عرصہ سے بیمارتھے شوگر کے ساتھ ساتھ دل اور دمہ کی تکلیف بھی تھی اور کم وبیش ستر برس عمر پاکر وہ دار فانی سے رحلت فرماگئے۔ ان کا تعلق ہزارہ کے علاقہ ہری پور سے تھا ۔اور انہوں نے اس دور میں لاہور میںخطابت کا آغاز کیا جب شیخ التفسیر حضرت مولانااحمد علی لاہوری حیات تھے اور انہیں حضر ت احمد علی لاہوری کی بھر پور شفقت او ر رہنمائی میسر تھی ۔مولانا محمد اجمل خان کا شمار اپنے دور کے بڑے خطیبوں میں ہوتا تھا اور انہیں خطیب ِاسلام کے لقب سے یاد کیا جاتا تھا۔ خطیب اسلام کا لقب سب سے پہلے تاریخ میں حضرت ثابت بن قیس انصاری  کے لیے استعمال ہوا تھا جو جناب نبی اکرم  ۖ  کے نمائندہ  خطیب کی حیثیت سے مختلف محافل میں شریک ہوا کرتے تھے انہیں خطیب الانصار اور خطیب رسول کریم  ۖ کے لقب سے بھی یاد کیا جاتا تھا اور سب سے پہلے انہی کو خطیب الاسلام کا لقب ملا۔ اس کے بعد ہر دور میں متعد د بڑے خطباء کو اس لقب سے یاد کیا جاتا رہا اور گزشتہ نصف صدی کے دوران پاکستان میں اس لقب کے ساتھ سب سے زیادی معروف ہونے والے بزرگ مولانا محمداجمل خان تھے ۔ ان کی خطابت میں جوش وجذبہ کے ساتھ ساتھ وافر معلومات اور علمی نکات بھی ہوتے تھے ۔مسلم شریف کی روایت کے مطابق حضرت جابر بن عبداللہ جناب نبی اکرم  ۖ کی خطابت کی کیفیت بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں کہ رسول اکرم  ۖ  جب خطاب فرماتے تو آپ  ۖ کی آواز بلند ہو جاتی تھی ۔سخت غصے کی کیفیت میں نظر آتے تھے اور آنکھیں سرخ ہو جایا کرتی تھی ۔مولانا محمد اجمل خان کی خطابت میں بھی اکثر اوقات اسی کیفیت کی جھلک نظر آیا کرتی تھی ۔
	جوانی کے دور میں پھیپھڑوں کے پو ر ے زور کے ساتھ تین تین چار چا ر گھنٹے مسلسل بولتے چلے جاتے تھے۔ حضرت مولانا غلام غوث ہزاروی نے ایک با ر میرے سامنے مولانا اجمل خان کو خبر دار کیا کہ اتنے زور سے مت بولا کرو اور اتنی لمبی تقریر نہ کیا کرو،بڑھاپے میں تنگ ہو گے اور پھیپھڑے جواب دے جائیں گے ۔مگر جوانی کے جوش او ر حق گوئی کے جذبے میں مولانا محمداجمل خان اس خطر ے کو پوری طرح محسوس نہ کرسکے اور ان کا انداز خطابت جوش وجذبے کی پوری جولانیوں کے ساتھ مسلسل جاری رہا ۔
	مولانا محمد اجمل خان ساری زندگی جمعیت علمائے اسلام میں رہے ۔وہ جمعیت کے مختلف عہدوں پر فائز رہے اور وفات کے 
x
ﻧﻤﺒﺮﻣﻀﻤﻮﻥﺻﻔﺤﮧﻭاﻟﺪ
1 فہرست 1 0
106 حرف آغاز 5 1
107 (١) تجارتی سود : (Commercial lntrest) 6 106
108 (٢) مہاجنی یا صرفی سود : (Usuary) 6 106
109 دونوںاصطلاحات کا پس منظر : 6 106
110 پہلا گروہ : 7 106
111 ایک بہت واضح دلیل : 11 106
112 دوسرا گروہ : 12 106
113 پہلی دلیل اور استدلال کا جواب : 12 106
114 .درس حدیث 14 1
115 رمضان غم خواری اور صبر کا مہینہ ،سخاو ت کا بلند درجہ''ایثار'' 14 114
116 صبر کا مہینہ : 15 114
117 غمخواری کا مہینہ : 15 114
118 روزہ افطار کرانے پر اجر : 15 114
119 سب کو اجر ملتاہے : 15 114
120 ایثار سخاوت کا بلند درجہ ہے : 16 114
121 تھوڑے پر بھی پورا اجر : 16 114
122 اسلام اورکمیونزم : 17 114
123 کمیونزم اور دیگر مذاہب 17 114
124 اسلام تیرہ سو سال سپر پاور رہا : 17 114
125 سب سے طویل عرصہ اسلام سپر پاور رہا : 17 114
126 وفاق المدارس کے اہم فیصلے 19 1
127 (١) توثیق کارروائی اجلاس مجلس عاملہ منعقدہ یکم ذی قعدہ ١٤٢٢ھ : 20 126
128 (٢) متوسطہ کے امتحان میں سائنس ،ریاضی ا ور ا نگلش کے پرچوں کی تفصیل : 20 126
129 (٣) قدیم فضلا ء کا امتحان : 20 126
130 شرائط داخلہ درج ذیل ہیں : 20 126
131 (٥) سود سے متعلق حکومتی موقف کی مذ مت : 21 126
132 (٤) قادیانیوں کو غیر مسلم قراردینے کا خیر مقدم : 21 126
133 (٧) جیّد علماء کی رحلت پر قرار داد تعزیت و دُعائے مغفرت : 22 126
134 وفاق المدارس کی جانب سے قدیم فضلا کے لیے اہم اعلان 22 126
135 خطیب اسلام حضرت مولانا محمد اجمل خان صاحب کی یاد میں 24 1
136 .فرقہ واریت کیا ہے ؟کیوںہے ؟اور سدباب کیا ہے ؟ 28 1
137 دین اسلام : 28 136
138 تدوین دین 29 136
139 فرقہ واریت کیا ہے ؟اور کیوں ہے ؟ 31 136
140 قرآن حدیث کے نام پر فرقہ واریت : 32 136
141 عقائد اسلام اور فرقہ وارانہ نظریات کا تقابلی خاکہ 33 136
142 وفیات 36 1
143 حضرت مولانا سیدرشید میاں صاحب کوصدمہ 36 142
144 دارالافتائ 38 1
145 بزناس یا دین ود نیا کا ناس 38 144
146 فہمِ حدیث 41 1
147 بقیہ فہم حدیث 37 146
148 معراج کے موقع پر دیدار الہی کی نوعیت : 37 146
149 حکم : 39 144
150 نبوت و رسالت 41 146
151 رسول اللہ ۖ کی معراج جسمانی وروحانی : 41 146
152 جنت وددوزخ کامشاہدہ : 48 146
153 انبیا ء کرام اور صحابہ کرام کا محنت ومزدوری کرنا 49 1
154 اسلام اور محنت کی عزت افزائی : 49 153
155 محنت کی عظمت پرآنحضرت ۖ کے ارشادات : 50 153
156 صحابیات کا محنت و مزدوری کرنا : 52 153
157 صحابہ کرام کامحنت و مزدوری کرنا : 52 153
158 مزدور کے حقوق وفرائض : 53 153
159 بقیہ خطیب اسلام 55 135
160 دینی مسائل 56 1
161 ( تیمم کا بیان ) 56 160
162 تیمم کے صحیح ہونے کی شرطیں یہ ہیں : 56 160
163 شرائط سے متعلق مسائل : 56 160
164 (١) نیت کا ہونا : 56 160
165 (٢)پانی کے استعمال پر قدرت نہ ہونا : 57 160
166 (ھ) پانی نکالنے کا سامان نہ ہونا : 59 160
167 (٣) پاک مٹی یا مٹی کی جنس پر مسح کرنا : 60 160
168 تنبیہہ 60 160
169 تحریک احمدیت 61 1
170 ہوشمند کذاب : 61 169
171 شاہکارتخلیق : Magnum Opus 63 169
Flag Counter