ماہنامہ انوار مدینہ لاہوراکتوبر 2002 |
اكستان |
 |
باوجود دھوکوں کے بھی چلتی رہی لیکن پھر نہیں چل سکی ۔ نقصان ہو گیامسلمان مزید بٹ گئے کمزور ہو گئے تین حصوںمیں بٹ گئے مسلمان بلکہ تقریبًا چار حصوں میں بٹ گئے ۔برما بھی الگ ہو گیا اُس میں بھی گئے اس میں بھی مسلمانوں کا نقصان ہو رہا ہے، بنگلہ دیش میں ہو گئے، ہندوستان میں ہوگئے ،پاکستان میں ہوگئے ۔ان چار جگہوں پر مسلمان بٹ کر رہ گئے اور ان کی قوت بھی پہلے سے کمزور ہو گئی۔ پہلے تو سوچا کرتے تھے کہ ہم جائیں گے اور دہلی پر جھنڈا لگائیں گے اب تو یہ تصور ختم ہو گیا ''کشمیر لے کر رہیں گے'' اب تو سننے میں بھی نہیں آتا کوئی ''کشمیر لے کر رہیں گے ''کا نعرہ لگاتاہو نام لیتا ہو کچھ بھی نہیں ہو رہا تو یہ کیا ہے؟ یہ کس وجہ سے ہے ؟ یہ بے عملی کی وجہ سے ہے۔ پاکستان میں اسلام پر عمل نہیں ہوا بلکہ دھوکہ ہوا : آپ یہ نہیں کہہ سکتے کہ جناب یہاں تو اسلام پر عمل ہو رہا تھا پھر یہ ہوا ،نہیں بالکل نہیں ہوا اسلام پر عمل ،دھوکہ ہوا تھا تو پھر اس کی سزا بھگتی ہے اور اب بھی جتنا قائم ہے وہ بھی خدا کا فضل ہے ہمارے عمل ایسے نہیں ہیںنہ یہاں اور اب تک یہاں کوئی چیز اسلام والی نہیں آرہی ۔ اسلام کا مطلب : اسلام کا مطلب تو یہ ہوتا ہے کہ اسلام کے قانون کا غلبہ ہو،خدا کے احکام کا غلبہ ہووہ تونہیں ہے یہاں تو خدا کے احکام مغلوب ہیں ان سے بالا ہے حاکم وقت کا حکم تو پھر حاکم وقت کی حکومت ہوئی۔یہاں حاکم وقت خدا کا نمائندہ نہیںہوا۔ مثال سے وضاحت : جب شریعت میں سزائیں آگئیں اور بتلا دی گئیں کہ اس کی سزا یہ ہوگی اس کی یہ سزا یہ ہو گی تو پھر ایک ایسی شکل پیش آئی کہ جناب رسول اللہ ۖ کے سامنے ایک کیس آیا چوری کا۔ سب سے پہلے سزا جو ملی ہے وہ بروایت امام اعظم ابوحنیفہ چوری کی ملی، سب سے پہلی حد جو جاری ہوئی ہے وہ چوری کی حد جاری ہوئی ہے۔ اُس میں یہ قصہ پیش آیا کہ وہ سامنے پیش ہوئے رسول اللہ ۖ نے فیصلہ دے دیا اب جب فیصلہ دے دیا تو طبیعت پر اتنا اثر ہوا کہ آپ کا رُوئے مبارک سفید ہو گیاجیسے راکھ سفید ہوتی ہے تو صحابہ کرام نے جو اس قدر زیادہ خیال رکھتے تھے جناب رسول اللہ ۖ کے ہر منشاء کا کہ وہ چہرہ کے آثار سے جو چیز محسوس ہوتی تھی اُسے ختم کر دیتے تھے ۔حضرت عباس رضی اللہ عنہ جب بدر میں