Deobandi Books

ماہنامہ انوار مدینہ لاہوراکتوبر 2002

اكستان

11 - 65
سمجھ دار ہیںمسائل سے بھی واقف ہیں متقی بھی ہیں ،واقعی ایسے ہوا واقعی اُنہوں نے دیکھا یا مجرم اقرار کے لے تو حاکم کیا ہے حاکم پھر کچھ نہیں ہے وہ خدا کا حکم نافذ کرنے والا ایک شخص ہے بس اُسے اختیار ہی نہیں ہے کہ وہ کہہ دے کہ میں نہیں کرتا جب گواہ بھی موجود ہیںپھروہ یہ نہیں کہہ سکتا کہ میں نہیں نافذ کر وں گا پھر اُسے نافذ کرنا پڑے گا تو طبیعت مبارکہ پراتنی گرانی ہوئی کہ چہرہ مبارک کا رنگ بدل گیا بالکل جیسے سفید ہو ۔صحابہ کرام نے عرض کیا آپ نے فرمایا کہ یہاں آنے سے پہلے کیوں تصفیہ نہیں کر لیا یہاںآنے سے پہلے ایسا کر لیتے تو یہی آج بھی ہے یہی اس وقت بھی تھا کہ قاضی جو چاہے عدالت میں فیصلہ دے دے اُسے اختیار ہے یہ بھی کر سکتا ہے اور یہ بھی کر سکتا ہے یہ نہیں ہے۔ 
حاکم خدا کا نمائندہ ہوتا ہے  :
	یہ حدود جوہیں ان میں یہ ہے کہ وہ خدا کا نمائندہ ہے وہ خدا کا حکم ظاہر کرے گا خدا کا حکم نافذ کرے گا ۔کیا  یہاں یہ صورت کبھی آئی ہے آج تک اگر آج تک کبھی نہیں آئی ہے ایسی صورت اور عدلیہ اس قسم کی قائم نہیں ہوئی ہے تو یہ اسلامی حکومت نہیں ہوئی ہے۔ یہ مسلمانوں کی حکمرانی ہے ضرور ،ٹھیک ہے حاکم مسلمان ہیں لیکن یہ کہ حکومت اسلامی ہو اسلامی حکومت تو جب ہوتی ہے جب یہ صورت بنے تو اسباب ِزوال میں تو ہمارے یہی ٹھہرے گا کہ ہم نے اسلام پر عمل نہیں کیا اس وجہ سے ایسے ہوا ہے۔
مدنیہ منورہ کے قاضی سے ملاقات  :
	ہمارے ایک دوست ہیں مدنیہ منورہ میں شیخ عطیہ سالم وہ پہلے تو تھے ١٩٦٤ء میں جامعہ اسلامیہ مدینہ یونیورسٹی کے ایک شعبہ کے انچارج کچھ اور کام ان کے ذمہ تھے مزید اور یہ ا ن کاابتدائی دور تھا اُس کے بعد وہ ١٩٧٠ء میں مدنیہ شریف کے قاضی تھے میں اُن سے ملا تو انھوں نے مجھے یہ کہا کہ کل عصر کے بعد چلیں گے تو اگلے دن عصر کے بعد وہ مجھے لے گئے ذوالحلیفہ ،بیر علی اب کہلاتا ہے وہ وہاں لے گئے ۔
ذوالحلیفہ کے پانی کی برکت  :
	وہاں اُنھوںنے کہاکہ دیکھیں ایسی صورت ہے کہ یہاں کا پانی بڑا اچھا ہے اور یہاں کے پانی سے پتھر ی ٹوٹ جاتی ہے اور فلاں فلاں آدمی ہے اُن کو خدا نے شفا ء دی ان کی پتھری ٹھیک ہو گئی ۔میں بھی یہ ٹیوب ویل لگوا رہا ہوں توٹیوب ویل انھوں نے تھوڑا سا چلایا ہاتھ سے بور میں جیسے نل لگا لیتے ہیں ہاتھ کا تو اُس میں سے بالکل گدلا پانی آیا ایسا جیسے سیلاب

x
ﻧﻤﺒﺮﻣﻀﻤﻮﻥﺻﻔﺤﮧﻭاﻟﺪ
1 فہرست 2 0
68 اس شمارے میں 3 1
69 حرف آغاز 4 1
70 درس حديث 6 1
71 مسلمانوں کی حکومتوں کے زوال کا سبب بداعمالیاں ہیں نہ کہ مذہب 6 70
72 مسلمانوں کی حکومتوں کے زوال کے اسباب : 7 70
73 اسلام سے غفلت کا نتیجہ : 7 70
74 پاکستان بناتے وقت دو قسم کی سوچ : 7 70
75 ''سر ''کے خطاب یافتہ حکمران : 8 70
76 اغراض پرستی کا وبال : 8 70
77 پاکستان میں اسلام پر عمل نہیں ہوا بلکہ دھوکہ ہوا : 9 70
78 اسلام کا مطلب : 9 70
79 مثال سے وضاحت : 9 70
80 موجودہ عدالتی طریقہ : 10 70
81 اسلامی طریقہ : 10 70
82 حاکم خدا کا نمائندہ ہوتا ہے : 11 70
83 مدنیہ منورہ کے قاضی سے ملاقات : 11 70
84 ذوالحلیفہ کے پانی کی برکت : 11 70
85 جج بھی اور بے خوف بھی : 12 70
86 اللہ کی نمائندگی کا فائدہ : 12 70
87 جج کے اخلاقی فرائض : 13 70
88 ترغیب و ترہیب : 13 70
89 اسلام کو کبھی زوال نہیں ہوا : 14 70
90 سائنسی ترقی مشکل نہیں ہے : 14 70
91 پاکستان اور گائیڈڈ میزائیل : 14 70
92 پاکستان سب سے آگے ہوتامگر پاکستان کی بد قسمتی : 15 70
93 غلطی فہمی : 15 70
94 فرقہ واریت کیا ہے ؟اور کیو ں ہے؟اور سدباب کیا ہے؟ 16 1
95 ازالہ شبہات : 16 94
96 فرقہ واریت کی قسمیں : 25 94
97 دُعائے مشائخ درشب براء ت 27 1
98 دینی مسائل 29 1
99 ( نجاستوں کا بیان ) 29 98
100 نجاست ِغلیظہ : 29 98
101 نجاست ِخفیفہ : 29 98
102 نجاستوں کاحکم : 30 98
103 نجاست لگی چیزوں کے پاک کرنے کا طریقہ : 30 98
104 (١) دھونا : 30 98
105 (٢) پونچھنا : 31 98
106 (٣) خشک ہو کر اُس کا اثر جاتے رہنا : 34 98
107 (٤) جلانا : 34 98
108 (٥) حقیقت کا بدل جانا : 34 98
109 (٦) چمڑے کا دباغت سے پاک ہونا : 35 98
110 (٧) ذبح سے پاک ہونا : 35 98
111 (٨) مَلنا کُھرچنا : 35 98
112 (٩) گِھسنااور رگڑنا : 35 98
113 متفرقات : 35 98
114 صدائے سحر شمس دیوبندی 37 1
115 فہم حدیث 39 1
116 نبوت و رسالت 39 115
117 نبوت کے دلائل : 39 115
118 ختم نبوت : 39 115
119 نبوت کے اثرات : 40 115
120 اللہ اور رسول کے ساتھ محبت کا تعلق : 44 115
121 نبی ۖ کی تعریف و تعظیم میں غلو سے ممانعت : 46 115
122 انبیاء کی عالم برزخ میں حیات کی کیفیت : 47 115
123 انبیا ء علیہم السلام کا ترکہ صدقہ ہوتا ہے : 50 115
124 حاصل مطالعہ 51 1
125 اِنَّمَاا لْاَعْمَالُ بِالنِّیََّاتِ : 51 124
126 ایک بنی اسرائیلی کے صدقہ کرنے کا واقعہ : 51 124
127 سادات کے ساتھ نیکی کا صلہ : 52 124
128 تحریک احمدیت 57 1
129 مذہبی مباحث پر ایک یادداشت : 57 128
130 تقريظ وتنقيد 61 1
131 اب تو اُٹھ جائو ! 37 114
Flag Counter